В своем общении с некоторыми представителями Спюрка из разных стран, я слышу одну и ту же фразу. В ней только название страны меняется – «Я не хочу, чтобы Армения ссорилась с США, Россией, Францией, Грузией, Ираном, Украиной и т.д. Это вполне понятно, потому далее подразумевается фраза – «Потому, что я живу в США, России, Франции, Грузии, Иране, Украине и т.д.»
Мне кажется, что это не совсем честная позиция.
По двум причинам.
Первая – я ни разу не видел, чтобы Армения первой начинала ссору. Откровенно говоря, даже если бы мы хотели, нам это просто не по плечу.
Вторая – 90% стран, где проживают армяне, имеют мягко говоря не дружественные отношения прежде всего между собой. И иногда их ссоры ограничиваются «холодными войнами», а иногда превращаются в кровавые драки. В которых армяне Спюрка вынуждены участвовать, увы. В том числе погибая, пропадая без вести, попадая в плен.
И я как гражданин Армении в этом случае также практически кричу – «Я не хочу, чтобы армяне Спюрка дрались между собой. Для меня ценен любой армянин, где бы он не проживал».
Но после этого крика души я иногда слышу в свой адрес – «ты не понимаешь, это другое».
Возможно, я действительно не понимаю. Но, возможно и те, кто, живя в Спюрке и советуя Армении как себя вести в той или иной ситуации, также заблуждаются? Нет?
Мы все один народ. Мы все одна семья. А в семье случается все. И нет более горькой обиды, чем обида между членами одной семьи. И нет более сильной любви, чем любовь между членами одной семьи.
А ссориться мы ни с кем не хотим. И прежде всего друг с другом.
Хотя, на это сейчас брошены большие силы.
И главной нашей задачей является - не дать себя расколоть. Не дать себя обмануть. Не дать собой манипулировать.
Как там пел Серхио Ортега – «El pueblo unido jamás será vencido» («Единый народ никогда не будет побеждён»)

Публикуя это обращение Рубена Варданяна, я хочу сказать, что Рубен самый известный человек из всех наших захваченных в плен. Поэтому, я надеюсь, что его обращение сыграет свою роль в освобождении всех армян, находящихся в плену. Не время разбираться, кто и в чем виноват перед Арцахом. Время вернуть их домой.
Обращение Рубена Варданяна, армянского политзаключённого, незаконно содержащегося под стражей в Азербайджане (передано через его семью во время звонка)
16 января, 2025 г.
«Хочу обратиться ко всему мировому сообществу, к людям, которым не безразлично, что происходит в нашем регионе, и которые хотят долгосрочного и реального мира. Я, Рубен Варданян, с 27 сентября 2023 года уже более 470 суток нахожусь в СИЗО Службы государственной безопасности Азербайджанской Республики, из них 340 дней — в одиночной камере и 23 дня — в карцере. Я хочу сделать официальное заявление перед началом судебного процесса. Если вы читаете эти слова, значит, я исчерпал все другие способы донести до вас правду о том, что здесь происходит. 17 января в 15:00 назначено судебное заседание по моему делу. Мне сказали, что мне предъявлены 42 обвинения, некоторые из которых предусматривают наказание вплоть до пожизненного лишения свободы. Но до сих пор мне не дали возможности ознакомиться с официальным обвинительным заключением. Мне и моему адвокату позволили лишь пролистать 422 тома уголовного дела на азербайджанском языке, которым я не владею, отведя для этого довольно короткий срок с 9 декабря 2024 года по 8 января 2025 года. Перечень статей, по которым мне предъявлены обвинения, на русском языке я получил только 8 января 2025 года. При этом на меня, моего адвоката и переводчика оказывали давление, чтобы заставить нас подписать документы задним числом, включая сфальсифицированные протоколы несостоявшихся допросов. Официально заявляю: я не давал никаких показаний с первого дня моего ареста, за исключением первого допроса, когда я назвал лишь своё имя и фамилию. Ещё раз подчеркну: все протоколы с моей подписью — это фальсификация. Этих документов в реальности не существует. Моего адвоката и переводчика принудили поставить подписи под этими документами. Я вновь заявляю о моей полной невиновности и невиновности моих соотечественников и требую немедленно прекратить против нас это политизированное дело. Если же обвинители непременно хотят провести против нас процесс, то я требую и прошу вас поддержать мои требования:
1. Дать мне и моему адвокату возможность полноценно подготовиться к защите. В частности, предоставить нам время и возможность внимательно ознакомиться с материалами дела на русском языке.
2. Устранить все допущенные нарушения и фальсификации. В частности, уничтожить сфальсифицированные протоколы несостоявшихся допросов, так как я не давал никаких показаний с первого дня моего ареста.
3. Сделать публичным процесс надо мной и всеми остальными обвиняемыми. Я настаиваю на максимально открытом процессе с участием международных журналистов и представителей гуманитарных организаций. Убеждён, что только настоящий суд, а не судилище, поможет сделать шаг вперёд на сложном пути построения новых взаимоотношений между нашими народами.
4. Объединить мое дело с делами других обвиняемых. Более 400 томов моего дела из 422 — это эпизоды общего дела. Выделение моего дела в отдельное производство – это искусственное и необоснованное решение.
Я не испытываю ни злобы, ни ненависти. Напротив, я искренне сострадаю всем тем, кто нарушает законы, моральные принципы и заповеди Корана.
Я убеждён, что реальный мир станет возможным лишь тогда, когда лидеры стран, вовлечённых в конфликт, с одобрения большинства в их обществах смогут вместе возложить цветы на могилы всех павших в этой войне.
Я обещаю сделать всё возможное, чтобы это произошло при моей жизни. Как сказал великий Махатма Ганди, единственный способ спасти мир от самоуничтожения — это жить по принципам ненасилия, правды и любви. Через сострадание ко всем людям независимо от их цвета кожи, национальности или вероисповедания мы сможем прийти к подлинному миру.
Спасибо всем за поддержку! Я всех люблю и

