Под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялось Епархиальное собрание г. Москвы
20 декабря 2024 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, являющегося правящим архиереем Первопрестольного града Москвы, состоялось ежегодное итоговое Епархиальное собрание г. Москвы, в котором приняли участие представители ОЦАД — ректор протоиерей Максим Козлов, а также первый проректор протоиерей Валентин Васечко, проректор по учебной работе иеромонах Павел (Черкасов), проректор по молодежной политике и воспитательной деятельности игумен Антоний (Кадышев).
Подробнее
20 декабря 2024 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, являющегося правящим архиереем Первопрестольного града Москвы, состоялось ежегодное итоговое Епархиальное собрание г. Москвы, в котором приняли участие представители ОЦАД — ректор протоиерей Максим Козлов, а также первый проректор протоиерей Валентин Васечко, проректор по учебной работе иеромонах Павел (Черкасов), проректор по молодежной политике и воспитательной деятельности игумен Антоний (Кадышев).
Подробнее
Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы
20 декабря 2024 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил ежегодное Епархиальное собрание духовенства г. Москвы.
Читать доклад
20 декабря 2024 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил ежегодное Епархиальное собрание духовенства г. Москвы.
Читать доклад
Книга «Дискриминация христиан в XXI веке: юридический дискурс» в библиотеке ОЦАД
Коллективная монография, в авторский состав которой входят, в частности, заведующая кафедрой церковной истории и церковного права ОЦАД Семенова Наталия Сергеевна, доцент ОЦАД протоиерей Александр Задорнов посвящена целостному анализу существующих международно-правовых средств защиты права на свободу совести и вероисповедания применительно к христианам, а также анализу возможной адаптации таких средств к новым вызовам с целью защиты христиан от дискриминации.
На страницах хрестоматии приводятся выдержки из соответствующих тематике документов международно-правового, государственно-правового и церковно-правового характера. В целом материалы монографии и хрестоматии дают обширное представление о наличии универсальных, региональных и национальных механизмов защиты права на свободу совести христиан и правоприменительной практики в России, государствах Западной Европы и Африки.
Издание хранится в фонде библиотеки ОЦАД и доступно к выдаче. Оно адресовано студентам, преподавателям, специалистам в области международного и европейского права, конституционного права, прав человека, теологии (богословия), государственно-конфессиональных отношений и всем, кто интересуется данной проблематикой.
Подробнее
Коллективная монография, в авторский состав которой входят, в частности, заведующая кафедрой церковной истории и церковного права ОЦАД Семенова Наталия Сергеевна, доцент ОЦАД протоиерей Александр Задорнов посвящена целостному анализу существующих международно-правовых средств защиты права на свободу совести и вероисповедания применительно к христианам, а также анализу возможной адаптации таких средств к новым вызовам с целью защиты христиан от дискриминации.
На страницах хрестоматии приводятся выдержки из соответствующих тематике документов международно-правового, государственно-правового и церковно-правового характера. В целом материалы монографии и хрестоматии дают обширное представление о наличии универсальных, региональных и национальных механизмов защиты права на свободу совести христиан и правоприменительной практики в России, государствах Западной Европы и Африки.
Издание хранится в фонде библиотеки ОЦАД и доступно к выдаче. Оно адресовано студентам, преподавателям, специалистам в области международного и европейского права, конституционного права, прав человека, теологии (богословия), государственно-конфессиональных отношений и всем, кто интересуется данной проблематикой.
Подробнее
Состоялась поездка студентов ОЦАД в Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей - заповедник В. Д. Поленова
21 декабря 2024 года по благословению ректора протоиерея Максима Козлова учащиеся Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия совместно с прихожанами Патриаршего Черниговского Подворья во главе с протоиерем Михаилом Немноновым совершили поездку в Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей - заповедник В. Д. Поленова.
