Здравствуйте, дамы и господа. Перед вами вновь Дорошенко Михаил Ильич, человек со старомодными взглядами и манерами. Манеры, впрочем, у меня советские, откуда другим взяться! Придерживаюсь традиционных взглядов на искусство, дальше сюрреализма не пошёл. Считаю всё новомодное в современном кинематографе гринуевщиной. Не обращайте внимания на ошибки, допускаемые мною в текстах. Я человек рассеянный с детства, пропускник занятий, как и Богумил Грабал, а сейчас к тому же и в возрасте. Господь в Ветхом Завете определил человеку семьдесят лет жизни, кому повезёт, тому и за восемьдесят даже. Мне пока повезло, живу в подарочном времени, чуть было не написал «в прибауточном», в прибавочном, то есть. Раньше печатал вслепую, не глядя на буквы, а ныне, вы уж не обессудьте, стал путать косточки на «Клаве», как сейчас говорят «айтишники». Я – созерцатель, большую часть жизни провёл в видениях, которые тщательно отобразил в своих произведениях. Обладаю способностью, разговаривая с собеседником, уходить в пространство возникающего передо мной сюжета, чем постоянно удивлял супругу, требующую возращения из инобытия. Перефразируя цитату из фильма «В горах моё сердце», меня можно назвать «самым известным из всех неизвестных писателей в мире». Загляните в Ридеро, там можно купить электронные версии моих книг и печатные тоже. Все мои тексты построены по кинематографическому принципу, поэтому называю свои произведения визуальной прозой, близкой к сценарному мастерству, что позволяет мне разбираться в кино не только с точки зрения киноведа, но и создателя образов. Вот и познакомились! Вернёмся к теме. Первая полнометражная картина Немеца «Алмазы ночи» была создана в 64-м году, вторая, «О празднике и гостях», — в 66-м. В том же году он стал снимать «Мученики любви» и закончил в 1967. Хамдамов в том же году получил приз на студенческом кинофестивале за свой шедевр «В горах моё сердце» со всеми его натюрмортами и придумками, схожими с теми, какие использованы в «Мучениках», что, повторяю, для меня — загадка. Особую роль в составлении чудесных натюрмортов в фильмах Немеца сыграла жена режиссера Эстер Крумбахова, соавтор сценария и фактически сорежиссёр «Мучеников». Если Вавру считали отцом чешской новой волны, то Крумбахову приравнивали к «её» матери. Она столько раздала своих придумок, что, если вынуть их из фильмов, чешское кино мгновенно обеднело бы. К сожалению, Немец оставил Эстер, влюбившись в Веру Кресадлову, актрису, которая играла прекрасную незнакомку в третьей новелле. Впрочем, молва гласила, что у них с Эстер был договорной брак, построенный на обоюдной любви к искусству. Фильм «О празднике и гостях» вызвал бурю негодования в советской прессе. Интересно было наблюдать, как авторы «негодований», слетались на подпольные просмотры чешских фильмов и восторгались о них в кулуарах. Мне удалось в те годы посмотреть десяток таких картин, в том числе «О празднике и гостях». Фильм представляет из себя сатиру на тоталитарное общество. Но… Вместо того, чтобы намекнуть на то, что перед нами штурмовики в эпоху конца двадцатых годов в Германии, так нет же, Немец показывает безвременье, что можно и «к нам» отнести. Нашлись умники в прессе, которые утверждали, что из-за таких фильмов, как «О празднике и гостях», были введены войска в Чехословакию. Не думайте, что содержание фильма относится только к фашистскому прошлому. У каждого хозяина жизни свои причуды, а в фильме как раз и показан такой самодур, место которого в нашем обществе занял искусственный интеллект. Хозяину вечеринки не понравилось, что с его дня рождения ушёл человек. В его понимании это - уголовное преступление. Начинается фильм с пленэра, группа людей устраивают «завтрак на траве». Вдруг откуда ни возьмись возникают, словно «лесные братья» из прошлых времен, какие-то наглые мужчины и тащат участников пикника в лес, где на поляне устраивают над ними суд, который оказывается шуткой. Появляется «добрый» пастырь, журит участников «шутки» и приглашает всех к себе на день рождения, но как-то очень уж настойчиво приглашает.
