18 вересня 1841 року народився Михайло Драгоманов 🧔🏻
◾️Передовсім він відомий як історик, філософ, літературознавець, фольклорист, громадський діяч. Водночас не всі знають, що Драгоманов також був засновником українського соціалізму й прихильником анархістських поглядів.
◾️Видатний діяч виступав за максимальну децентралізацію та самоврядування громад й областей, а в далекій перспективі йому імпонували ідеї П’єр-Жозефа Прудона.
📚Також Драгоманов є унікальним та непересічним українським мислителем, оскільки сфера його інтересів досить обширна. Водночас в цьому й його скадність. Щоб повною мірою зрозуміти ідеї видатного діяча, доведеться прочитати не одну працю.
◾️Окрім цього, складність Драгоманова полягає в тому, щоб скласти його ідеї та погляди в одну систему, їх доведеться збирати по частинах серед всього наукового доробку.
📕Однак серед тонн робіт Драгоманова є й невеликі статті, які окреслюють його суспільно-політичні погляди. Серед них, зокрема, — «Конституція і народ».
◾️У ній він пише про важливість розбудови громад та общин. Мислитель зазначає, що зазвичай прихильники конституції зайняті думками про «верхівки конституційної будівлі» — парламенти, міністрів, президентів тощо, але при цьому залишають поза увагою «нижні поверхи конституційної будівлі», які найближчі до простого народу.
◾️Він, як і Іван Франко, наголошує на важливій ролі інтелігенції в «просвітлені» народу та усвідомленні останнім необхідності самоврядування.
◾️Михайло Драгоманов переконаний, що справжнє народне самоврядування може настати тоді, коли інтелігенція відкине централістично-бюрократичну метафізику, знайде з народом спільну мову і допоможе йому усвідомити необхідність розширення самоврядних спільнот.
Детальніше читайте тут.
◾️Передовсім він відомий як історик, філософ, літературознавець, фольклорист, громадський діяч. Водночас не всі знають, що Драгоманов також був засновником українського соціалізму й прихильником анархістських поглядів.
◾️Видатний діяч виступав за максимальну децентралізацію та самоврядування громад й областей, а в далекій перспективі йому імпонували ідеї П’єр-Жозефа Прудона.
📚Також Драгоманов є унікальним та непересічним українським мислителем, оскільки сфера його інтересів досить обширна. Водночас в цьому й його скадність. Щоб повною мірою зрозуміти ідеї видатного діяча, доведеться прочитати не одну працю.
◾️Окрім цього, складність Драгоманова полягає в тому, щоб скласти його ідеї та погляди в одну систему, їх доведеться збирати по частинах серед всього наукового доробку.
📕Однак серед тонн робіт Драгоманова є й невеликі статті, які окреслюють його суспільно-політичні погляди. Серед них, зокрема, — «Конституція і народ».
◾️У ній він пише про важливість розбудови громад та общин. Мислитель зазначає, що зазвичай прихильники конституції зайняті думками про «верхівки конституційної будівлі» — парламенти, міністрів, президентів тощо, але при цьому залишають поза увагою «нижні поверхи конституційної будівлі», які найближчі до простого народу.
◾️Він, як і Іван Франко, наголошує на важливій ролі інтелігенції в «просвітлені» народу та усвідомленні останнім необхідності самоврядування.
◾️Михайло Драгоманов переконаний, що справжнє народне самоврядування може настати тоді, коли інтелігенція відкине централістично-бюрократичну метафізику, знайде з народом спільну мову і допоможе йому усвідомити необхідність розширення самоврядних спільнот.
Детальніше читайте тут.
Telegraph
Конституція та народ
Ми сподіваємося, що читач не забув багатих на цікаві факти листи із Сибіру, які були надруковані під назвою «Крестьянскія переселенія и надежды» в №50 і №51 «Вольнаго Слова». Ми хочемо сьогодні звернути увагу на одну фразу з цих листів:
Forwarded from Український поступ
Концепція анархістської держави Драгоманова і її конституційний ідеал
Політичний Драгоманівський ідеал - се прудонівський анархізм, або по нашому безначальство, наконечна ціль якого: повна Воля особи. Нічого й казати, що тут воля зовсім не те що сваволя (остатного добра аж надто серед наших земляків, заражених від давної польської шляхти та російської бюрократії!) а те, що відносини між людьми мають опирати ся не на примусї, виконуванім начальством, але на заснованих на глубокім особистім переконаню добровільних умовах, які, розуміє ся треба сповнити найсовістніще.