Подробнее
21 декабря 2024 года по благословению ректора протоиерея Максима Козлова учащиеся Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия совместно с прихожанами Патриаршего Черниговского Подворья во главе с протоиерем Михаилом Немноновым совершили поездку в Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей - заповедник В. Д. Поленова.
Подробнее
Святейший Патриарх Кирилл возглавил совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета
26 декабря 2024 года в Патриаршем зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. В заседании принял участие Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Максим Козлов.
Подробнее
26 декабря 2024 года в Патриаршем зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил совместное заседание Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. В заседании принял участие Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Максим Козлов.
Подробнее
В ОЦАД состоится презентация двух новых учебных пособий
27 декабря в 14:00 в культурно-просветительском центре «Книжная палата в Черниговском» (ул. Пятницкая 6/1, стр.3 на территории храма свв. Михаила и Федора Черниговских) состоится презентация двух уникальных учебных пособий:
«История Русской Православной Церкви: Синодальный период» — автор доктор исторических наук Сергей Львович Фирсов;
«Русская религиозная философия» — под общей редакцией профессора философии Константина Михайловича Антонова.
Учебник «История Русской Православной Церкви: Синодальный период» посвящен исследованию 300-летнего Синодального периода церковной истории России, начиная с реформ Петра I и заканчивая событиями 1917 года. Труд раскрывает сложные взаимоотношения власти и Церкви, а также ее достижения, благодаря которым к XX веку она стала одной из самых влиятельных Поместных Православных Церквей.
Под руководством К. М. Антонова коллективом авторов был создан учебник «Русская религиозная философия», в котором подробно описаны истоки и развитие русской философской мысли, начиная с Древней Руси и вплоть до религиозных философских течений XX века. В книге представлены биографии и идеи таких философов как Владимира Соловьёва, Николая Бердяева, Сергея Булгакова и многих других выдающихся мыслителей.
Каждый из учебников украшен иллюстрациями, дополняющими и обогащающими восприятие материала.
В презентации примут участие авторы и редакторы, которые не только расскажут о создании своих трудов, но и ответят на вопросы гостей, возглавит презентацию председатель Учебного комитета, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Максим Козлов.
После мероприятия гости смогут приобрести новые издания для своей библиотеки.
27 декабря в 14:00 в культурно-просветительском центре «Книжная палата в Черниговском» (ул. Пятницкая 6/1, стр.3 на территории храма свв. Михаила и Федора Черниговских) состоится презентация двух уникальных учебных пособий:
«История Русской Православной Церкви: Синодальный период» — автор доктор исторических наук Сергей Львович Фирсов;
«Русская религиозная философия» — под общей редакцией профессора философии Константина Михайловича Антонова.
Учебник «История Русской Православной Церкви: Синодальный период» посвящен исследованию 300-летнего Синодального периода церковной истории России, начиная с реформ Петра I и заканчивая событиями 1917 года. Труд раскрывает сложные взаимоотношения власти и Церкви, а также ее достижения, благодаря которым к XX веку она стала одной из самых влиятельных Поместных Православных Церквей.
Под руководством К. М. Антонова коллективом авторов был создан учебник «Русская религиозная философия», в котором подробно описаны истоки и развитие русской философской мысли, начиная с Древней Руси и вплоть до религиозных философских течений XX века. В книге представлены биографии и идеи таких философов как Владимира Соловьёва, Николая Бердяева, Сергея Булгакова и многих других выдающихся мыслителей.
Каждый из учебников украшен иллюстрациями, дополняющими и обогащающими восприятие материала.
В презентации примут участие авторы и редакторы, которые не только расскажут о создании своих трудов, но и ответят на вопросы гостей, возглавит презентацию председатель Учебного комитета, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия протоиерей Максим Козлов.
После мероприятия гости смогут приобрести новые издания для своей библиотеки.
Душа в антропологии Авраама Позова: синтез традиций религиозной философии и научных достижений XX в.