Здравствуйте, дамы и господа. Перед вами вновь Дорошенко Михаил Ильич, человек со старомодными взглядами и манерами. Манеры, впрочем, у меня советские, откуда другим взяться! Придерживаюсь традиционных взглядов на искусство, дальше сюрреализма не пошёл. Считаю всё новомодное в современном кинематографе гринуевщиной. Не обращайте внимания на ошибки, допускаемые мною в текстах. Я человек рассеянный с детства, пропускник занятий, как и Богумил Грабал, а сейчас к тому же и в возрасте. Господь в Ветхом Завете определил человеку семьдесят лет жизни, кому повезёт, тому и за восемьдесят даже. Мне пока повезло, живу в подарочном времени, чуть было не написал «в прибауточном», в прибавочном, то есть. Раньше печатал вслепую, не глядя на буквы, а ныне, вы уж не обессудьте, стал путать косточки на «Клаве», как сейчас говорят «айтишники». Я – созерцатель, большую часть жизни провёл в видениях, которые тщательно отобразил в своих произведениях. Обладаю способностью, разговаривая с собеседником, уходить в пространство возникающего передо мной сюжета, чем постоянно удивлял супругу, требующую возращения из инобытия. Перефразируя цитату из фильма «В горах моё сердце», меня можно назвать «самым известным из всех неизвестных писателей в мире». Загляните в Ридеро, там можно купить электронные версии моих книг и печатные тоже. Все мои тексты построены по кинематографическому принципу, поэтому называю свои произведения визуальной прозой, близкой к сценарному мастерству, что позволяет мне разбираться в кино не только с точки зрения киноведа, но и создателя образов. Вот и познакомились! Вернёмся к теме. Первая полнометражная картина Немеца «Алмазы ночи» была создана в 64-м году, вторая, «О празднике и гостях», — в 66-м. В том же году он стал снимать «Мученики любви» и закончил в 1967. Хамдамов в том же году получил приз на студенческом кинофестивале за свой шедевр «В горах моё сердце» со всеми его натюрмортами и придумками, схожими с теми, какие использованы в «Мучениках», что, повторяю, для меня — загадка. Особую роль в составлении чудесных натюрмортов в фильмах Немеца сыграла жена режиссера Эстер Крумбахова, соавтор сценария и фактически сорежиссёр «Мучеников». Если Вавру считали отцом чешской новой волны, то Крумбахову приравнивали к «её» матери. Она столько раздала своих придумок, что, если вынуть их из фильмов, чешское кино мгновенно обеднело бы. К сожалению, Немец оставил Эстер, влюбившись в Веру Кресадлову, актрису, которая играла прекрасную незнакомку в третьей новелле. Впрочем, молва гласила, что у них с Эстер был договорной брак, построенный на обоюдной любви к искусству. Фильм «О празднике и гостях» вызвал бурю негодования в советской прессе. Интересно было наблюдать, как авторы «негодований», слетались на подпольные просмотры чешских фильмов и восторгались о них в кулуарах. Мне удалось в те годы посмотреть десяток таких картин, в том числе «О празднике и гостях». Фильм представляет из себя сатиру на тоталитарное общество. Но… Вместо того, чтобы намекнуть на то, что перед нами штурмовики в эпоху конца двадцатых годов в Германии, так нет же, Немец показывает безвременье, что можно и «к нам» отнести. Нашлись умники в прессе, которые утверждали, что из-за таких фильмов, как «О празднике и гостях», были введены войска в Чехословакию. Не думайте, что содержание фильма относится только к фашистскому прошлому. У каждого хозяина жизни свои причуды, а в фильме как раз и показан такой самодур, место которого в нашем обществе занял искусственный интеллект. Хозяину вечеринки не понравилось, что с его дня рождения ушёл человек. В его понимании это - уголовное преступление. Начинается фильм с пленэра, группа людей устраивают «завтрак на траве». Вдруг откуда ни возьмись возникают, словно «лесные братья» из прошлых времен, какие-то наглые мужчины и тащат участников пикника в лес, где на поляне устраивают над ними суд, который оказывается шуткой. Появляется «добрый» пастырь, журит участников «шутки» и приглашает всех к себе на день рождения, но как-то очень уж настойчиво приглашает.
#кинематограф_чешской_весны
BY Гражданин Кейдж
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects. "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments.
from no