В день судилища над армянскими пленными, как-то на второй план отходят иные темы. По крайне мере я так чувствую. И все, что я могу, это просто порассуждать о том, как глубоко вирус фашизма поразил азербайджанское общество. Ведь оно не однородно, и имеет массу отличительных черт. По национальностям, по социальному статусу, по возрасту и гендеру. Но большинство их объединяет ненависть ко всему армянскому. Иначе не устраивали бы они шабаш в социальных сетях по поводу сегодняшней PR-акции.
Азербайджанское общество, аплодирующее страданиям армян конечно разное и состоит из совершенно разных личностей. От торговцев на рынке, работяг и пастухов, до врачей, учителей и писателей с актерами. Однако у всех у них есть общие черты, те самые черты, из-за которых человек верит и тем более идет служить режиму, подобному нацистскому. Это отсутствие критического мышления. Однако пастухи и торговцы с учителями и врачами меня мало интересуют. Это люди слабые. Их сложно воспринимать как серьезных противников. Это серая масса, которую можно как настроить, так и расстроить. Как дешевое пианино.
Для меня интересны те, кто участвует в ежедневной борьбе против нас, в травле, в пропаганде, в искажении фактов и по сути является теми самыми санитарами в психиатрической больнице имени Гейдара Алиева в которой содержится все азербайджанское общество.
Те, кто служит режиму, в своей основе тоже не бойцы, это – карьеристы, для них работа на режим или способ удовлетворить свои низменные страсти или способ добыть себе средства к существованию и построить карьеру. И хотя среди них много убежденных армянофобов, эти убеждения происходят от их наивной веры в исключительность азербайджанской нации, в идею исторического превосходства над армянами, хотя, как с историей, так и с самой идеологией они знакомы весьма слабо. Раз сказали - значит так оно и есть. Их нацизм – это порождение диктатуры. Победить такой нацизм, не победив диктатуру Алиева не получится. Работать необходимо прежде всего против диктатуры Алиева и ее основ. На всех уровнях.
И я верю в победу. Моя вера, это не вера обывателя в то, что завтра будет лучше, чем вчера, не слепая вера фанатика, которая в своей слепоте не допускает иного исхода. Нет. Это холодная уверенность в неизбежности победы.
Я читаю их в сети и вижу, что они не понимают нас. А когда люди чего-то не понимают, то они сначала высмеивают это прячась от правды, а когда это перестает работать, начинают бояться. Но бояться одновременно и диктатора в стране и внешнего врага очень тяжело, невыносимо. Такое общество постепенно превращается в толпу, больную панофобией. А у такой толпы нет ума, лишь инстинкты.