Ролю певного примусу на особи грали би в безначальній громаді матеріяльні інтереси, як і тепер, та публична опінія, яка тоді стала би ще далеко більшою моральною силою, ніж тепер, хоть і тодї, розуміється, не обійдеться без оснівних, писаних законів, які однако мусіли би бути ухвалювані, контрольовані тай пильновані всіми горожанами держави, серед яких почуттє справедливої, загально-користної законности мусіло би бути вкорінене дуже широко й глибоко.
Таким чином анархізм, се зовсім не розбите людської суспільности на дрібні гуртки й атоми (як думає більшість), а навпаки, дуже тісне, хоть і лехко розривне, звязане людей у менчі й більші вільні спілки та спілки спілок, від місцевих аж до всесвітних. (Не треба й казати, що такий анархізм не має нічого спільного з т. зв. давніщими нігілістами та теперішними "анархістами", яких діяльність обмежує ся майже виключно простим убиванем та руйнованем усякої позитивної праці й організації; Драгоманів чув огиду до таких людей).
Анархізм нашого Драгоманова, се найвища ступінь не лише державности, а вседержавности, се б то всесьвітного державного ладу.
Оснівна соціялістична одиниця у Драгоманова. се вільна й гаразд упорядкована громада, але зовсім не окрема від инчих таких же громад, а навпаки, звязана з ними найтісніще в спілку вільних громад. Ось через що він назвав соціялізм громадівство, що значило: вільна й гаразд упорядкована суспільність.
Уже з сего виходить, що Драгоманівський анархізм не виключає більших політичних одиниць-держав (однонаціональних чи ріжнонаціональних). Навпаки: Драгоманів зазначує виразно, що бажав би перемінити теперішні невільні, централістичні держави, в яких живе наш нарід (Драгоманів був великий противник усякого централізму, в тім числі й соціяльно-демократичного!) на держави анархістичні, вільні, федеральні, які держали би ся лише доброю волею тай інтересами самих народів, а не примусом
Значить, оба сі напрями: державність і крайній Драгоманівський децентралізм-автономізм доповняють себе, а через те й повинні розвиватися від тепер рівночасно, аби нація наша не гибла далі, як гибла доси, під потрійним проклятем: хиткости своєї зверхної політичної поведінки, нерішучости в задержуваню загальної волї й рівности серед себе, та неспосібности до господарки, або, все одно: державности на ширшу скалю від громадської аж до всенаціональної, на всему просторі рідної України.
Розуміє ся, людність ніколи не досягне вповнї вільних, а значить і вповні щастєдійних порядків у своїм житю, так що громадсько-суспільно-державні змаганя, подібні Драгоманівським, будуть вічним ідеалом, який лише підбиватиме людність до вічного поступу в тім напрямі"
М. Павлик
Політичний Драгоманівський ідеал - се прудонівський анархізм, або по нашому безначальство, наконечна ціль якого: повна Воля особи. Нічого й казати, що тут воля зовсім не те що сваволя (остатного добра аж надто серед наших земляків, заражених від давної польської шляхти та російської бюрократії!) а те, що відносини між людьми мають опирати ся не на примусї, виконуванім начальством, але на заснованих на глубокім особистім переконаню добровільних умовах, які, розуміє ся треба сповнити найсовістніще.
Ролю певного примусу на особи грали би в безначальній громаді матеріяльні інтереси, як і тепер, та публична опінія, яка тоді стала би ще далеко більшою моральною силою, ніж тепер, хоть і тодї, розуміється, не обійдеться без оснівних, писаних законів, які однако мусіли би бути ухвалювані, контрольовані тай пильновані всіми горожанами держави, серед яких почуттє справедливої, загально-користної законности мусіло би бути вкорінене дуже широко й глибоко.
Таким чином анархізм, се зовсім не розбите людської суспільности на дрібні гуртки й атоми (як думає більшість), а навпаки, дуже тісне, хоть і лехко розривне, звязане людей у менчі й більші вільні спілки та спілки спілок, від місцевих аж до всесвітних. (Не треба й казати, що такий анархізм не має нічого спільного з т. зв. давніщими нігілістами та теперішними "анархістами", яких діяльність обмежує ся майже виключно простим убиванем та руйнованем усякої позитивної праці й організації; Драгоманів чув огиду до таких людей).