В статье аспиранта ОЦАД Александра Викторовича Зеленова исследуется динамика взаимоотношений религиозно-философских и естественно-научных измерений антропологии XX в. на примере творческого наследия Авраама Позова. Новые сведения о человеке, полученные в результате развития науки, определили начало пересмотра ряда вопросов, связанных с отношениями Бога и человека.
Подробнее
В статье аспиранта ОЦАД Александра Викторовича Зеленова исследуется динамика взаимоотношений религиозно-философских и естественно-научных измерений антропологии XX в. на примере творческого наследия Авраама Позова. Новые сведения о человеке, полученные в результате развития науки, определили начало пересмотра ряда вопросов, связанных с отношениями Бога и человека.
Подробнее
В 2025 году в Русской Церкви пройдут празднования в честь 1700-летия I Вселенского Собора
27 декабря 2024 года в ходе заседания Священного Синода Русской Православной Церкви участники обсудили вопросы празднования 1700-летия I Вселенского Собора, Никейского, в 2025 году (журнал № 137).
Члены Синода постановили 1 июня 2025 года в день памяти святых Отцов I Вселенского Собора, Неделю 7-ю по Пятидесятнице во всех митрополиях, а также в епархиях, не входящих в состав митрополий, совершить торжественное соборное служение Божественной литургии (в митрополиях — при участии всех архиереев митрополии) с оглашением Патриаршего послания и совершением благодарственного молебна.
Духовным академиям, Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету предписано провести в 2025 году конференции, посвященные 1700-летию I Вселенского Собора.
Издательству Московской Патриархии поручено подготовить издания, посвященные юбилею.
27 декабря 2024 года в ходе заседания Священного Синода Русской Православной Церкви участники обсудили вопросы празднования 1700-летия I Вселенского Собора, Никейского, в 2025 году (журнал № 137).
Члены Синода постановили 1 июня 2025 года в день памяти святых Отцов I Вселенского Собора, Неделю 7-ю по Пятидесятнице во всех митрополиях, а также в епархиях, не входящих в состав митрополий, совершить торжественное соборное служение Божественной литургии (в митрополиях — при участии всех архиереев митрополии) с оглашением Патриаршего послания и совершением благодарственного молебна.
Духовным академиям, Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету предписано провести в 2025 году конференции, посвященные 1700-летию I Вселенского Собора.
Издательству Московской Патриархии поручено подготовить издания, посвященные юбилею.
В ОЦАД прошла презентация изданий, отмеченных дипломами конкурса «Просвещение через книгу»
26 декабря 2024 года в Культурно-просветительском центре «Книжная палата в Черниговском» специалисты Издательского Совета Русской Православной Церкви представили издания, отмеченные дипломами конкурса «Просвещение через книгу» 2024 года.
В начале презентации с приветственным словом от лица ректора ОЦАД протоиерея Максима Козлова к участникам мероприятия обратился проректор по воспитательной работе и молодежной политике игумен Антоний (Кадышев). В своей речи отец Антоний отметил, что: «Чтение хорошей книги — это путь к внутреннему преображению. Она учит нас видеть мир через призму истины, углубляет понимание собственной ограниченности и открывает сердце для стремления к Божественной Премудрости. Книга — это окно в бесконечность знаний, где человек обретает смирение, осознавая величие Творца».
Специалисты Издательского Совета иерей Захарий Савельев, руководитель просветительского проекта «Пространство слова», Ирина Александровна Джунджурова и Людмила Анатольевна Семенова представили на презентации книги, ставшие лауреатами в конкурсе «Просвещение через книгу» 2024 года.
В номинации «Лучшее учебное издание» первое место занял трехтомник по античной истории доктора исторических наук Алексея Борисовича Егорова.