Саломе Зурабишвили после проваленных выборов вытащила на свет словосочетание «армянская карусель». Я вчера понял, что такое «грузинский стыд», он же «Georgian cringe», он же разновидность «испанского стыда». Глава Грузии Ираклий Кобахидзе, совершил вчера свой первый официальный визит в Баку. Однако, видимо посчитав, что для поклонения диктатуре этого мало, он признался в любви лично Алиеву. В политическом смысле слова конечно. Так и сказал тому, не "побоялся" – «Вы для нас пример лидера». Для кого, для нас, он не уточнил. Я в этот момент вспомнил монолог первого министра, обращенный к королю из «Голого короля» Шварца - «Ваше величество! Вы знаете, что я прямо говорю правду в глаза, даже если она неприятна. Так вот, позвольте мне сказать вам прямо, грубо, по-стариковски - вы великий человек, государь!» Напоминаю, Кобахидзе признается в любви к Алиеву в дни бакинского судилища над армянскими пленными. Лучше Швондера (на видео) эту ситуацию и не охарактеризуешь.

Я не знаю, есть ли в международном календаре «День справедливости», но для меня он уже много лет отмечается сегодня. 20 января. День, когда справедливость восторжествовала в городе Баку. С 13 января по 19 января, в построенном армянами Баку убивали армян. После того, как фашисты целую неделю, глумились над армянским населением города, резали, жгли, грабили, насиловали в город вошла справедливость. В тот раз она была представлена в лице советских войск, возглавляемых командующим воздушно-десантной дивизией вооруженных сил СССР, генералом Александром Лебедем. Не только армяне, но и русские, и евреи, ждали прихода войск как спасение от массового азербайджанского террора. Солдаты наступали на Баку с трех сторон по всей окружности кольцевых дорог. Солдаты прорывались в том числе и к порту, где стояли паромы полные армянскими беженцами. Была информация, что один из паромов с 3 000 армян был заминирован и вот-вот будет взорван. В солдат стреляли из засады. Военным приходилось открывать ответный огонь. Фашисты выливали на асфальт бензин и бросали горящие факелы. Из виноградников у обочины шоссе колонну солдат периодически обстреливали. Военных забрасывали кирпичами, арматурой и обрезками труб. Только за время 30-километрового марша семь бойцов ВДВ из Рязани получили пулевые ранения, а около 30 — телесные повреждения. Во время столкновений погибли более двух десятков солдат Советской армии, а это означает, что в городе шли бои. Было уничтожено более сотни азербайджанских боевиков, которые принимали участие в армянских погромах в Баку. Увы, но под гусеницами танков погибли и мирные жителей, которыми прикрывались террористы.
Алея фашистов шахидов, которую открыли в Баку напоминает мне, как если бы в Берлине была, алея нацистов, погибших при освобождении советскими войсками концлагеря Аушвиц.
В истории часто остаются имена психопатов, фашистов, убийц, но не тех, кто остановил их. Я помню тех, кто остановил еще более кровавую бойню. Я уверен, что продлись резня еще пару недель и из тех 20-25 тысяч армян которые оставались на то время в Баку выжили бы немногие. А возможно и никто.
Так что для меня 20 января был, есть и останется навсегда «Днем справедливого возмездия и спасения»

Пока, самое важное в первой речи Трампа, из того, что касается нашей безопасности, это резкое увеличение объемов добываемой нефти и газа в США. Не будем показывать пальцем, но у кого-то назревают проблемы со стоимостью нефти и газа.
А у кого это бюджет, больше чем наполовину из нефтегазовых доходов состоит?
А у кого миллиарды долларов от продажи нефти и газа идут на вооружение?
А кто закрывает рот и глаза на свои преступления, международным организациям и продажным политикам большими купюрами, полученными от нефти и газа?
А кто довел свой народ до ручки обещая процветание и всяческий бизимдир в отдельно взятом оккупированном Арцахе?
Выходи строиться.

