«— Сорокового-то вашего и нет, – говорит спецкору газеты ВЗГЛЯД Иван, роясь в залежах резиновых сапог. – И сорок второй был, да пока кончился. Сорок третий попробуете?

– Можно, конечно. Но смысл…

— А знаете ли вы, – с нарочитой серьезностью вступает волонтер штаба Артем, отрываясь от компа с таблицами вновь прибывших волонтеров, – что восточные резинотехнические изделия при всей разнице предназначения обладают одной общей характеристикой?.. Абсолютно любые тамошние резиновые изделия маломерят. Будь то сапог вот, многоразовый. Или же…

– Тьфу на тебя, – говорит кто–то из девушек в плотной ветровке и с газовым респиратором – крутым, со сменными фильтрами – на шее. Очередь из потенциальных волонтеров ржет.

– Так что вы, молодой человек, – отвесив полупоклон даме, возвращается в беседу Артем, – дайте шанс китайскому сорок третьему. К тому же еще на портяночку, в смысле носочек байковый – да, там внутри. Глядишь, и срастется все».

Постоянные читатели знают, что под конец года я обычно ищу что-то специальное новогоднее. Хорошее, доброе и духоподъемное. Так получилось, что заметка из Анапы вышла вполне такой. Потому что про людей со всей России — тысячи их, реально. И про их огромный предновогодний подвиг по очистке пляжей Анапы и спасению черноморских птиц, попавших в мазут.

Если кто-то рассчитывает найти там про кто виноват — так это, пожалуйста, к Бастрыкину обращайтесь. Мы с ним и его коллегами поделили зоны ответственности: следствие пусть виновных ищет, чтобы посадить — а я займусь героями, которых награждать впору. Последняя заметка-2024, про вас и таких же, как вы, под ёлочку:

https://vz.ru/society/2024/12/28/1306076.html

Foreign Affairs сообщает о возвращении тотальной войны.
Totaler Krieg — totaler Feind. подумал я. Бог знает почему, по-немецки.

самый простой и разумный подход к герменнвтике священных текстов - считать, будто всё, что там сказано - чистая правда, факты личного опыта, только что артикулированного в оптике и языке местной религиозной традиции

К сожалению, мы не полностью дооцениваем, что это значит, когда С. Зурабишвили говорит, что, покидая президентский дворец, уносит с собой легитимность.
——————
Да, по законно принятому в Грузии закону и по законной процедуре в стране сейчас другой президент. В этом нет сомнений, хотя есть, но не у нас.
Но вообще всенародно избранный президент — это не то же, что президент, избранный парламентом.
З. может ошибаться, считая себя по-прежнему лидером нации. Но ее прежний пост означал концентрированное выражение воли народа. Пост, а не она лично.
Конечно, воля народа — это фикция.
А что не фикция?
И в этом смысле репрезентативная фигура как место схождения линий легитимного признания — это совсем не то же самое, что «по старому закону ты была президент, а по новому пошла вон».
Никогда голый юридизм не работал в политике.
Но будем надеяться, что все кончится хорошо.

Умер Джимми Картер, бывш президент США. У нас его не любили, анекдоты сочиняли недобрые и не смешные

https://www.group-telegram.com/podosokorsky/32894

У меня тоже есть парочка. Один — просто age test:

Что осталось от форда? Один картер.

—————
Другой мне рассказали в немецком посольстве в Москве. Точнее , рассказали не мне, я переводил с немецкого, хотя и пытался артачиться.
—————
Летят в самолете Брежнев, канцлер ФРГ Шмидт, Картер и французский президент Помпиду. Самолет терпит крушение, а парашютов только три.
Шмидт говорит: я великий экономист, моя жизнь имеет огромную ценность. Хватает парашют и прыгает.
Помпиду тоже говорит о своем величии. Прыгает с парашютом.
Картер говорит Брежневу:
Что же делать, неужели драться из-за парашюта? Нет, я добрый христианин и отдам парашют Вам!
Брежнев: да ты не трясись, Джимми!
Я Шмидту вместо парашюта рюкзак подсунул!

Кстати, у инфляции есть еще одно положительное следствие.
———————
Понятно, что за инфляцией потянется и подтянется к ней уровень зарплат. И прочих доходов. Сопротивление бесполезно.
А как только он — оно, они — подтянутся, так сразу попадут в объятия налоговой ставки в 15 процентов. А там 18. И 20 тоже там.
Главное — не останавливаться.
Это и есть прогресс.
А у прогресса все прогрессивное, в том числе и шкала налогов.

https://globalaffairs.ru/issues/2025/1/

И какой бы автор не хотел бы оказаться такой компании!

Это интересно (или нет)
—————————
У нас появилась традиция в предновогодний вечер заходить на концерт в районе Большой Никитской и там же в ресторан с интересным сомелье. Не скажу, какой, потому что это не реклама.
Я про то, что впервые пил бразильское шампанское (или как там это будет по-бразильски).
Прямо скажу, опасались — хотя теоретически рассуждая, если в Чили виноделие французское, если есть аргентинские вина, то чем Португалия — Бразилия хуже? Но не случалось. Не видел и не слышал.
Теперь уверенно рекомендую.

Из Виктора Алксниса, который сегодня скрнчался, я помню
————————
как в разгар, точнее, угар Перестройки была большая статья в «Московских новостях». Наверняка ее можно найти и дать точную ссылку, но мы истории не пишем. А фабула говорит, что статья называлась что-то вроде «Чудовище» и была посвящена Советскому ВПК. Это была одна из первых лобовых атак, в которых враг был назван по имени, то есть, как оказалось, именно ВПК, а не армия или другие вооруженные силы съели все сало советского народа. И вскоре по резонансам той же газетой был опрошен и противник реформ Алкснис, про которого тогда еще писали, что он полковник.
— Неужели, спрашивали его из газеты, вы бы не хотели, чтобы материальное положение народа улучшилось, а не превращалось в танки и ракеты?
— Все так, отвечал Алкснис, — но если бы вы только знали, как нужны нашему флоту хорошие авианосцы!