Анархізм нашого Драгоманова, се найвища ступінь не лише державности, а вседержавности, се б то всесьвітного державного ладу.
Оснівна соціялістична одиниця у Драгоманова. се вільна й гаразд упорядкована громада, але зовсім не окрема від инчих таких же громад, а навпаки, звязана з ними найтісніще в спілку вільних громад. Ось через що він назвав соціялізм громадівство, що значило: вільна й гаразд упорядкована суспільність.
Уже з сего виходить, що Драгоманівський анархізм не виключає більших політичних одиниць-держав (однонаціональних чи ріжнонаціональних). Навпаки: Драгоманів зазначує виразно, що бажав би перемінити теперішні невільні, централістичні держави, в яких живе наш нарід (Драгоманів був великий противник усякого централізму, в тім числі й соціяльно-демократичного!) на держави анархістичні, вільні, федеральні, які держали би ся лише доброю волею тай інтересами самих народів, а не примусом
Значить, оба сі напрями: державність і крайній Драгоманівський децентралізм-автономізм доповняють себе, а через те й повинні розвиватися від тепер рівночасно, аби нація наша не гибла далі, як гибла доси, під потрійним проклятем: хиткости своєї зверхної політичної поведінки, нерішучости в задержуваню загальної волї й рівности серед себе, та неспосібности до господарки, або, все одно: державности на ширшу скалю від громадської аж до всенаціональної, на всему просторі рідної України.
Розуміє ся, людність ніколи не досягне вповнї вільних, а значить і вповні щастєдійних порядків у своїм житю, так що громадсько-суспільно-державні змаганя, подібні Драгоманівським, будуть вічним ідеалом, який лише підбиватиме людність до вічного поступу в тім напрямі"
М. Павлик
Forwarded from Екологічна Платформа
При пораненні Веган втратив все спорядження, а тепер, повертаючись на бойові, збирає новий сетап. Ціна питання значно більша 85к, але частину екіпи допомогають зібрати Колективи Солідарності, а дещо буде придбано за власний рахунок ❤️🩹
💅 Банка збору
🦄 Номер картки банки:
5375 4112 2206 1264
Paypal: [email protected]
💅 Банка збору
🦄 Номер картки банки:
5375 4112 2206 1264
Paypal: [email protected]
Forwarded from Низовина
Привіт від редакції журналу сучасної лібертарної думки "Низовина". Півроку ми готувалися до запуску проєкту і нарешті це сталося — ми виходимо в світ!
Ми створили сучасний український онлайн-журнал про анархізм. Свою місію ми вбачаємо у поширені, розвитку і культивуванні лібертарних ідей в Україні. Через переклади іноземних творів і авторські статті сучасних анархістів та анархісток ми воліємо посилити позиції українського анархізму на міжнародній лібертарній сцені. Для цього ми надаємо можливість публікуватися у нашому журналі та шукаємо нових авторів і авторок з оригінальними ідеями і концепціями.
Детальніше про нас на нашому сайті: https://nyzovyna.com/about-us
Наша перша публікація — це стаття класика анархізму Петра Кропоткіна "Анархізм" (розділ "Введення в Анархізм"), яку він написав спеціально для Британської енциклопедії.
Текст складається з кількох частин, в яки Кропоткін наводить базове визначення "анархізму" як філософської ідеї, описує політико-економічні концепції анархістського (безвладного) суспільства, розглядає історію розвитку анархістських ідей від Стародавньої Греції до 1904 року. Останній розділ розповідає про ідеї, організації та структури, що вплинули на розвиток анархістських рухів та ідей.
Читати статтю
"Низовина" в Telegram та Instagram
Ми створили сучасний український онлайн-журнал про анархізм. Свою місію ми вбачаємо у поширені, розвитку і культивуванні лібертарних ідей в Україні. Через переклади іноземних творів і авторські статті сучасних анархістів та анархісток ми воліємо посилити позиції українського анархізму на міжнародній лібертарній сцені. Для цього ми надаємо можливість публікуватися у нашому журналі та шукаємо нових авторів і авторок з оригінальними ідеями і концепціями.