После вчерашней Trump's party с тезисами Архимеда – «дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю» трудно возвращаться к рутине. Вечеринка была зажигающей и многообещающей, но наступающие суровые будни все расставят по своим местам.
Кстати о буднях. Знаю, что Эрдоган хорошо знаком с Абрамовичем, но не знаю был ли он знаком с Березовским. Так вот, Борис Березовский говорил, что для захвата предприятия не надо скупать акции и собирать контрольный пакет. Дешевле и проще купить директора и через него управлять. Именно такую тактику выбрал Эрдоган и надо признать, она пока приносит свои результаты. Сегодня Турция контролирует через директоров сразу 2 страны. Азербайджан и Сирию.
Правда, в этой схеме есть две проблемы.
Во-первых, такие вещи не прописываются в документах (на чем Абрамович и кинул Березовского).
Во-вторых, помня, чем закончил Березовский становится понятно, что рейдерский захват работает ровно до того момента, пока жив контролируемый тобой директор диктатор.
А бакинский диктатор, интересно осознал, что его неплохо так подставили с самолетом и он зря сделал фальстарт, накидав дерьма на вентилятор, дующий в сторону России. Я здесь просто наблюдатель, но очень любопытно как Ильхам будет объяснять свою чрезмерную агрессию. Смешал таблетки с алкоголем? Так, по-моему, любят говорить в голливудских фильмах, когда совершают глупость.
Кстати, думаю этим приветом Ильхаму и объясняется встреча Лаврова и Мирзояна, проведенная так скоро и в столь товарищеской обстановке.

Целый день не было времени написать что-то большое по текущим событиям. Решил сегодня уже не буду. Но на что-то небольшое и не тяжелое сил перед сном хватит.
Есть такая певица Сати Казанова. Она как-то решила на всякий случай польстить Азербайджану, а скорее всего одному азербайджанцу – хозяину сгоревшего «Крокуса», которого любят облизывать российские «звезды попсы». Так вот Сати сказала – «сила азербайджанского народа в том, что он чтит свои традиции и культуру». Ну, не разбирается девушка в людях, зато разбирается в лести. К чему я. Сати по ее признанию уже лет 15 как приняла индуизм, является вегетарианкой, поет мантры, ведает Веды и т.п.
И вот, сегодня, перед сном я наткнулся на одну маленькую заметку в азербайджанских СМИ – «Азербайджанская певица и телеведущая Нармин Ахмед отреклась от ислама и приняла индуизм. Во время своей последней поездки по Индии, она решила принять индуизм. Она назвала этот шаг "естественным завершением своих религиозных исканий". В азербайджанских социальных сетях тут же развернулась травля девушки, ей стали угрожать, советуя «не возвращаться из Индии». Конечно вспомнили и про нас (а как иначе, Индия же прародина армян по их скудоумным измышлениям). Некоторые уже предлагают деньги за насилие в отношении Нармин.
Пора уже Сати Казановой, исповедующий индуизм встать на защиту сестры по вере. А то глядишь чего доброго и убьют. Они такие, представители, как она выразилась по глупости - «народа, чтущего свои традиции и культуру».

Два главных слова в мировой политике сейчас, это «ожидание» и «торг». Или если объединить, ожидание результатов торгов. Косвенные признаки говорят о том, что к торгу готовы многие. Иран и США, Россия и США, Израиль и США, Турция и США. Без США с учетом энергичного старта и амбиций «старого, нового» президента Трампа, никуда. Скорее всего, речь идет о 2-3 месяцах. После чего торги будут закрыты. Все это время очень трудно что-то прогнозировать, так как «родная сестра» любого торга, это дезинформация.
По нашим делам. Слив фотографий убитых миротворцев в сеть ничего не меняет. Все, от кого хоть что-то зависит в отношениях Россия – Азербайджан, видели эти фотографии в день их съемки. За все уже «уплачено». Никакого дополнительного эффекта они уже не имеют, кроме сугубо эмоциональной подкачки публики. Никакого влияния на уже зашедший очень далеко процесс отдаления Армении и России и сближения России и Азербайджана они не оказывают, будь на них даже сам Алиев с автоматом в руках. Так как экономические интересы давно уже вытеснили все остальные, включая «право на месть». Единственное, но очень важное, что может возникнуть у России к Азербайджану, так это желание постараться вместе с Ираном перетянуть его от Турции поближе к себе. Например, используя рычаг Каспийского моря, которое по сути море России (+ Казахстан) и Ирана (+Туркменистан). Азербайджан в этом смысле акционер Каспия миноритарный. А с учетом планов турок, такая единая позиция Москвы и Тегерана, для них проблема. Да и в соглашении между Москвой и Тегераном о строительстве газопровода через Азербайджан для транспортировки российского газа больше политики, чем экономики.
Иран и Россия потеряли Сирию (а турки приобрели) и усиленно пытаются компенсировать эту потерю через укрепление своих отношений в нашем регионе. Опять же, здесь между Россией и Ираном нет никакой особой «дружбы» кроме той, о которой обычно говорят – «против кого дружить будем»? Нам можно этот тандем считать больше плюсом, чем минусом, особенно против турецко-азербайджанского союза.

