Telegram Group & Telegram Channel
آثار الشيخ بكر أبو زيد
الوجه الخامس: ومن القرائن الدالة علىٰ عموم حكم فرض الحجاب على نساء المؤمنين: أنَّ الله سبحانه استفتح الآية بقولِهِ: (يا أيُّها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتَ النبيِّ إلا أن يؤذن لكم)، وهذا الاستئذان أدبٌ عام لجميع بيوت النبي ﷺ دون بقية بيوت المؤمنين، ولهذا قال…
الوجه السادس: ومما يفيد أن الآية بعدها: (لا جُناحَ عليهِنَّ في آبائهن)، فإن النفي الجناح استثناء من الأصل العام، وهو فرضُ الحجاب، ودعوىٰ تخصيص الأصل يستلزم تخصيص الفرع، وهو غير مُسَلَّم بها إجماعًا، لما علم من عموم نفي الجناح بخروج المرأة أمام محارمها كالأب غير مححبة الوجه والكفين، أما غير المحارم فواجبٌ على المرأة الاحتجاب عنهم.
قال ابن كثير رحمه الله، في تفسير هذه الآية (٥٠٦/٣): "لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بيَّن أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم، كما استثناهم في سورة النور عند قوله -تعالى-: (ولا يبدين زينتهُنَّ إلا لبعلوتهن)." انتهى.
وتأتي الآية بتمامِها في الدليل الرابع، وقد سمَّاها ابن العربي رحمه الله: آية الضمائر؛ لأنها أكثر آية في كتاب الله فيها ضمائر.

حراسة الفضيلة|صـ30



group-telegram.com/bkar_abuz/284
Create:
Last Update:

الوجه السادس: ومما يفيد أن الآية بعدها: (لا جُناحَ عليهِنَّ في آبائهن)، فإن النفي الجناح استثناء من الأصل العام، وهو فرضُ الحجاب، ودعوىٰ تخصيص الأصل يستلزم تخصيص الفرع، وهو غير مُسَلَّم بها إجماعًا، لما علم من عموم نفي الجناح بخروج المرأة أمام محارمها كالأب غير مححبة الوجه والكفين، أما غير المحارم فواجبٌ على المرأة الاحتجاب عنهم.
قال ابن كثير رحمه الله، في تفسير هذه الآية (٥٠٦/٣): "لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بيَّن أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم، كما استثناهم في سورة النور عند قوله -تعالى-: (ولا يبدين زينتهُنَّ إلا لبعلوتهن)." انتهى.
وتأتي الآية بتمامِها في الدليل الرابع، وقد سمَّاها ابن العربي رحمه الله: آية الضمائر؛ لأنها أكثر آية في كتاب الله فيها ضمائر.

حراسة الفضيلة|صـ30

BY آثار الشيخ بكر أبو زيد


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/bkar_abuz/284

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country.
from no


Telegram آثار الشيخ بكر أبو زيد
FROM American