Zangaro Today

🇿🇼 Наваждения зимбабвийской ночи, или особенности африканского беспроводного секса

Не так давно в Зимбабве произошел знаменательный случай. Местная газета "Сандей Ньюс" сообщила о том, что мубобобо, преследующий жительницу деревни Ирисвале, вышел из-под контроля и начал высасывать энергию из хозяина. Все потому, что женщина унаследовала от родителей сильный мути и может, таким образом, сама становиться субъектом работы сексуализированного бессознательного. Таких новостей и заголовков - сотни и сотни, а хроника зимбабвийской сексуальной магии займет картотеки и мегабайты данных.

Пока жители первого мира стремительно остывают к сексу и отдаются детоксам и "Инстаграму", Зимбабве вступает в сексуальную революцию. Секс - главная тема местных курилок, вечеринок, соцсетей, "желтой" прессы и таблоидов. Но пробивает он себе дорогу с большим трудом, незаметно прокрадываясь мимо целомудренных духов-вадзиму. Поскольку в традиционном социуме шона все формы женской сексуальности и эротизма подавлены и действуют неявно и подспудно, то сексуальное раскрепощение и эмансипация приходит к некоторым зимбабвийкам лишь с мубобобо.

Это слово можно трактовать двояко: и как "влажные сновидения" (в буквальном и фигуральном смысле), и как чары, накладываемые мужчиной посредством мути на ничего не подозревающую женщину, переживающую впоследствии сновидения сексуального содержания. Обнаруживаемые поутру "ночные извержения" нередко списывают именно на действие мубобобо. Реже мубобобо настигает своих жертв средь бела дня в общественных местах - на остановках, в автобусах, на рынках и бульварах. Недаром поэтому мубобобо иногда называют "африканским Blue-tooth". Этот социокультурный феномен воплощает всю амбивалентность женской сексуальности у шона: полюс одержимости сексом затмевается порицанием, грехом и чувством вины, а сновидения списываются на чары и происки внешних сил.

Действующий в стране закон о борьбе с колдовством (Witchcraft Suppression Act) не менее амбивалентен по отношению к мубобобо, которое не так-то просто доказать и квалифицировать как сексуальное насилие. Дело в том, что жертвы нередко сами оказываются активными действующими лицами в магических наваждениях. Кроме того, поутру они далеко не всегда способны вспомнить фантазматического партнера. С этой целью традиционный целитель использует техники гештальт-терапии для проекции, высвечивания образа нарушителя, напоминающие знаменитый "тест Роршаха", и нередко им предсказуемо оказывается член общины или случайный знакомый. Иные женщины страшатся стигмы и никому не рассказывают о наваждениях, другие же припоминают других популярных героев зимбабвийской народной культуры - бородатых коротышек-чиквамбо (гоблинов).

Почти все женщины, страдающие от мубобобо, впоследствии так или иначе жалуются на истерические припадки и галлюцинации, указывающие на мощные психодинамические водовороты наслаждения и вины. С другой стороны, мубобобо выполняет работу артикуляции сексуальных желаний, высвечивает вкусы и пристрастия женщины и, при должной терапии, способствует обретению субъектности и более глубокого знания собственной сексуальности.

www.group-telegram.com/nl/zangaro.com/768

1.3K viewsNov 26, 2019 at 12:35

🇿🇼 Наваждения зимбабвийской ночи, или особенности африканского беспроводного секса

Не так давно в Зимбабве произошел знаменательный случай. Местная газета "Сандей Ньюс" сообщила о том, что мубобобо, преследующий жительницу деревни Ирисвале, вышел из-под контроля и начал высасывать энергию из хозяина. Все потому, что женщина унаследовала от родителей сильный мути и может, таким образом, сама становиться субъектом работы сексуализированного бессознательного. Таких новостей и заголовков - сотни и сотни, а хроника зимбабвийской сексуальной магии займет картотеки и мегабайты данных.

Пока жители первого мира стремительно остывают к сексу и отдаются детоксам и "Инстаграму", Зимбабве вступает в сексуальную революцию. Секс - главная тема местных курилок, вечеринок, соцсетей, "желтой" прессы и таблоидов. Но пробивает он себе дорогу с большим трудом, незаметно прокрадываясь мимо целомудренных духов-вадзиму. Поскольку в традиционном социуме шона все формы женской сексуальности и эротизма подавлены и действуют неявно и подспудно, то сексуальное раскрепощение и эмансипация приходит к некоторым зимбабвийкам лишь с мубобобо.

Это слово можно трактовать двояко: и как "влажные сновидения" (в буквальном и фигуральном смысле), и как чары, накладываемые мужчиной посредством мути на ничего не подозревающую женщину, переживающую впоследствии сновидения сексуального содержания. Обнаруживаемые поутру "ночные извержения" нередко списывают именно на действие мубобобо. Реже мубобобо настигает своих жертв средь бела дня в общественных местах - на остановках, в автобусах, на рынках и бульварах. Недаром поэтому мубобобо иногда называют "африканским Blue-tooth". Этот социокультурный феномен воплощает всю амбивалентность женской сексуальности у шона: полюс одержимости сексом затмевается порицанием, грехом и чувством вины, а сновидения списываются на чары и происки внешних сил.

Действующий в стране закон о борьбе с колдовством (Witchcraft Suppression Act) не менее амбивалентен по отношению к мубобобо, которое не так-то просто доказать и квалифицировать как сексуальное насилие. Дело в том, что жертвы нередко сами оказываются активными действующими лицами в магических наваждениях. Кроме того, поутру они далеко не всегда способны вспомнить фантазматического партнера. С этой целью традиционный целитель использует техники гештальт-терапии для проекции, высвечивания образа нарушителя, напоминающие знаменитый "тест Роршаха", и нередко им предсказуемо оказывается член общины или случайный знакомый. Иные женщины страшатся стигмы и никому не рассказывают о наваждениях, другие же припоминают других популярных героев зимбабвийской народной культуры - бородатых коротышек-чиквамбо (гоблинов).

Почти все женщины, страдающие от мубобобо, впоследствии так или иначе жалуются на истерические припадки и галлюцинации, указывающие на мощные психодинамические водовороты наслаждения и вины. С другой стороны, мубобобо выполняет работу артикуляции сексуальных желаний, высвечивает вкусы и пристрастия женщины и, при должной терапии, способствует обретению субъектности и более глубокого знания собственной сексуальности.

BY Zangaro Today