Детальніше про нас на нашому сайті: https://nyzovyna.com/about-us
Наша перша публікація — це стаття класика анархізму Петра Кропоткіна "Анархізм" (розділ "Введення в Анархізм"), яку він написав спеціально для Британської енциклопедії.
Текст складається з кількох частин, в яки Кропоткін наводить базове визначення "анархізму" як філософської ідеї, описує політико-економічні концепції анархістського (безвладного) суспільства, розглядає історію розвитку анархістських ідей від Стародавньої Греції до 1904 року. Останній розділ розповідає про ідеї, організації та структури, що вплинули на розвиток анархістських рухів та ідей.
Читати статтю
"Низовина" в Telegram та Instagram
Forwarded from Ўтопія
Сьогодні герою анархічного опору Ігару Аліневічу виповнюється 41 рік. Майже 10 років з яких він провів у в'язницях, де і написав свою книгу «Їду в Магадан».
Усім колективом хочемо побажати Ігару стійкості та ще більшої сміливості. І головне залишитися в живих і побачити світло свободи над усім нашим регіоном.
Ми вважаємо, що найкраще привітання для Ігара - це поширення його ідей серед якомога більшої кількості людей.
Тому сьогодні, на честь дня народження Ігара, ви можете безкоштовно отримати друковану версію українського видання книги «Їду в Магадан». Ви сплачуєте лише вартість доставки.
Пропозиція дійсна лише сьогодні, 24 вересня 2024 року.
З усіх питань звертайтеся в наш бот: @Utopistbot
Усім колективом хочемо побажати Ігару стійкості та ще більшої сміливості. І головне залишитися в живих і побачити світло свободи над усім нашим регіоном.
Ми вважаємо, що найкраще привітання для Ігара - це поширення його ідей серед якомога більшої кількості людей.
Тому сьогодні, на честь дня народження Ігара, ви можете безкоштовно отримати друковану версію українського видання книги «Їду в Магадан». Ви сплачуєте лише вартість доставки.
Пропозиція дійсна лише сьогодні, 24 вересня 2024 року.
З усіх питань звертайтеся в наш бот: @Utopistbot
Forwarded from Низовина
Сьогодні знайомимо вас зі статтею "Анархія без анархізму. Уроки містечка Черан" британського анархіста Самюеля Кларке, де він розповідає і осмислює досвід соціальної боротьби мешканців мексиканського міста. Оскільки державна влада не намагалася відстоювати інтереси місцевих жителів, ті самоорганізувалися і захистили те, що має соціальну і сакральну цінність для них — прадавні ліси. Їм вдалося зупинити вирубку, вигнати представників корумпованої місцевої влади і створити структури громадянського самоврядування. Ця структура замінила державне управління і перетворила Черан на "автономну зону".
Детальніше в нашій новій статті.
"Низовина" в Telegram та Instagram
Детальніше в нашій новій статті.
"Низовина" в Telegram та Instagram
Forwarded from Низовина
Анархізм часто оточений багатьма міфами та хибними уявленнями, що ускладнює розуміння його справжньої сутності. Багато людей уявляють собі анархічні суспільства як позбавлені закону і порядку. Саме тому важливо зрозуміти проти чого виступають анархісти і що вони пропонують натомість. У зв'язку з цим рекомендуємо ознайомитися з твором Морфеуса "Базові принципи анархізму".
Детальніше в нашій новій статті.
"Низовина" в Instagram
Детальніше в нашій новій статті.
"Низовина" в Instagram
Forwarded from Низовина
Публікуємо переклад статті Деббі Букчин і Сікстін ван Отрів "Конфедерація як комуна комун".
Вона буде цінна, в першу чергу, тим, хто шукає відповідь на питання: "Як побудувати більш демократичне суспільство з практичної точки зору?"
На прикладах і досягненнях Рожави, руху Жовтих Жилетів і кофедерації Сімбіоз із США, стає очевидною роль народних органів самоврядування, які створюють та укорінюють ситуацію двовладдя. Так наближається революційний момент і відчиняється "вікно можливостей" для суспільних змін. Що це за органи самоврядування, як їх створити і що з ними робити — читайте в першій частині статті.
"Низовина" в Instagram
Друкарня
Syg.ma
Вона буде цінна, в першу чергу, тим, хто шукає відповідь на питання: "Як побудувати більш демократичне суспільство з практичної точки зору?"
