Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви

Forwarded from Священник Нерсес Хананян

Вчера во всех армянских храмах во время чина освящения воды на алтарь поднимались люди, которых в церковной традиции мы называем «хачкаворами» (дословно крестные водосвятного креста).

Хачкавор берет на себя попечение о храме и обязуется еще более активно принимать участие в церковной жизни.

Каждый раз, избирая хачкавора, я обращал внимание, прежде всего на нравственный облик человека.

Например, для меня важно, чтобы хачкавор был верным семьянином, благочестивым человеком, с добрым именем.

Это важно, в том числе и для того, чтобы церковная община понимала, что на алтарь в подряснике священник поднимает не просто человека, который будет помогать церкви финансово, а того, кто может послужить примером для других христиан.

Следовательно, неприемлемо видеть на алтарях наших церквей людей, которым слово «литургия» знакомо очень смутно, которые живут «блатной» идеологией, людей, которые сожительствуют с женщиной в незаконном браке и т.п.
Можно, конечно, такой подход к выбору хачкавора оправдать малолюдностью прихода и назвать вынужденной мерой, мол, выбираем из того, что есть.

Но прихожане всё видят и по тому, кому мы передаем алтарный крест нашего храма, понимают, на что или на кого на самом деле уповает священник.

www.group-telegram.com/no/avetikharutyunyan.com/6383

623 viewsJan 7 at 07:59

Вчера во всех армянских храмах во время чина освящения воды на алтарь поднимались люди, которых в церковной традиции мы называем «хачкаворами» (дословно крестные водосвятного креста).

Хачкавор берет на себя попечение о храме и обязуется еще более активно принимать участие в церковной жизни.

Каждый раз, избирая хачкавора, я обращал внимание, прежде всего на нравственный облик человека.

Например, для меня важно, чтобы хачкавор был верным семьянином, благочестивым человеком, с добрым именем.

Это важно, в том числе и для того, чтобы церковная община понимала, что на алтарь в подряснике священник поднимает не просто человека, который будет помогать церкви финансово, а того, кто может послужить примером для других христиан.

Следовательно, неприемлемо видеть на алтарях наших церквей людей, которым слово «литургия» знакомо очень смутно, которые живут «блатной» идеологией, людей, которые сожительствуют с женщиной в незаконном браке и т.п.
Можно, конечно, такой подход к выбору хачкавора оправдать малолюдностью прихода и назвать вынужденной мерой, мол, выбираем из того, что есть.

Но прихожане всё видят и по тому, кому мы передаем алтарный крест нашего храма, понимают, на что или на кого на самом деле уповает священник.

BY Аветик Арутюнян - служитель Святой Армянской Апостольской Церкви