Небольшие размышления на тему важности сохранения армянской самоидентификации. На примере соседей.
В Азербайджане учителя начальных классов бьют тревогу. Школьники 1-3 классов не говорят между собой на азербайджанском и общаются на турецком. Вопрос – почему? Ответ – турецкие мультфильмы с рождения, просмотр «турецкого» сегмента интернета (YouTube, TikTok и т.п.), детские книжки-игрушки на турецком. С годами, все эти дети только укрепят в своем сознании, что все турецкое круче азербайджанского, что быть турком круче чем быть азербайджанцем, и в будущем мы будет иметь дело не с про-турецким обществом в соседней стране, а именно, что с самым настоящим турецким. Во всех сферах жизнедеятельности Азербайджана будут работать эти бывшие азербайджанцы, а на тот период уже вполне себе турки. Также как персидские тюрки, живущие в Иране на 90% уже давно стали просто персами, прикаспийские тюрки (ныне азербайджанцы) в ближайшие десятилетия станут просто турками. Народ, не имеющий исторических корней, как, впрочем, и самой истории, собственной фундаментальной культуры, языка, алфавита, религиозных традиций (тут еще и СССР постарался) всегда растворяется в народах, которые все это реализовали тысячью годами ранее.
Наличие в течении последних десятилетий собственного государства не спасет от турецкой ассимиляции народ Азербайджана.
Отсутствие собственного государства в течении многих веков не только не сгубило армянский народ, но и не дало ассимилироваться в других народах.
Причина и там, и там одна. Наличие или отсутствие самоидентификации.
Дело в том, что формирование идентичности народа — это долгий и сложный процесс, который исходит из истории, культуры, веры, языка, происхождения и положения народа в этом мире. У нас он был, у соседей его не было.
Когда-то был проведен такой эксперимент. Группе студентов одной нации давали прочитать подборку материалов из СМИ со всякой неприятной информацией людях из их народа (об их более низком уровне жизни и образования, о проблемах и невзгодах), то есть создавали ситуацию угрозы позитивной этнической самоидентичности, а затем замеряли, что с этой самой идентичностью происходило. Оказалось, что студенты с изначально низким уровнем ощущения связи со своим народом после прочтения подборки еще больше снижали значимость своей этнической идентичности (то есть шли по пути «это все не я, это не про меня, это не имеет ко мне никакого отношения), а вот студенты с высокой степенью самоидентификации со своим народом в результате восприятия угрозы еще больше укрепляли связь со своей нацией.
Сохранение языка и оригинальной письменности, истории и культуры, особой древней церкви - основная задача не только для единства армян, а сколько вообще для нашего самосохранения.

