Notice: file_put_contents(): Write of 4267 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 12459 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Антрополог на районе | Telegram Webview: anthropologhetto/1245 -
Telegram Group & Telegram Channel
Что общего у антрополога и журналиста? Ну, как минимум, то, что они часто берут интервью. Впрочем, каждый из них делает это по-своему. И возникает вопрос: А могут ли они чему-то научить друг друга?

Журналистка с антропологическим образованием Эмили Кеннеди считает, что ещё как могут. Она даже придумала специальный термин для антропологической журналистики - anthro-journo. Недавно на сайте Anthropology News она опубликовала статью о том, как складывались отношения между антропологами и журналистами за последние полвека, а ещё объяснила, почему именно сейчас журналистике особенно полезно использовать антропологические методы.

Оказывается, первые попытки подружить журналистику с антропологией имели место ещё в 1970-е годы. И начали все за здравие: вышло несколько программных статей на эту тему, были грантовые программы по обучению журналистов антропологии и наоборот. В 1987 году даже открылся специальный Центр антропо-журналистики.

Однако в 1990-е годы это направление вдруг стремительно схлопнулось. Почему? Не очень понятно. С одной стороны, в журналистике появились новые модные тренды (например, литературная журналистика на стыке с писательской деятельностью). С другой стороны, у антропологов был свой дисциплинарный кризис (деколонизация, поворот в сторону вовлеченной антропологии и т.д.), так что им было не до журналистов.

Короче, к началу 2020-х годов достижения антропо-журналистики были благополучно забыты. Однако в последние годы намечается что-то вроде возрождения. Причем начинают проявлять всё больший интерес к антропологии журналисты. Их главная проблема в эпоху фейк-ньюс - кризис доверия, причем как со стороны читателей, так и со стороны интервьюируемых. И методы антропологии, позволяющие глубже погружаться в исследуемый материал, в том числе за счёт принципиально иного уровня взаимодействия с собеседниками, кажутся журналистам очень актуальными и свежими.

Чтобы популяризировать антропо-журналистику, Эмили Кеннеди создала специальный сайт AnthroJourno.org, где собрала коллекцию журналистских публикаций разных лет (с 1968 года), созданных с применением антропологических методов. Там даже есть возможность посмотреть, какие именно методы антропологии в той или иной статье используются. Тем, кто свободно читает статьи на английском языке, горячо рекомендуем в этой небольшой онлайн-библиотеке покопаться, там масса всего интересного. Например, упакованное в научно-популярную статью этнографическое исследование лондонских банкиров.



group-telegram.com/anthropologhetto/1245
Create:
Last Update:

Что общего у антрополога и журналиста? Ну, как минимум, то, что они часто берут интервью. Впрочем, каждый из них делает это по-своему. И возникает вопрос: А могут ли они чему-то научить друг друга?

Журналистка с антропологическим образованием Эмили Кеннеди считает, что ещё как могут. Она даже придумала специальный термин для антропологической журналистики - anthro-journo. Недавно на сайте Anthropology News она опубликовала статью о том, как складывались отношения между антропологами и журналистами за последние полвека, а ещё объяснила, почему именно сейчас журналистике особенно полезно использовать антропологические методы.

Оказывается, первые попытки подружить журналистику с антропологией имели место ещё в 1970-е годы. И начали все за здравие: вышло несколько программных статей на эту тему, были грантовые программы по обучению журналистов антропологии и наоборот. В 1987 году даже открылся специальный Центр антропо-журналистики.

Однако в 1990-е годы это направление вдруг стремительно схлопнулось. Почему? Не очень понятно. С одной стороны, в журналистике появились новые модные тренды (например, литературная журналистика на стыке с писательской деятельностью). С другой стороны, у антропологов был свой дисциплинарный кризис (деколонизация, поворот в сторону вовлеченной антропологии и т.д.), так что им было не до журналистов.

Короче, к началу 2020-х годов достижения антропо-журналистики были благополучно забыты. Однако в последние годы намечается что-то вроде возрождения. Причем начинают проявлять всё больший интерес к антропологии журналисты. Их главная проблема в эпоху фейк-ньюс - кризис доверия, причем как со стороны читателей, так и со стороны интервьюируемых. И методы антропологии, позволяющие глубже погружаться в исследуемый материал, в том числе за счёт принципиально иного уровня взаимодействия с собеседниками, кажутся журналистам очень актуальными и свежими.

Чтобы популяризировать антропо-журналистику, Эмили Кеннеди создала специальный сайт AnthroJourno.org, где собрала коллекцию журналистских публикаций разных лет (с 1968 года), созданных с применением антропологических методов. Там даже есть возможность посмотреть, какие именно методы антропологии в той или иной статье используются. Тем, кто свободно читает статьи на английском языке, горячо рекомендуем в этой небольшой онлайн-библиотеке покопаться, там масса всего интересного. Например, упакованное в научно-популярную статью этнографическое исследование лондонских банкиров.

BY Антрополог на районе




Share with your friend now:
group-telegram.com/anthropologhetto/1245

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said.
from no


Telegram Антрополог на районе
FROM American