Лауреатами конкурса также стали следующие издания:
- «Преподобный Исаак Сирин. Аскетические слова, изложенные в порядке возрастания добродетелей»;
- «Патриарх-схимник», автор - архимандрит Макарий (Веретенников);
- «Преимущество» и «Первенство» к раскрытию церковно-канонических концептов, автора Павла Владимировича Кузенкова;
- «Александрийская и Русская Церкви в XX-XXI веках. История взаимоотношений» за авторством Михаила Витальевича Шкаровского;
- «Великий адмирал»: очерки биографии графа адмирала Ф.М. Апраксина, автор - Николай Анатольевич Комолов;
- Альбом-путеводитель «По следам тотемского барокко», авторов Александра Кузнецова и Алексея Новосёлова;
- «Саввино-Сторожевский монастырь. В объективе эпох. Открытки и фотографии», главный редактор игумен Стефан (Гулинов).
- Альбом репродукций художника Александра Евгеньевича Простева «Свете светлый».
Докладчики поделились своим опытом прочтения этих изданий и ответили на вопросы гостей, в числе которых были студенты ОЦАД.
«Мы почувствовали, как важно читать и размышлять, чтобы расти не только умом, но и сердцем. Встреча оставила теплые чувства и вдохновила в дальнейшем ближе познакомиться с представленными произведениями», - такими словами описали свои впечатления от презентации студенты Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
26 декабря 2024 года в Культурно-просветительском центре «Книжная палата в Черниговском» специалисты Издательского Совета Русской Православной Церкви представили издания, отмеченные дипломами конкурса «Просвещение через книгу» 2024 года.
В начале презентации с приветственным словом от лица ректора ОЦАД протоиерея Максима Козлова к участникам мероприятия обратился проректор по воспитательной работе и молодежной политике игумен Антоний (Кадышев). В своей речи отец Антоний отметил, что: «Чтение хорошей книги — это путь к внутреннему преображению. Она учит нас видеть мир через призму истины, углубляет понимание собственной ограниченности и открывает сердце для стремления к Божественной Премудрости. Книга — это окно в бесконечность знаний, где человек обретает смирение, осознавая величие Творца».
Специалисты Издательского Совета иерей Захарий Савельев, руководитель просветительского проекта «Пространство слова», Ирина Александровна Джунджурова и Людмила Анатольевна Семенова представили на презентации книги, ставшие лауреатами в конкурсе «Просвещение через книгу» 2024 года.
В номинации «Лучшее учебное издание» первое место занял трехтомник по античной истории доктора исторических наук Алексея Борисовича Егорова.
Лауреатами конкурса также стали следующие издания:
- «Преподобный Исаак Сирин. Аскетические слова, изложенные в порядке возрастания добродетелей»;
- «Патриарх-схимник», автор - архимандрит Макарий (Веретенников);
- «Преимущество» и «Первенство» к раскрытию церковно-канонических концептов, автора Павла Владимировича Кузенкова;
- «Александрийская и Русская Церкви в XX-XXI веках. История взаимоотношений» за авторством Михаила Витальевича Шкаровского;
- «Великий адмирал»: очерки биографии графа адмирала Ф.М. Апраксина, автор - Николай Анатольевич Комолов;
- Альбом-путеводитель «По следам тотемского барокко», авторов Александра Кузнецова и Алексея Новосёлова;
- «Саввино-Сторожевский монастырь. В объективе эпох. Открытки и фотографии», главный редактор игумен Стефан (Гулинов).
- Альбом репродукций художника Александра Евгеньевича Простева «Свете светлый».
Докладчики поделились своим опытом прочтения этих изданий и ответили на вопросы гостей, в числе которых были студенты ОЦАД.
«Мы почувствовали, как важно читать и размышлять, чтобы расти не только умом, но и сердцем. Встреча оставила теплые чувства и вдохновила в дальнейшем ближе познакомиться с представленными произведениями», - такими словами описали свои впечатления от презентации студенты Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Состоялась презентация двух новых учебных пособий для студентов семинарий и отделений «Теология» высших учебных заведений
27 декабря в культурно-просветительном центре «Книжная палата в Черниговском» состоялось представление двух новых учебных пособий для студентов семинарий и отделений «Теология» высших учебных заведений: «История Русской Православной Церкви: Синодальный период» и «Русская религиозная философия». Пособия выпущены Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
«История Русской Православной Церкви: Синодальный период», написана профессором, доктором исторических наук Сергеем Львовичем Фирсовым (Санкт-Петербургская духовная академия). Книга посвящена 300-летнему периоду церковной истории России —от реформ Петра I до событий 1917 года.
