Telegram Group & Telegram Channel
Антрополог исследует удивительный мир мобильных приложений для знакомств в Берлине

В прошлом году в книжной серии с классным названием "Anthropology of Now" вышла монография Фабиана Брокера "Love and Technology: An Ethnography of Dating App Users in Berlin" ("Любовь и технология: Этнография пользователей приложений для знакомств в Берлине"). Да, всё верно, это исследование про то, как люди ищут себе партнёров через Tinder (а ещё через приложения OkCupid и Bumble).

Разумеется, всем интересно узнать, как именно осуществлялся сбор материала для книжки. Использовался ли метод включенного наблюдения (и нашел ли автор в процессе исследования свою любовь)? Отвечаем. Автор приехал в Берлин собирать материал на 13 месяцев. Часть интервью с молодыми пользователями приложений для знакомств он проводил онлайн, а часть - в виде переписки прямо в приложении. Но при этом он сразу честно указывал, что является исследователем, а не ищет романтических отношений. Впрочем, в последние 3 месяца полевой работы Фабиан решил и честно походить на свидания, знакомясь через приложения. Но тут он никаких интервью не записывал, да и вообще эти материалы в книгу включать не стал, отметив только, что личный опыт использования приложений для знакомств расширил и обогатил его представления о том, как это работает.

В книге три основные темы. Первая - влияние механики приложений для знакомств на то, как люди выстраивают свои отношения при знакомстве. Выясняется, что разные приложения задают свои форматы любовной/сексуальной коммуникации (скажем, Tinder в Берлине обычно используется для поиска необременительных сексуальных отношений). Очень часто молодые берлинцы устанавливали сразу несколько приложений для знакомств и использовали их для разных целей. Отдельно Брокер исследовал, как и когда пользователи переводят общение с тем, с кем они познакомились, из приложения в WhatsApp, как бы впуская человека в свое личное пространство.

Второй сюжет скорее из области городской антропологии. Исследователь пытается соотнести виртуальное общение в приложении с оффлайн-свиданиями в реальном пространстве улиц, парков и ресторанов Берлина. Виртуальное обсуждение выбора места для реального свидания тоже задаёт сценарии будущих отношений и формирует ожидания от них по принципу "Скажи мне, куда ты меня зовёшь на свидание, а я расскажу, кто ты". На личную жизнь пользователей приложений влияет и сам образ Берлина, его репутация свободного раскрепощенного города, где "возможно всё".

Наконец, отдельная часть исследования посвящена нарративам о знакомствах с использованием мобильных приложений. Выясняется, что пользователи приложений для знакомств очень любят делиться с друзьями и знакомыми байками о своем опыте, причем отдельный формат рассказа - пересылка скриншотов из приложения (как правило, с какими-нибудь трэшовыми переписками). Брокер предполагает, что иногда люди нарочно вступают в коммуникацию с "неподходящими" собеседниками, чтобы набрать материал для "сытных баек", которые они потом будут с удовольствием рассказывать своим знакомым.

В целом получается интересная картина. С одной стороны, люди используют приложения как инструмент для поиска новых отношений, задавая в них значимые для себя параметры. С другой стороны, приложения тоже используют влияют на своих пользователей, во многом определяя сценарии того, как они будут выстраивать свои отношения.

Словом, вышла очень яркая и увлекательная книга на стыке цифровой антропологии и антропологии эмоций (с мощным вкраплением городской антропологии). Вступление и почти вся первая глава бесплатно доступны на Google Books.



group-telegram.com/anthropologhetto/1273
Create:
Last Update:

Антрополог исследует удивительный мир мобильных приложений для знакомств в Берлине

В прошлом году в книжной серии с классным названием "Anthropology of Now" вышла монография Фабиана Брокера "Love and Technology: An Ethnography of Dating App Users in Berlin" ("Любовь и технология: Этнография пользователей приложений для знакомств в Берлине"). Да, всё верно, это исследование про то, как люди ищут себе партнёров через Tinder (а ещё через приложения OkCupid и Bumble).

Разумеется, всем интересно узнать, как именно осуществлялся сбор материала для книжки. Использовался ли метод включенного наблюдения (и нашел ли автор в процессе исследования свою любовь)? Отвечаем. Автор приехал в Берлин собирать материал на 13 месяцев. Часть интервью с молодыми пользователями приложений для знакомств он проводил онлайн, а часть - в виде переписки прямо в приложении. Но при этом он сразу честно указывал, что является исследователем, а не ищет романтических отношений. Впрочем, в последние 3 месяца полевой работы Фабиан решил и честно походить на свидания, знакомясь через приложения. Но тут он никаких интервью не записывал, да и вообще эти материалы в книгу включать не стал, отметив только, что личный опыт использования приложений для знакомств расширил и обогатил его представления о том, как это работает.

В книге три основные темы. Первая - влияние механики приложений для знакомств на то, как люди выстраивают свои отношения при знакомстве. Выясняется, что разные приложения задают свои форматы любовной/сексуальной коммуникации (скажем, Tinder в Берлине обычно используется для поиска необременительных сексуальных отношений). Очень часто молодые берлинцы устанавливали сразу несколько приложений для знакомств и использовали их для разных целей. Отдельно Брокер исследовал, как и когда пользователи переводят общение с тем, с кем они познакомились, из приложения в WhatsApp, как бы впуская человека в свое личное пространство.

Второй сюжет скорее из области городской антропологии. Исследователь пытается соотнести виртуальное общение в приложении с оффлайн-свиданиями в реальном пространстве улиц, парков и ресторанов Берлина. Виртуальное обсуждение выбора места для реального свидания тоже задаёт сценарии будущих отношений и формирует ожидания от них по принципу "Скажи мне, куда ты меня зовёшь на свидание, а я расскажу, кто ты". На личную жизнь пользователей приложений влияет и сам образ Берлина, его репутация свободного раскрепощенного города, где "возможно всё".

Наконец, отдельная часть исследования посвящена нарративам о знакомствах с использованием мобильных приложений. Выясняется, что пользователи приложений для знакомств очень любят делиться с друзьями и знакомыми байками о своем опыте, причем отдельный формат рассказа - пересылка скриншотов из приложения (как правило, с какими-нибудь трэшовыми переписками). Брокер предполагает, что иногда люди нарочно вступают в коммуникацию с "неподходящими" собеседниками, чтобы набрать материал для "сытных баек", которые они потом будут с удовольствием рассказывать своим знакомым.

В целом получается интересная картина. С одной стороны, люди используют приложения как инструмент для поиска новых отношений, задавая в них значимые для себя параметры. С другой стороны, приложения тоже используют влияют на своих пользователей, во многом определяя сценарии того, как они будут выстраивать свои отношения.

Словом, вышла очень яркая и увлекательная книга на стыке цифровой антропологии и антропологии эмоций (с мощным вкраплением городской антропологии). Вступление и почти вся первая глава бесплатно доступны на Google Books.

BY Антрополог на районе




Share with your friend now:
group-telegram.com/anthropologhetto/1273

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. Pavel Durov, a billionaire who embraces an all-black wardrobe and is often compared to the character Neo from "the Matrix," funds Telegram through his personal wealth and debt financing. And despite being one of the world's most popular tech companies, Telegram reportedly has only about 30 employees who defer to Durov for most major decisions about the platform.
from no


Telegram Антрополог на районе
FROM American