В чем заключаются проблемы диспенсационализма и как они влияют на толкование эсхатологических мест Писания?
1️⃣ Во-первых, как я писал выше, диспенсационализм – относительно новое течение; до XIX его идеи нигде не встречались (за исключением некоторых Отцов Церкви II века, но и там есть нюансы, которых я не вижу смысла касаться здесь). Кто-то скажет: “Ну и что? Ведь мы опираемся не на традицию Церкви, а на Писание”. Все верно, но и Библия была написана не в XIX веке, и до нас ее также читали и толковали люди. Поэтому сказать, что все христиане до нас понимали Библию неверно, – довольно дерзко. Но, по сути, именно это и утверждают последователи диспенсационализма.
2️⃣ Во-вторых, самый главный постулат, на котором стоит диспенсационализм – это буквальное толкование Писания. Да, диспенсационалисты признают, что в Библии есть образы и символика. Но, к примеру, пророчество Иезекииля о восстановленном Храме они толкуют буквально, ожидая физического Храма и возобновления системы жертвоприношений. Таким образом, диспенсационалисты настаивают на буквальном толковании всего Писания, включая апокалиптические книги и ветхозаветные пророчества.
3️⃣ Это приводит последователей диспенсационализма к третьей проблеме – привязка эсхатологических мест Писания к современности или каким-то эфемерным последним дням. Думаю, вы не раз слышали, что саранча из книги Откровения – это образ современных военных вертолетов, которые Иоанн просто не смог описать с помощью своего словарного запаса; или что звезда Полынь – это катастрофа на ЧАЭС. Апокалиптические книги как будто становятся неактуальны для всех поколений, не заставших эти события, и применяется только для поколения диспенсационалистов.
4️⃣ Еще одна проблема, с которой сталкивается диспенсационализм – это двойное исполнение пророчеств. Некоторые диспенсационалисты утверждают, что определенные пророчества из ВЗ исполнились небуквальным образом в Христе и Церкви, но буквально исполнятся в будущем через Израиль. Это также порождает множество несостыковок и нюансов. Диспенсационалисты думают, что у Бога есть два отдельных народа – Израиль и Церковь – и два отдельных плана для них. Израилю принадлежат земные обетования Библии, а Церкви – небесные. Поэтому Церковь – явление временное (которое началось в Пятидесятницу, и в будущем окончится при тайном восхищении), а 1000-летнее Царство – это время правления Израиля и возрождения ветхозаветной системы жертвоприношений. Все это – “триумф” буквализма над богословием. Из этой же предпосылки исходит и сионизм: практически любой диспенсационалист будет с пеной у рта доказывать, что современный Израиль – это начало исполнения пророчеств из книги Откровения.
Конечно, обозревать проблемы диспенсационализма можно очень много, но на этом мы пока остановимся – думаю, вышенаписанного будет достаточно, чтобы понять, что это учение плодит множество конспирологических теорий и в целом не соответствует библейскому посланию. А в следующем посте мы обсудим еще пару проблем, не совсем связанных с диспенсационализмом, но тем не менее очень влияющих на понимание эсхатологии христианами.
В чем заключаются проблемы диспенсационализма и как они влияют на толкование эсхатологических мест Писания?
1️⃣ Во-первых, как я писал выше, диспенсационализм – относительно новое течение; до XIX его идеи нигде не встречались (за исключением некоторых Отцов Церкви II века, но и там есть нюансы, которых я не вижу смысла касаться здесь). Кто-то скажет: “Ну и что? Ведь мы опираемся не на традицию Церкви, а на Писание”. Все верно, но и Библия была написана не в XIX веке, и до нас ее также читали и толковали люди. Поэтому сказать, что все христиане до нас понимали Библию неверно, – довольно дерзко. Но, по сути, именно это и утверждают последователи диспенсационализма.
2️⃣ Во-вторых, самый главный постулат, на котором стоит диспенсационализм – это буквальное толкование Писания. Да, диспенсационалисты признают, что в Библии есть образы и символика. Но, к примеру, пророчество Иезекииля о восстановленном Храме они толкуют буквально, ожидая физического Храма и возобновления системы жертвоприношений. Таким образом, диспенсационалисты настаивают на буквальном толковании всего Писания, включая апокалиптические книги и ветхозаветные пророчества.
3️⃣ Это приводит последователей диспенсационализма к третьей проблеме – привязка эсхатологических мест Писания к современности или каким-то эфемерным последним дням. Думаю, вы не раз слышали, что саранча из книги Откровения – это образ современных военных вертолетов, которые Иоанн просто не смог описать с помощью своего словарного запаса; или что звезда Полынь – это катастрофа на ЧАЭС. Апокалиптические книги как будто становятся неактуальны для всех поколений, не заставших эти события, и применяется только для поколения диспенсационалистов.
4️⃣ Еще одна проблема, с которой сталкивается диспенсационализм – это двойное исполнение пророчеств. Некоторые диспенсационалисты утверждают, что определенные пророчества из ВЗ исполнились небуквальным образом в Христе и Церкви, но буквально исполнятся в будущем через Израиль. Это также порождает множество несостыковок и нюансов. Диспенсационалисты думают, что у Бога есть два отдельных народа – Израиль и Церковь – и два отдельных плана для них. Израилю принадлежат земные обетования Библии, а Церкви – небесные. Поэтому Церковь – явление временное (которое началось в Пятидесятницу, и в будущем окончится при тайном восхищении), а 1000-летнее Царство – это время правления Израиля и возрождения ветхозаветной системы жертвоприношений. Все это – “триумф” буквализма над богословием. Из этой же предпосылки исходит и сионизм: практически любой диспенсационалист будет с пеной у рта доказывать, что современный Израиль – это начало исполнения пророчеств из книги Откровения.
Конечно, обозревать проблемы диспенсационализма можно очень много, но на этом мы пока остановимся – думаю, вышенаписанного будет достаточно, чтобы понять, что это учение плодит множество конспирологических теорий и в целом не соответствует библейскому посланию. А в следующем посте мы обсудим еще пару проблем, не совсем связанных с диспенсационализмом, но тем не менее очень влияющих на понимание эсхатологии христианами.
Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free
from no
