Публикуем лекцию Н.В. Брагинской о ранних идеях О.М. Фрейденберг, сформулированных выдающимся теоретиком мифа и культуры в работах 1920-х гг.

Лекция открыла новый цикл встреч, на которых участники семинара «Сравнительная мифология» займутся подготовкой к изданию малоизвестного, сохранившегося в единственном машинописном экземпляре труда О.М. Фрейденберг «Семантика сюжета и жанра».

Из аннотации Н.В. Брагинской к предстоящему выступлению:

В этом году, продолжая прежние темы, мы решили, тем не менее, заняться изучением наследия Ольги Михайловны Фрейденберг – теоретика мифа и теоретика культуры, для которой основным материалом исследования служила античность. Хотя речь шла все время об античности как «препарате», как «пробе» – если использовать с натяжками термины иных дисциплин, – предметом все же являлась человеческая культура в ее
архаических формах.

Мы задумали знакомство с «Семантикой сюжета и жанра», рукописью, законченной почти сто лет тому назад, в 1927 году, и сохранившейся в одном экземпляре машинописи, потому что другие «пошли на компоновку» «Поэтики сюжета и жанра». «Поэтика сюжета и жанра» (1936 г.) – во многом другая книга, вскоре арестованная и изъятая из продажи, переизданная через 60 лет (1997), входящая ныне в университетские curricula и переведенная на несколько языков.

Знакомясь с «Семантикой», мы попробуем встроить ее в контекст европейской науки XX века, а также науки современной. Может быть, коллективными усилиями подготовить ее к печати.

Смотреть запись в YouTube / Я.облако.
#эникибеники

Сегодня на семинаре «Сравнительная мифология» мы обсудим три работы:

◾️ «Из до-гомеровской семантики» самой О.М. Фрейденберг (модератор – Юлия Иванова)
◾️ «Кто такие мирмидонцы?» Н.В. Брагинской (модератор – Тамила Омарова)
◾️ «”Друг” и “дрожь”: к этимологии нескольких слов с затемненной внутренней формой» В.Л. Цымбурского (модератор – Руслан Накипов).

27 октября, начало в 14-30.
Для подключения в Zoom, пишите нам на [email protected]!

#эникибеники

Новая тема и снова – неописуемая словами тайна: на сей раз участники семинара вместе с исследователем восточно-сирийской традиции А.М. Преображенским обращаются к описанию ангельского мира (публикуем записи двух первых встреч!).

Вопросы о порядке ангельских чинов и устройстве ангельских умов будут адресованы автору малоизученного трактата «Поучение отцов».
Это датируемое в промежутке X-XIII вв. сочинение синтезирует ангелологические описания сразу двух великих мистиков предшествующих столетий – Йоханнана бар Пенкайе («Книги купца») и Иосифа Хаззайи («Книга глав о ведении»).

Первая встреча (11/10/2024) посвящена сравнительному рассмотрению трех текстов, а также примерам рецепции наследия Иосифа Хаззайи в Церкви Востока.
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.

Вторая встреча (25/10/2024) продолжает начатое рассмотрение по следующим основным направлениям:

- завершение разбора ангелологического описания из трактата «Поучение отцов» (сравнение ангелологии Иосифа Хаззайи и Йоханнана бар Пенкайе, их синтез в «Поучении отцов»)

- обращение к работам Ишо‘ бар Нуна, Илии Анбарского и Соломона Басрского как возможному источнику для Иосифа Хаззайи (природа ангелов, числовой символизм, иерархия).
Смотреть запись в YouTube / Я.облако.

#Сирийскиемистики

Открытый Философский Факультет возвращается с каникул!

Новый сезон философских курсов, лекций и встреч наши друзья и единомышленники из Петербурга начнут совместными с Лабораторией ненужных вещей чтениями «Трактата о свободе» Фридриха Шеллинга с блестящим тандемом ведущих – Петр Владиславович Резвых и Илья Игоревич Мавринский.

Подробный анонс от ОФФ – ниже.

​​Друзья!

После довольно долгих каникул (по крайней мере, нам так показалось) мы снова с вами!
Хочется сказать, что мы ужасно соскучились, как впрочем и всегда, когда долго не видимся.
Спасибо всем, кто писал и интересовался, где ОФФ и когда старт нового сезона. Ваша поддержка бесценна и очень греет!
Мы вот они и кое-что для вас придумали, но об этом чуть позже. Всё обязательно расскажем, наберитесь терпения 😊
А пока предлагаем присоединиться к завтрашнему Шеллингу и к дорогой и любимой нами Лаборатории ненужных вещей. С участниками семинара, как всегда, читают "Трактат о Свободе" Пётр Резвых и Илья Мавринский.
Очень надеемся на ваше присутствие, участие и вопросы. Если вы в Москве, то приходите в Лабораторию ненужных вещей. Напишите письмо [email protected] и Екатерина вам подскажет адрес, а ещё вы узнаете много всего интересного. Становитесь участниками семинара!