В продолжении вчерашнего поста о мягком поглощении Турцией такого уходящего понятия как азербайджанский народ. Когда меня спрашивают, а что такое «мягкая пропаганда», я привожу в пример «турецкие сериалы». И даже конкретно один из них. Под названием «Kuruluş: Osman» («Основание: Осман»). Здесь очень важно подчеркнуть, что снят он в 2019 году, за год до атаки турок на Арцах. Но показан ровно во время войны 2020 года. Так вот, на фоне войны в Арцахе, в сериале появляется персонаж Генджи-бей. Когда он предстает перед правителем империи, Осман спрашивает прибывшего «откуда он», Генджи-бей отвечает - «Из Карабаха».
Напомню, что действия сериала происходят во времена правления Османа I, основателя Османской империи. То есть в конце 13-ого века. Любой, кто немного знаком с историей понимает, что в те времена не было даже такого географического обозначения как «Карабах», тем более административной единицы.
И пусть никому не кажется, что на такие исторические вольности никто не обращает внимание. Повтори это в 10 сериях, и они закрепятся в неокрепших умах малообразованных кочевников. После чего, у них незаметно формируется определенное мнение, потом убеждение, а потом уже и крепкий фанатичный фундамент здания, построенного из псевдоисторического концепта-дерьма, и придуманных фактов-палок.
Однако, не все так однозначно. Комплекс Наполеона, который психиатрия приписывает не очень здоровым людям, в отношении государств является часто, увы, элементом нормы. Большинство из почивших «империй» не смогли пережить именно период мании величия. И большинство из бывших империй сегодня пытаясь войти в реку дважды, забывают одну простую истину - «История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй раз - в виде фарса».

У меня нет желания обсуждать очередное интервью Пашиняна, оно как обычно очень противоречивое и являет собой смесь кислого с треугольным. Остановлюсь лишь на одном эпизоде. Никто нам не будет продавать хорошее вооружение пока мы грезим об Арарате, Адане и других армянских землях? Напомню, что Турция не только получает вооружение от США, Германии, России и других стран, но и является членом НАТО. Однако с завидным постоянством руководство Турции грезит о Иерусалиме, Дамаске, Кипре, Греческих островах и прочем «Туране». Очень, очень плохой заход премьера на изменение самоидентификации народа и его исторической памяти. Тем более, что в отличии от турок или их прихвостней азербайджанцев с влажными мечтами о «западном азербайджане», мы никому не грозим, особенно на государственном уровне.
Я вполне понимаю, что Realpolitik никто не отменял, но народ сюда подключать не надо. Народ может поменять власть только один раз, на выборах. При этом власть не должна пытаться менять народ в ежедневных манипуляциях историческим сознанием. Отсутствие власти в Армении (как и государственности) в течении полутысячи лет не смогли сделать это, и уж тем более не сможет это сделать никакая власть в современном мире. Но, конфронтация между народным самосознанием и властью, это последнее, что нам сейчас нужно.

Очень хорошо отношусь к белорусскому народу. Очень приятные, добрые люди, которым катастрофически не повезло с главой государства. И во мне сейчас говорит не армянин, а логик. Вот два высказывания которые сегодня сделал Лукашенко в течении часа.
1. «Я советую ЕС договариваться и сотрудничать с российским руководством».
2. «ЕС - это угроза для Армении».
А это заявление он сделал в 2019 году, во время своего визита в Австрию «Евросоюз одна из геополитических опор мира. Европа – наш общий дом и другого не будет».
Ну и вишенка на торте из сегодняшней пресс-конференции:
1. «Алиев положил передо мной карту и показал "оккупированные" районы Нагорного Карабаха, он сказал, что готов отдать за них 5 миллиардов. Я передал это Саргсяну, он рассердился».
2. «Белоруссия никогда не начнет проводить антикитайскую политику. США не удастся купить Минск. Меня не купите в этом плане».
Да уж. Как говорил мой приятель – «Раздвоение личности — это, конечно, печально. Однако, если нужно перенести диван, вдвоем намного удобнее».