Издание «Русская религиозная философия» подготовлено коллективом авторов под руководством профессора философии Константина Михайловича Антонова (Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет). В книге исследуются истоки и развитие русской философской мысли, начиная с эпохи Древней Руси и до XX века.
Подробнее
27 декабря в культурно-просветительном центре «Книжная палата в Черниговском» состоялось представление двух новых учебных пособий для студентов семинарий и отделений «Теология» высших учебных заведений: «История Русской Православной Церкви: Синодальный период» и «Русская религиозная философия». Пособия выпущены Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
«История Русской Православной Церкви: Синодальный период», написана профессором, доктором исторических наук Сергеем Львовичем Фирсовым (Санкт-Петербургская духовная академия). Книга посвящена 300-летнему периоду церковной истории России —от реформ Петра I до событий 1917 года.
Издание «Русская религиозная философия» подготовлено коллективом авторов под руководством профессора философии Константина Михайловича Антонова (Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет). В книге исследуются истоки и развитие русской философской мысли, начиная с эпохи Древней Руси и до XX века.
Подробнее
Forwarded from Индиктион
Новый год в России
Теперь можно вернуться к вопросу о праздновании 1 января в России. Конечно, эта дата не такая уж и древняя. В Древней Руси год, как и во многих других древних традициях, начинали с весны. 1 января, несомненно, отмечали, но как один из больших праздников: память свт. Василия Великого и Обрезание Господне, а не как Новый год. Византийское новолетие 1 сентября и вовсе оставалось для Руси, скорее, книжным феноменом — практически как сейчас.
С XIV–XV века весенний новый год на Руси, однако, постепенно сменился сентябрьским. Это было связано с подражанием Византии. В частности, в Великом Новгороде в XIV веке в богослужение были введены несколько чинов из практики Св. Софии Константинопольской — в том числе, и торжественный чин Новолетия 1 сентября. Такими нововведениями новгородцы, несомненно, желали подчеркнуть величие своего города.
В свою очередь, Москва с середины XV века осталась после падения Византии единственной крупной православной монархией и осознала свою ответственность по сохранению византийской традиции. Как следствие, в богослужение города Москвы был введен целый ряд практик, ранее присущих Константинополю, включая частые шествия по городу и прочее. Среди них — и Новолетие 1 сентября, праздновавшееся на Соборной площади Кремля с максимальной торжественностью, обязательным участием царя, высших сановников и так далее.
В последний раз полный чин Новолетия с участием царя был совершен 1 сентября 7208 (= 1699) года. Этим царем был Петр I, облачившийся во время чина во все старинные царские одежды и представший перед поданными в традиционном облике русского царя, чего некоторые уже и не надеялись увидеть.
Но уже 20 декабря того же года был обнародован указ Петра I о переходе на новое летоисчисление и о праздновании 1 января Нового 1700 года, по примеру других стран христианской Европы. В сопутствующих указах предписывалось украшать дома ветвями хвойных деревьев; совершать в храмах благодарственный молебен; у кого есть возможность — палить из ружей и пушек; но запрещалось предаваться пьянству. Также Петр I обязал всех высших чиновников прибыть на царское новогоднее угощение, причем непременно в европейском платье.
Так 1 января и стало русским Новым годом. Следует, впрочем, не забывать, что введенное Петром летоисчисление следовало юлианскому, а не григорианскому, календарю, поскольку на тот момент многие протестантские страны еще сопротивлялись введению григорианского папского календаря. Поэтому петровский Новый год наступит только 14 января (1 января по «старому стилю»). Новый же год по новому стилю, который совсем скоро наступит, — это уже следствие перехода России на григорианский календарь в 1918 году.