Трансляция пройдёт, как и прежде, на ютубе: https://youtube.com/live/vSv1ZGDgvxQ?feature=share

Для тех, кто вдруг не сможет смотреть нас в ютубе, позднее мы опубликуем запись на рутубе.

А чтобы освежить немного память и вспомнить на чëм мы остановились, то вот ссылки на последний июньский эфир:
YOUTUBE и RUTUBE

С нетерпение ждём встречи с вами в последний день октября в 19:00!
Не теряем траектории и видим горизонт вместе с вами.
До завтра!

/фото: Hengki Lee/

По сложившейся на семинаре «Верования Древней Ирландии» традиции, в Холлуэин встречи наших кельтологов бывают страшно интересными!

Исключением не станет и предстоящая суббота (2 ноября) – ожидаются тематические доклады соруководителей семинара:

- Н.Ю. Живлова расскажет о возможной связи кельтского культа отрубленной головы с тыквой, а также о забытых истоках сумрачно-таинственного праздника, который в прошлом имел другое название и длился гораздо дольше привычного;
- Т.А. Михайлова проиллюстрирует рассказ фольклорными сюжетами о смерти Диармайда и других королей, сложивших головы аккурат в праздничный период.

В оставшееся время участники продолжат чтение саги «Осада Эдара».

Начало в 13:00 (02/11). Zoom.
Чтобы принять участие в работе семинара, напишите нам на [email protected].

«Генезис библейского аниконизма: история изучения и методологические аспекты» – доклад участника семинара «Греческая и еврейская Библии» Леонида Викторовича Шулякова, посвященный феномену запрета на изображение божества в библейском контексте.

Из аннотации:

Аниконизм можно определить как «стиль визуальной репрезентации, систематически избегающий фигуративных изображений, и запрещающий, в первую очередь, антропоморфные изображения Бога» (Doak 2015, 34).
Ветхозаветные тексты и археологические памятники свидетельствуют, что до или параллельно с кристаллизацией концепции аниконизма, божественное могло изображаться, предметно, символически или абстрактно. Интерпретация отдельных культовых мест и предметов остается предметом дискуссии, а сам библейский аниконизм, его генезис, особенности, параллельные тенденции в соседних культурных традициях представляются значимым аспектом исследований библейского монотеизма.

В докладе будет представлен обзор историографии, посвященной интерпретации данных археологии (в той или иной мере позволяющих реконструировать формы изображений божества, табу на которые, возможно, были наложены в Декалоге) и обозначены некоторые методологические аспекты изучения аниконизма.

Запись в YouTube / Я.облаке.
#Септуагинта

«”Истинный образ бога”: поклонение изображениям царя и ассирийский имперский культ» – прозвучавший на семинаре «Сравнительная мифология» доклад ассириолога Наталии-Наоми Май.

Из аннотации:

Ассирийские письменные и текстуальные источники I тысячелетия до н.э. указывают на почитание царских изображений.
Поклонение изображениям было частью имперской религии и идеологии. Ассирийские царские нарративы, как изобразительные, так и письменные, создавали образ царя-сверхчеловека. Почитание царских изображений было частью имперской пропаганды, но прямое обожествление правящего царя не практиковалось. Основной целью ассирийского имперского культа было стягивание экономических ресурсов в исторический центр империи.
Культ царского образа зародился в Ассирийской империи, но пережил ее. Как и многие другие ассирийские имперские институты, он встречается в ахеменидской Вавилонии.

Наталия-Наоми Май –специалист по искусству и истории Месопотамии, ведущий научный сотрудник проекта ”Colophones and Scholars” Еврейского университета в Иерусалиме, PhD университета им. Бен-Гуриона.

Смотреть запись: YouTube / Я.облако.
#эникибеники

Продолжаем публиковать записи прошлогоднего семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» – встреча 9 и ее основные темы:

- историко-семантический экскурс в терминологию ментальных и перцептивных процессов в основе греческого сенсуализма;

- история научных споров вокруг платоновской гигантомахии (эмпиризм vs. рационализм) в свете современных подходов к анализу метафорического языка ранних мыслителей;

- идеализм/ментализм – был ли он у греков, и если да, то сколько?

Запись и оглавление в Youtube.
Запись в Яндекс.Облаке.
#Теэтет

«Речевые характеристики персонажей в исландских сагах» – доклад руководителя «Варяжского клуба» Ф.Б. Успенского:

- как речевое поведение связано с социальным статусом и индивидуальными чертами саговых персонажей?;
- как в нем отражаются стиль, художественный замысел, этопоэтическое мастерство авторов саг?

Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Варяжскийклуб

Третья встреча семинара М.Г. Калинина завершает рассмотрение ангелологического трактата «Поучение отцов» (X-XIII вв.), предпринятое участниками вместе с исследователем восточносирийской традиции А.М. Преображенским.