В уголовном деле, состряпанном в Баку, против Рубена Варданяна есть показания некого Мюрвета Ахмедова, который с маленьким комочком в горле рассказывает о том, что злые армяне сначала выгнали его семью из Армении, которую он почему-то называет «западным азербайджаном», потом их второй раз изгнали из Ходжалы, а некоторых его родных даже якобы убили на его глазах (почему не убили его, он скромно умалчивает). Ну естественно, где же еще. Судя по тому, что так называемых свидетелей «ходжалинской трагедии» становится с каждым годом все больше и больше, то скоро покажется, что в поселке проживало никак не меньше сотни тысяч азербайджанцев. Но вот вопрос, который справедливо возникает. А при чем здесь вообще Варданян? Он жил тогда в Москве, и я думаю, вряд ли даже знал о существовании такого населенного пункта, не говоря уже о семействе Ахмедовых.
Когда я прочел это, то вспомнил один фильм по Ходжалы, который состряпали в Азербайджане лет 10 тому назад (он есть в сети). В фильме есть эпизод, где некая женщина говорит – «Мой муж, Эльмар Ахмедов был застрелен, убит армянами в Ходжалы». Учитывая, что полный и поименный список «погибших» опубликован еще в 1992 году Хаввой Мамедовой в книге «Ходжалы: шехиды и шахиды» под номером 126 действительно значится Эльмар Ахмедов. 1986 года рождения. То есть «мужу» этой «убитой горем» ханум было на тот момент 6 лет.
Это все, что надо знать о бакинском правосудии.

Создание армянской армии проходило более 30 лет тому назад. Армия создавалась не за один день, армия создавалась в боях, потом и кровью. В неравной войне с турецким Азербайджаном, с афганскими моджахедами, с боевиками Басаева и террористами с Ближнего Востока. В неравной, но победоносной. И никто не задавал себе вопрос – а зачем мы воюем. Может лучше торговать, строить бизнес? Нет, и, хотя, как тогда, так и сейчас никто не хотел войны, но альтернатива лишь одна – быть мертвым голубем, либо живым ястребом.
Быть частью армии не легко. И легко одновременно.
Не обращать внимание на мелочи и ценить лишь самое важное.
Анализировать события в скоростном режиме жизнь/смерть.
Чувствовать людей по принципу свой/чужой, даже если он «свой».
Принимать ответственность. Коллективную и личную.
И еще. Ошибки политиков всегда исправляет армия. И похоже предстоит большая работа над ошибками.

Азербайджанская власть, а увы, после стольких лет оболванивания и сам народ, страдает такими болезнями как политическая, историческая, археологическая, культурологическая клептомания. «Нам тысяча лет» - говорят они, предъявляя миру землю лезгин, татов, талышей, армян. «Нам тысяча лет» - говорят они, предъявляя миру персидскую и армянскую культуру, латинские буквы и арабские сладости.
Всем это давно известно. Но, когда я читаю вчерашнюю ноту бакинского МИД в адрес российского посла и встречаю слово «недоумение», то я думаю о том, что, либо азербайджанская клептомания распространилась уже и на филологию, либо дипломаты Баку впали в детство. Ведь пару дней тому назад, в российском МИДе высказывали «недоумение» в адрес азербайджанского посла и вот уже бакинские выпускники МГИМО с детской инфантильностью кричат вслед русскому послу – «кто как обзывается, тот так и называется» и высказывают свое «недоумение».
Ну, а русским дипломатам я бы рекомендовал вспомнить строчку из песни Виктора Цоя – «Все говорят, что мы вместе. Все говорят, но не многие знают в каком». Вместе с такими друзьями (а именно так почему-то чиновники в России стали часто называть продавцов того, что дает матушка-земля, то есть зелени и газа), скоро и враги не понадобятся.

Провел несколько часов в российских социальных сетях, с определенным «фильтром» поиска. Я даже понятия не имел, честно говоря о масштабе беспредела, творимого жителями прикаспийской республики на российской территории. Преступления, которые творят «мазутные» размазаны по огромной стране и только поэтому не бросаются в глаза сразу. Но это сотни убийств, ограблений и т.п. Если бы 5% от этого делали армяне, то крик стоял бы такой, что уши вяли бы. А здесь нет, ничего. Хотя, одно могу подметить. Весь этот беспредел со стороны апшеронцев в России происходит уже годы, но вдруг в последний месяц, необычайно легко стал пробиваться сквозь «асфальт информационной цензуры». Ну что, будем наблюдать за развитием событий. (на фото – народное творчество российских пабликов)

