قبس من أخلاق الأئمة

قال الذهبي في ترجمة الإمام ابن قدامة المقدسي -رحمة الله عليهما-:

"قال الضياء: وما علمت أنه -أي ابن قدامة- أوجع قلبَ طالب، وكانت له جارية تؤذيه بخلقها، فما يقول لها شيئا، وأولاده يتضاربون، وهو لا يتكلم.
وسمعتُ البهاء يقول: ما رأيت أكثر احتمالا منه.

- قال الضياء: كان حَسَنَ الأخلاق، لا يكاد يراه أحد إلا متبسِّما، يحكي الحكايات، ويمزح.
وسمعت البهاء يقول: كان الشيخ في القراءة يمازحنا، وينبسط، وكلّموه مرة في صبيان يشتغلون عليه، فقال: هم صبيان، ولا بد لهم من اللعب، وأنتم كنتم مثلهم، وكان لا ينافس أهل الدنيا، ولا يكاد يشكو، وربما كان أكثر حاجة من غيره، وكان يؤثر".


📕-[سير أعلام النبلاء/ ج22/ ص170-171]

🍃

كتب ابن أبي الدنيا إلى أبي العباس السرَّاج: «يا أخي؛ عزيز عليَّ جفاء مثلك، وما أنت إلا كما قيل: أتجفو خليلًا لم يخُنْكَ مودّةً.. عزيزٌ علينـا أن نراكَ كذالِكا»

الإرشاد في معرفة علماء الحديث، للخليلي (٣/٨٢٩)
..

قال ميمون بن مهران: «ما بلغني عن أخٍ لي مكروه قطُّ إلا كان إسقاط المكروه عنه أحبّ إلي من تحقيقه عليه، فإن قال: "لم أقل"، كان قولُه أحبّ إلى من ثمانية تشهد عليه»

حلية الأولياء، لأبي نعيم (٨٥/٤)

🍃

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أن من أعان شخصا في طاعة من طاعة الله؛
  كان له مثل أجره
من غير أن ينقص من أجره شيئا."

📗شرح رياض الصالحين [209].

لا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يصر، بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة.

فقد روى الإمام أحمد في «مسنده» عن علي عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن الله يحب العبد المفتن التواب»

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٢٨٢/٧

لا تَلتَمِس مِن مَساوي الناس ما سَتَروا
‏فَيهتِكَ اللَهُ سَتراً عَن مَساويكا

‏وَاِذكُر مَحاسِنَ ما فيهِم إِذا ذُكِروا
‏وَلا تَعِب أَحَداً مِنهُم بِما فيكا

╭
احفَظُوا لِأيَام الوِصَـال حُرمَتهَـا..

"الإنسان إذا رضي بالقدر حقًا استراح من الحزن".

ابن عُثيمين|شرح الأربعين النووية (90).

‏قال الحسن البصري - رحمه الله :

" أفضل أخلاق المؤمن العفو "

📚الآداب الشرعيه (1/71)

من في قلبه مرض يأخذ من كل كلام ما يناسب مرضه.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ١٩١/٧

صدق رحمه الله .

تجنّبِي مخالَطَة مَنْ لاَ تَنفعُك ..

  ✍قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :

ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء ، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى ، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد ، *وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة* . -

*✍ يقول الفضيل بن عياض رحمه الله :*

"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء" .

*- ✍ويقول سفيان:* " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب " .

*- ✍وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :* " اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" . -

*✍ويقول بعض السلف :* " ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .

👈الشاهد أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء ، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى ..

📙[من محاضرة بعنوان : ظاهرة ضعف الإيمان]

إن اللئيم بقبح "القول" تعرفه
وبالحوار طباع الناس تُكتَشَفُ

فن التخاطب "ذوق" ليس يدركه
إلا كريم بحسن الخلق يتصف

قال أبو سليمان الخطابي :

( قال بعضهم : الاستئناس بالناس من علامات الإفلاس )

[ العُزْلَةُ صـ٢٢]

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

-
ڪراهة السلف #نوم_المرأة علىٰ قفاها❗️

✍️حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حُمَيْدَةَ مَوْلاَةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَتْ:

ڪانَ عُمَرُ يَقُولُ:
"لاَ تَدَعِينَ بَنَاتِي يَنَـمْنَ مُسْتَلْقِيَاتٍ عَلَىٰ ظُهُورِهِنَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَظَلُّ يَطْمَعُ مَا دُمْنَ ڪذَلِگ.

✍️ حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ:
"ڪانَ ابْنُ سِيرِينَ يَڪْرَهُ أَنْ تَڪُونَ الْمَرْأَةُ مُسْتَلْقِيَةً".

✍️وقد أفتىٰ الإمام أحمد بهذه الآثار وتابعه إسحاق بن راهوية

قال إسحاق الڪوسج:

قلت: يُڪره للمرأة أن تستلقي علىٰ قفاها؟
فقال: إي واللَّه.

✍️ يروىٰ عن عمر بن عبدالعزيز
أنَّه ڪرهه.
قال إسحاق: ڪما قال.

📚 #ابن_أبي_شيبة_في_المصنف (١٧٨٠٣)

✍️ قال ابن القيِّم رحمه اللّٰه:

"أرْبَعَةٌ تَضُرُّ بِالْفَهْمِ وَالذِّهْنِ:
إِدْمَانُ أَڪلِ الْحَامِضِ وَالْفَوَاڪهِ، وَالنَّوْمُ عَلَىٰ الْقَفَا، وَالْهَمُّ وَالْغَمُّ".❗️

📚 #زاد_المعاد
🌹••

لا تستخف بالبرد الشديد :

🪶 عن عبيد بن عمير - - قال:

( كان عُمر بن الخطاب إذا حضر الشّتاء تعاهدهم وكتَب لهم بالوصية: إنّ الشّتاء قد حضر؛ وهُو عدُو فتأهَّبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب؛ واتخذوا الصُّوف شعارًا ودثارًا؛ فإنّ البرد عدُو سريع دخُوله، بعِيد خُروجه ).

📚 لطائف المعارف (ص ٣٣٠).


🪶 قال شيخ الإسلام ابن تيمية - - :

( البرد الشديد يوجب الموت بخلاف الحر؛ فقد مات خلقٌ من البرد، بخلاف الحرّ فإنّ الموت منه غير معتاد ؛ ولهذا قال بعض العرب: البرد بؤس؛ والحرّ أذى ).

📚 مجموع الفتاوى (١٦٠/١٦).

قال سعيد بن المسيب :-

« الأوَّاب الذي يُذنِبُ ثم يتوب ، ثم يُذنِبُ ثم يتوب ، ثم يُذنِبُ ثم يتوب ، حتىٰ يختِم اللَّـه لهُ بالتوبة » .

تفسيرُ إبنُ أبي حاتِم [ 18643 ] .

السمع والطاعة لولي الأمر من أعظم أسباب حفظ الأمن
الشيخ د. عبدالسلام الشويعر حفظه اللّٰه