Рамадан — великий месяц, в котором разнообразие поклонений и работа над исправлением сердца являются главной целью.
Пост, ночные молитвы, поминание Аллаха, чтение Корана, уединение в мечети, размышления, а также поклонения, приносящие пользу другим, такие как милостыня, благодеяние, поддержание родственных связей и помощь нуждающимся — всё это является полем для соревнования, в котором преуспевают те, кому даровано руководство.
Однако всё это — лишь средство для исправления сердца, очищения души и обретения богобоязненности.
Обучение и преподавание не находятся в стороне от этого пути, напротив, они относятся к числу лучших актов приближения к Аллаху как в Рамадан, так и в другие времена.
То, что некоторые из праведных предшественников оставляли уроки науки и посвящали себя исключительно Корану в этот месяц, — это было их личным выбором, а не всеобщим руководством или установленной Сунной. Они поступали так, потому что считали это лучшим для их сердец.
Однако если обратиться к рукописям и книгам, то можно найти множество произведений, написанных, прочитанных и переписанных именно в Рамадан, и даже в последние десять его дней.
Одним из уловок шайтана является то, что он заставляет человека оставить обучение, преподавание и запоминание знаний, внушая ему, что так он полностью посвятит себя Корану и молитве. Однако затем оказывается, что у него нет ни большого удела в этих видах поклонения, ни должного усердия, а вместо этого он погружается в праздность.
Или же он занимается ими настолько поверхностно, что его сердце не получает той праведности, которую он мог бы обрести через изучение и преподавание знаний.
Пусть же человек искренне взглянет на своё состояние и не обманывает сам себя.
Также одной из великих бед является то, что человек считает целью лишь внешнюю гонку в увеличении количества ракатов, завершений Корана и подаяний, не задумываясь о том, как это влияет на его сердце. Вследствие этого он теряет смиренность, внимание и размышления в поклонении, пренебрегает благонравием, откладывает более важные дела, презирает поступки других людей и восхищается самим собой.
Всё это является результатом материалистического подхода, отсутствия истинного очищения души, незнания наук о духовном состоянии человека и примерах праведников.
Достаточно человеку выйти из этого месяца с искренним покаянием, правдивым усердием в борьбе со своим нафсом, устранением его пороков, выполнением обязательных предписаний, совершением дополнительных поклонений в меру своих сил, постоянным наблюдением за собой, увеличением любви к Аллаху и Его Посланнику, а также отрешённостью от мирского.
“Никогда не будет мало деяние, исходящее из сердца, которое отвернулось от мирского, и никогда не будет много деяние, исходящее из сердца, охваченного страстью к нему”.
Рамадан — великий месяц, в котором разнообразие поклонений и работа над исправлением сердца являются главной целью.
Пост, ночные молитвы, поминание Аллаха, чтение Корана, уединение в мечети, размышления, а также поклонения, приносящие пользу другим, такие как милостыня, благодеяние, поддержание родственных связей и помощь нуждающимся — всё это является полем для соревнования, в котором преуспевают те, кому даровано руководство.
Однако всё это — лишь средство для исправления сердца, очищения души и обретения богобоязненности.
Обучение и преподавание не находятся в стороне от этого пути, напротив, они относятся к числу лучших актов приближения к Аллаху как в Рамадан, так и в другие времена.
То, что некоторые из праведных предшественников оставляли уроки науки и посвящали себя исключительно Корану в этот месяц, — это было их личным выбором, а не всеобщим руководством или установленной Сунной. Они поступали так, потому что считали это лучшим для их сердец.
Однако если обратиться к рукописям и книгам, то можно найти множество произведений, написанных, прочитанных и переписанных именно в Рамадан, и даже в последние десять его дней.
Одним из уловок шайтана является то, что он заставляет человека оставить обучение, преподавание и запоминание знаний, внушая ему, что так он полностью посвятит себя Корану и молитве. Однако затем оказывается, что у него нет ни большого удела в этих видах поклонения, ни должного усердия, а вместо этого он погружается в праздность.
Или же он занимается ими настолько поверхностно, что его сердце не получает той праведности, которую он мог бы обрести через изучение и преподавание знаний.
Пусть же человек искренне взглянет на своё состояние и не обманывает сам себя.
Также одной из великих бед является то, что человек считает целью лишь внешнюю гонку в увеличении количества ракатов, завершений Корана и подаяний, не задумываясь о том, как это влияет на его сердце. Вследствие этого он теряет смиренность, внимание и размышления в поклонении, пренебрегает благонравием, откладывает более важные дела, презирает поступки других людей и восхищается самим собой.
Всё это является результатом материалистического подхода, отсутствия истинного очищения души, незнания наук о духовном состоянии человека и примерах праведников.
Достаточно человеку выйти из этого месяца с искренним покаянием, правдивым усердием в борьбе со своим нафсом, устранением его пороков, выполнением обязательных предписаний, совершением дополнительных поклонений в меру своих сил, постоянным наблюдением за собой, увеличением любви к Аллаху и Его Посланнику, а также отрешённостью от мирского.
“Никогда не будет мало деяние, исходящее из сердца, которое отвернулось от мирского, и никогда не будет много деяние, исходящее из сердца, охваченного страстью к нему”.
Мухаммад Абдульвахид Аль-Азхари
BY Zayn| Зайнулла Атаев
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from no