Пару слов о Геноциде.
У Юлиана Семёнова в книге «Приказано выжить» есть такой кусочек, в котором один человек объясняет другому, как он понял, что такое фашизм.
— «Это было в тридцать втором, еще до того, как Гитлер стал канцлером. Я приехал в Шарлоттенбург, улочки узкие, надо было развернуться; возле пивной стояли две машины; вокруг них толпились люди в коричневой форме, они обсуждали речь Геббельса, смеялись, спорили, вполне, казалось бы, обычные люди. Я спросил, нет ли среди них хозяев этих автомобилей, чтобы те подали свои машины вперед, чуть освободив мне место. Нет, ответили мне, нет здесь их. Я долго корячился, разворачивая свой «опель», пока, наконец, кое-как управился, а коричневые все это время молча наблюдали за мною. Когда, еле-еле припарковавшись, я вышел из машины, двое из тех, кто смеялся надо мною, сели в автомобили, которые мне мешали и разъехались в разные стороны… И вот тогда я понял - когда нравится смотреть на страдания — или даже просто неудобства другого человека — это и есть фашизм…»
Тем, кто отдал приказ уничтожить армянский народ руководил политический нацизм, но тем, кто убивал армян, грабил, резал, насиловал просто нравилось это делать. Нравилось смотреть на страдания, нравилось хотя бы на этот кровавый час стать выше армян, стать выше тех, перед кем они еще вчера пресмыкались, заискивали в поисках бесплатного угощения на щедрых армянских свадьбах. Они долгие годы смотрели из-под своих замызганных и вонючих папах на то, как красивы и чисты армянские женщины, как благородны армянские мужчины, на то как умны и образованы армянские дети. Смотрели и ждали команды «фас». И когда дождались, уже не смогли остановиться.
К чему я. Геноцид, как его не назови, в каком году его не назови (а это было в 1948 году) Геноцидом никогда быть не перестанет. Геноцид уже осужден мировым сообществом, и его оправданием занимаются в основном только маргиналы – азербайджанцы (даже больше чем турки), чьи головы промыты человеконенавистнической идеологией Алиева.
Попытка любого армянина (вне зависимости от должности и места проживания) поговорить о Геноциде в векторе неоправданного обострения миролюбия и всепрощения, это либо лукавство и торг, либо стокгольмский синдром. Первое преступно. Второе излечимо.

К сожалению, в политической и социальной жизни Армении много элементов шоу-бизнеса (наверное, сказывается бэкграунд некоторых участников этой самой политической жизни). Вернее, шоу то много, а вот бизнеса мало. Эта эпопея с транспортом и ценами на проезд. Конечно, очевидно, что предприятие должно зарабатывать прибыль, чтобы следующий закуп общественного транспорта был осуществлен за счет доходов предприятия, а не городского бюджета. Так принято в нормальной экономике. Но зачем было превращать эту идею в трагикомическую миниатюру в стиле олдскул такси-извоза:
- За сколько до центра довезешь? 300? Давай 100. Нет, тогда я не поеду.
- Ладно, давай 150 и поехали.
Или история с поющими азербайджанцами из Ирана. Такое решается либо силовым народным методом на месте (я против беззакония), либо с помощью силовиков (если поющие успеют добежать до границы). Ну а если не успели наказать нарушителей в стране, то запрет на посещение Армении лет на 10, многим желающим петь это сомкнет связки надолго. Такое невозможно предусмотреть, но такое можно, а главное нужно наказывать и лучше в превентивном порядке с максимально распространяемой информацией о том, что в Армении делать можно, а что нельзя. Мы стремимся стать туристическим кластером, но за этим дай Бог последует наплыв массы людей со своими в том числе и непривычными для нас привычками и традициями, которые не вписываются в нашу реальность. Не надо бояться обидеть кого-то, это мировая практика – не вести себя в чужой стране как дома.
В ОАЭ во время Рамадана (а кто знает, когда он) запрещено есть, пить, жевать жевательную резинку и курить в общественных местах в дневное время, включая собственный автомобиль. Петь на улицах, кстати, нельзя там всегда. В Индии, мужчинам запрещено публично прикасаться к женщинам. Особые страны? Ок. В Испании, в некоторых городах пение на улицах приравнивается к вандализму. Во Флориде тоже петь нельзя на пляжах (а это значит по сути почти везде).
В общем туристам было бы неплохо соблюдать законы той страны где находятся. А нам, в Армении было бы неплохо принять эти самые законы, которые нельзя будет никому нарушать. И я не только про пение. И не только про туристов.