group-telegram.com/anti_shubohat1/992
Last Update:
Более того, Павел на оборот противостоял Петру в Антиохии.
«Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски » (Гал. 2:11–14).
Прп. Макарий Великий, прокомментировал так:
Не видишь ли, что Петр «зазорен бе», и Павел противустав обличал его? И такой человек мог быть зазорным! Да и Павел, муж духовный по собственной своей воле, вступил в спор с Варнавою, и вследствие распри они разлучились друг с другом (Деян. 15:39). И он же опять говорит: «вы духовнии исправляйте таковаго: блюдый себе, да не и ты искушен будеши» (Гал. 6:1). Вот и духовные терпят искушения; потому что в них остается еще произвол, и нападают на них враги, пока в этом они веке.
📚См. Собрание рукописей типа II. Беседа 27.
Тут стоит обратить внимание на то, что Петр пришёл, а не Павел, посему он не может быть тёртым тут. Если учитывать что данный асар достоверен, или Шуъайб не перепутал их имена вообще. Или речь идёт о человеке которого тоже звали Павел.
Шейх ислама Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, продолжил обсуждение этой темы в своей великой книге «Правильный ответ тому, кто изменил религию Христа»(2/245. Изд: Дар аль-Асима, 1999 г.). Посланники, упомянутые в суре Ясин, являются Божьими посланниками, которые были посланы в эту деревню до того, как был послан Мессия, мир ему.
Также он говорит, что эти посланники были посланниками Аллаха до Христа, и что они были посланы в Антиохию, и Хабиб ан-Наджар уверовал в них, ибо они были до Христа, а жители города не верили посланникам; Напротив, Всемогущий Аллах уничтожил их, как Он сказал в Коране, затем, после того, как была построена Антиохия, и ее жители были политеистами, пока к ним не пришли ученики, поэтому они уверовали во Христа от их рук и вошли в религию Христа.
То есть в Коране Аллах сообщает что Он уничтожил их:
"Был всего лишь один глас, и они затухли." (36:29).
Как нам известно, Антиохию Аллах не истребил во времена Апостолов, это было за долго до них.
Сам Ибн Касир опроверг это в последующих аятах 36:29:
Однако это спорное утверждение:
✅️Во-первых, потому что в аяте говорится, что это были посланники Аллаха, а не аль-Масиха (Мир ему!). Аллах Всевышний сказал: «Когда Мы отправили к ним двух посланников, они сочли их лжецами, и тогда Мы подкрепили их третьим» Поэтому если бы они были апостолами, то они сказали бы, что пришли от Масиха (Исуса Христа), а Аллах знает лучше. Также если они были бы посланниками (сподвижниками) Исы (Иисуса), то люди не сказали бы им: ﴾ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا ﴿ «Вы такие же люди как и мы».
✅️Во-вторых, жители Антиохии уверовали в посланцев аль-Масиха (Христа) к ним. Антиохия была первым городом, уверовавшим в Ису аль-Масиха (Иисуса Христа) и одним из четырех городов в котором находятся хрестианские патриархии: Иерусалим — город Исы. Антиохия — город в котором все уверовали в Ису, Александрия — город в котором была установлена иерархия патриархов, митрополитов епископов и священников, и Рим— город Константинопольской империи, которая поддержала религию. исходя из того, что Антиохия первый город уверовавший в Ису, тогда это подтверждает, что жители этого селения отвергли посланников Аллаха, за что Он и погубил их одним гласом. А Аллах знает лучше.
Продолжение