Как известно, Шекспир был большим патриотом. И вот в «Ричарде II» Ричард II приговаривает одного вельможу, Томаса Маубрея, к пожизненному изгнанию. И тот, конечно, горюет и говорит: как же я теперь буду жить без английского языка, который с детства учил сорок лет, а теперь я старик…
Ну, я не историк, и мне вовсе не важно, что старику в тот момент тридцать лет и три года, а был ли у них придворным языком английский, мне и подавно неважно.
Я подумал сначала совсем о другом.
А какой русский классик мог бы вложить в уста какому русскому гос деятелю такие слова? Ну, допустим, кого у нас высылали? Троцкого? А кто бы описал? Алексей Н. Толстой? Ну, не катит. Курбского? Но его не высылали, впрочем, как себе представить, что он царю Ивану пишет: а более всего страдаю, что нет кругом русской речи… И кто писать будет? Алексей К. Толстой?
Нет, как-то не складывается.
А потом стал прикидывать, ну, ОК, а с Францией там или с Германией? Нет, не поэты, это мы понимаем, Гейне услышал жалкую песенку на границе на немецком и прослезился, а именно поэты о мужах государства.
И ничего не лезет в голову.
Вот поэтому все кругом и говорят на английском, а не на немецком.

Судя по всему — и это не может быть предметом не то что спора, но даже и особенного интереса — локализация социальных сетей идет рука об руку с развитием искусственного интеллекта.
Но вот на что я стал обращать внимание, побродив под новый по некоторым сетям, часть их которых называть противно, а часть небезопасно, причем эта часть одна и та же. Проклятая часть, как сказал бы Батай.
Да, так вот.
Очень сильно повышенное качество фотографий и роликов позволяет реализовать их не как бы авторам, а возбудителям и заказчикам самые смелые фантазии. То есть нет, конечно, пока не самые смелые, но и самые смелые не за горами. Говорить о будущем мире, где вокруг локально сгенерированная аудио-визуальная среда продолжает апеллировать к как бы реальности за пределами самой себя, просто глупо. Никакое это не будущее, это настоящее, но только как work-in-progress.
Почему это важно?
Потому что речь идет не о когнитивной сфере, то есть не о том, беря самый невинный пример, вяжет ли старушка Меркель в цветах какого флага, это все ерунда. Если источником является напряжение не реализованного аффекта, а откликом своеобразная разрядка, а истощение эмоциональной сферы.
Причем массовое.
Вся социология эмоций летит в трубу и уже там набирается новых сил.

Занимательная математика
—————————
В античном мире Архимед, чтобы найти площадь квадрата площадью 3000 километров, просто перемножал 50 километров на 60 километров. Иначе поступал Пифагор. Чтобы найти площадь прямоугольного треугольника площадью 3000 километров, он сначала делил напополам длину одной из его сторон длиной 200 километров, а потом уже умножал ее на другую длину другой стороны длиной 30 километров.
И долго молчал.

Труба подкинула смотреть "Лапшина"
————————————-
Почему нет?
И вот я реагирую на звук, они же песни поют.
Товарищи в тюрьмах, в застенках холодных, вы с нами, вы с нами, хоть нет вас в колоннах.
Какие такие товарищи? Холодок, простите, бежит за ворот, впрочем, эта умца-умца исторически еще впереди. А здесь у нас гений Ханса Айслера, только, увы, без сопутствующего гения Брехта. Вместо марша единого фронта — довольно блеклая на немецком текстуха каких-то ноунеймов. На русском там тоже не гении трудились, но мб продирает. Это неофициальный гимн Коминтерна. И что? И зачем?
Затем, что это же не сцены заседания партячейки, это вот так они проводят досуг. Это часть бытовой культуры.
Люди собираются выпить по черепушке пива со жженым сахаром и принимаются петь: Проверьте прицел, заряжайте ружье, вперед, пролетарий, за дело свое.
Вообще-то дело пролетария, скажем прямо, ковать чего-то железного.
Но здесь речь о другом.
Пролетарии водят машины, рубят лес, а эти вот певуны...
Досужий ум сразу подсовывает цитаты даже не из Булгакова, а из фильма про разруху и пропал дом.
Но это полная фигня.
Очевидно, что если кто-то должен ковать, то кто-то должен петь.
По идее, стражи должны не только охранять государство, но и отдаваться правильным ритмам, однако это другое государство, государство другого типа. Здесь функции песнопевца и функции стража разделены, а если стражи и песнопевцы встречаются за пивом, то это потому, что они — мелкие и средние силы, способные только на повторение ритуальных заклинаний, без прямого провода (горячая проволока, говорят немцы) к трансценденции.
Как нет и самой трансценденции. И люди здесь в прямом смысле мясо, более или менее удачливое. Но не будем об этом.
Пение есть род труда, но особого труда, воспевания.
И существо показанного в том, что это не цинично напяленная на время службы социально-актерская роль, а — еще раз повторим — часть бытовой культуры.
Много сил и труда пришлось положить советской власти, чтобы истребить эту культуру вместе с ее носителями, заместив чисто профессиональными ролевыми играми, много сил, чтобы перебить свой же родной Коминтерн со всеми его фронтами.
И когда все удалось, она рухнула вслед за ними в свою же бездну.

Тоскана (Toscana), Италия

Фото: İlhan Eroğlu

Архитектура | Architecture