Основные темы:

- движения божественных умов и движения души у (Псевдо)Дионисия Ареопагита, Иосифа Хаззайи, Йоханнана бар Пенкайе;
- «Трактат о светилах» – еще один «синтетический» текст с проблемной атрибуцией как дополнительный источник по восточносирийской ангелологии;
- «Поучение отцов» как пример рецепции Иосифа Хаззайи в эпоху сирийского ренессанса.

Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики

Публикуем очередную запись семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» – встреча 10 и ее основные темы:

- платоновская метафора гигантомахии (древние эмпирики против древних «менталистов») и стоящие за ней реалии и персоналии;

- орфическое и пифагорейское учение о трансмиграции души у истоков греческого дуализма;

- основные метафизические парадигмы греческой философии и связанные с ними эпистемологические методы и процедуры.

Смотреть запись в YouTube | Я.облако.
Плейлист семинара.

#Теэтет

«„Никомахову этику“ я переводила строго терминологически и не приспосаб­ливала каждый раз перевод к конкретному контексту, чтобы по-русски было складно. Это не общее правило для переводов — переводить одни и те же слова оригинала одними и теми же русскими словами. Но если вздумаете перево­дить, скажем, логические трактаты, разнообразя терминологию, получится ерунда. Для Аристотеля такое правило — „Не разнообразь!“ — распростра­няется почти на все».

Это фрагмент беседы с филологом-классиком Ниной Брагинской. По ссылке — полная версия рассказа об Аристотеле в СССР, двадцати годах без среды и работы и удивительных совпадениях.

Публикуем запись хэллоуинской встречи семинара «Верования Древней Ирландии» с двумя докладами его руководителей:

☘ «Несколько слов про Самайн и Хэллоуин» – Н.Ю. Живлова о возможной связи кельтского культа отрубленной головы с тыквой, а также о древних истоках праздника Самайн, связанных с ним традиционных поверьях и обычаях;

☘ «Ритуальное убийство ирландского правителя, или Смерть Диармайда» – Т.А. Михайлова о тройной смерти Диармайда и ее ритуальном смысле в контексте Хэллоуина.

Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Эрин

1 декабря в 14:00 состоится первая в новом сезоне встреча из цикла «Практическая феноменология художника», который продолжат вести мастер мозаики, художник-монументалист А.Д. Корноухов и философ культуры В.Ю. Файбышенко.

Тема предстоящей беседы: «Мозаика, камень и глина».

Речь пойдет о том, как на примере конкретных работ феномен времени раскрывается в искусстве мозаики, где обладающие каждый собственным ритмом и темпераментом материалы (горячая глина и холодный камень) гармонично завершают пластический ансамбль архитектурных форм.

Для присутствия в качестве слушателя в Zoom, пишите нам на [email protected]!

Беседы Слепого с Глухим и Заикой – какая доля правды о языке, культуре и нравах древних исландцев присутствует в вымышленных речах исторических, основанных на истории, а также не имеющих к ней никакого реального отношения персонажей саг?

Публикуем вторую часть доклада руководителя «Варяжского клуба» Ф.Б. Успенского «Речевые характеристики персонажей в исландских сагах»!

Смотреть в YouTube / Я.облако.
Первая часть: YouTube / Я.облако.
#Варяжскийклуб

«Языковая игра в списке придворных в средневаллийской легенде “Килхух и Олвен”» – доклад участницы семинара «Верования Древней Ирландии» Анастасии Лисицыной, посвященный невероятному каталогу из 270 имен, содержащемуся в тексте легенды «Килух и Олвен».

Аннотация:

В докладе рассматривается наибольшее «ономастическое перечисление» в средневековой валлийской легенде «Culhwch ac Olwen» – список придворных, который насчитывает 270 имен и занимает, в русском издании «Мабиногиона», пять полных страниц.

Список составляют имена, относящиеся к валлийской и ирландской традициям, а также, возможно, самовольные изобретения автора-составителя – именно в них ярче всего выражается игра с ономастическим материалом и поэтической составляющей текста. Также речь идет об истории текста, его переводах и манускриптах-источниках, сюжетной канве и месте ономастических перечислений в ней.

Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Эрин

Публикуем очередную запись семинара А.В. Лебедева «Платон о знании: “Теэтет”» – встреча 11 и ее основные темы:

- эпистемологический аспект философской распри между ионийцами и италийцами. Философия, религия и религиозная философия – а также разница между наукой и мудростью ;
- особая роль и специфика критики текста при работе с фрагментами ранних философов;
- тайная доктрина Протагора в контексте криптотеологического языка греческой философии. Связь гераклитизма, который Протагору приписывает Платон, с положением «человек – мера всех вещей».

YouTube / Я.облако.
#Теэтет