Теперь можно вернуться к вопросу о праздновании 1 января в России. Конечно, эта дата не такая уж и древняя. В Древней Руси год, как и во многих других древних традициях, начинали с весны. 1 января, несомненно, отмечали, но как один из больших праздников: память свт. Василия Великого и Обрезание Господне, а не как Новый год. Византийское новолетие 1 сентября и вовсе оставалось для Руси, скорее, книжным феноменом — практически как сейчас.
С XIV–XV века весенний новый год на Руси, однако, постепенно сменился сентябрьским. Это было связано с подражанием Византии. В частности, в Великом Новгороде в XIV веке в богослужение были введены несколько чинов из практики Св. Софии Константинопольской — в том числе, и торжественный чин Новолетия 1 сентября. Такими нововведениями новгородцы, несомненно, желали подчеркнуть величие своего города.
В свою очередь, Москва с середины XV века осталась после падения Византии единственной крупной православной монархией и осознала свою ответственность по сохранению византийской традиции. Как следствие, в богослужение города Москвы был введен целый ряд практик, ранее присущих Константинополю, включая частые шествия по городу и прочее. Среди них — и Новолетие 1 сентября, праздновавшееся на Соборной площади Кремля с максимальной торжественностью, обязательным участием царя, высших сановников и так далее.
В последний раз полный чин Новолетия с участием царя был совершен 1 сентября 7208 (= 1699) года. Этим царем был Петр I, облачившийся во время чина во все старинные царские одежды и представший перед поданными в традиционном облике русского царя, чего некоторые уже и не надеялись увидеть.
Но уже 20 декабря того же года был обнародован указ Петра I о переходе на новое летоисчисление и о праздновании 1 января Нового 1700 года, по примеру других стран христианской Европы. В сопутствующих указах предписывалось украшать дома ветвями хвойных деревьев; совершать в храмах благодарственный молебен; у кого есть возможность — палить из ружей и пушек; но запрещалось предаваться пьянству. Также Петр I обязал всех высших чиновников прибыть на царское новогоднее угощение, причем непременно в европейском платье.
Так 1 января и стало русским Новым годом. Следует, впрочем, не забывать, что введенное Петром летоисчисление следовало юлианскому, а не григорианскому, календарю, поскольку на тот момент многие протестантские страны еще сопротивлялись введению григорианского папского календаря. Поэтому петровский Новый год наступит только 14 января (1 января по «старому стилю»). Новый же год по новому стилю, который совсем скоро наступит, — это уже следствие перехода России на григорианский календарь в 1918 году.
Некоторые вопросы о Рождестве
Почему на Рождество ставят елки, и почему оно празднуется после Нового года? Можно ли венчаться и креститься в самый день праздника? Почему некоторые священники не благословляют причащаться на Рождество? На вопросы читателей отвечает ректор ОЦАД протоиерей Максим Козлов.
Читать
Почему на Рождество ставят елки, и почему оно празднуется после Нового года? Можно ли венчаться и креститься в самый день праздника? Почему некоторые священники не благословляют причащаться на Рождество? На вопросы читателей отвечает ректор ОЦАД протоиерей Максим Козлов.
Читать
Рождество: календарный вопрос
Праздник Рождества Христова — древнейший христианский праздник, который до IV столетия существовал неразрывно с другим праздником — Крещения Господня под общим наименованием Богоявления. О календарных особенностях праздника рассказывает ректор ОЦАД протоиерей Максим Козлов.
Читать
Праздник Рождества Христова — древнейший христианский праздник, который до IV столетия существовал неразрывно с другим праздником — Крещения Господня под общим наименованием Богоявления. О календарных особенностях праздника рассказывает ректор ОЦАД протоиерей Максим Козлов.
Читать
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Подробнее
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Подробнее