Хотя дрейф от византийской культурной ориентации в сторону европейской наметился ещё при ранних Романовых, по-настоящему кардинальные изменения конечно же связаны с реформами Петра I.
Начиная с петровской эпохи, русская культура, оставаясь всё ещё подражательной по своей сути, берёт в качестве образца для подражания уже Европу.
В XIXв европеизированная русская культура переживает бурный расцвет. В особенности это касается русской литературы, с этого момента ставшей феноменом не только русской но и мировой культуры.
Русская литература XIXв производит такое впечатление на Шпенглера, что он характеризует русскую культуру как зарождающуюся девятую высокую культуру в его классификации.
Тем не менее подражательность из русской культуры никуда не уходит.
В XXв это выливается в попытку построения советской утопии на базе заимствованной марксистской идеологии – попытку, хотя и провалившуюся в итоге, но приведшую в движение половину земного шара.
Всё это – молодость русской культуры. Как высокая культура она и в XXIв ещё только формируется, она ищет себя и своё место в мире, переживая собственные болезни роста.
Хотя дрейф от византийской культурной ориентации в сторону европейской наметился ещё при ранних Романовых, по-настоящему кардинальные изменения конечно же связаны с реформами Петра I.
Начиная с петровской эпохи, русская культура, оставаясь всё ещё подражательной по своей сути, берёт в качестве образца для подражания уже Европу.
В XIXв европеизированная русская культура переживает бурный расцвет. В особенности это касается русской литературы, с этого момента ставшей феноменом не только русской но и мировой культуры.
Русская литература XIXв производит такое впечатление на Шпенглера, что он характеризует русскую культуру как зарождающуюся девятую высокую культуру в его классификации.
Тем не менее подражательность из русской культуры никуда не уходит.
В XXв это выливается в попытку построения советской утопии на базе заимствованной марксистской идеологии – попытку, хотя и провалившуюся в итоге, но приведшую в движение половину земного шара.
Всё это – молодость русской культуры. Как высокая культура она и в XXIв ещё только формируется, она ищет себя и своё место в мире, переживая собственные болезни роста.
BY Ακαδημία
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands.
from no