На прикладах і досягненнях Рожави, руху Жовтих Жилетів і кофедерації Сімбіоз із США, стає очевидною роль народних органів самоврядування, які створюють та укорінюють ситуацію двовладдя. Так наближається революційний момент і відчиняється "вікно можливостей" для суспільних змін. Що це за органи самоврядування, як їх створити і що з ними робити — читайте в першій частині статті.
"Низовина" в Instagram
Друкарня
Syg.ma
Forwarded from Низовина
Публікуємо другу частину перекладу статті Деббі Букчин і Сікстін ван Отрів "Конфедерація як комуна комун".
У цій частині авторки розглядають приклад розбудови курдами власної соціальної моделі на півночі Сирії під час війни, загальнонаціональні асамблеї Жовтих Жилетів, а також конференцію кофедерації Сімбіоз, що зібрала людей з обох Америк задля побудови органів двовладдя.
Найцінніше з цього — досвід розбудови системи народних асамблей, що приймають рішення і змінюють соціальну реальність навколо себе.
Що думаєете з приводу доцільності та можливості подібних асамблей в Україні?
"Низовина" в Instagram
Друкарня
Syg.ma
У цій частині авторки розглядають приклад розбудови курдами власної соціальної моделі на півночі Сирії під час війни, загальнонаціональні асамблеї Жовтих Жилетів, а також конференцію кофедерації Сімбіоз, що зібрала людей з обох Америк задля побудови органів двовладдя.
Найцінніше з цього — досвід розбудови системи народних асамблей, що приймають рішення і змінюють соціальну реальність навколо себе.
Що думаєете з приводу доцільності та можливості подібних асамблей в Україні?
"Низовина" в Instagram
Друкарня
Syg.ma
4 жовтня заступник міністра економіки Віталій Кіндратів розповів на фінансовому комітеті Верховної Ради, що в Україні точно введуть економічне бронювання працівників від мобілізації і наразі розглядають 3 можливі моделі. Він також додав, що Мінекономіки вже прийняло це рішення. Проте воно очікує ще й на «рішення політичного керівництва», очевидно, Банкової.
Хоча деталей від влади про ці моделі немає, однак новина про впровадження економічного бронювання викликала жваві дискусії серед українців. Одні вважають це ще одним джерелом наповнення держбюджету, інші — легальним способом відкупитись від мобілізації та створення армії з бідних.
«Чорнозем» все ж докопався до суті і з'ясував деталі цих моделей, а також мету запровадження й можливі негативні наслідки.
Детальніше читайте у матеріалі «Воюватимуть лише бідні? Або що не так з економічним бронюванням працівників»
Хоча деталей від влади про ці моделі немає, однак новина про впровадження економічного бронювання викликала жваві дискусії серед українців. Одні вважають це ще одним джерелом наповнення держбюджету, інші — легальним способом відкупитись від мобілізації та створення армії з бідних.
«Чорнозем» все ж докопався до суті і з'ясував деталі цих моделей, а також мету запровадження й можливі негативні наслідки.
Детальніше читайте у матеріалі «Воюватимуть лише бідні? Або що не так з економічним бронюванням працівників»
Telegraph
Воюватимуть лише бідні? Або що не так з економічним бронюванням працівників
4 жовтня народний депутат від фракції «Голос» Ярослав Железняк повідомив у своєму телеграм-каналі, що в Україні точно введуть модель економічного бронювання працівників. Відповідну заяву зробив заступник міністра економіки Віталій Кіндратів під час засідання…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
‼️ Правозахисника, антифашиста та військовослужбовця ЗСУ Максима Буткевича звільнили з російського полону
◾️Разом з ним Україна повернула також 95 захисників.
◾️Після початку повномасштабного вторгнення, у червні 2022 року, Максим потрапив у полон. У 2023 році він отримав 13 років позбавлення волі у так званій «ЛНР».
◾️Про обмін розповів батько правозахисника. Сам Максим каже, що випадково дізнався про обмін разом з іншими полоненими.
📹 Відео: hromadske/Діана Буцко
◾️Разом з ним Україна повернула також 95 захисників.
◾️Після початку повномасштабного вторгнення, у червні 2022 року, Максим потрапив у полон. У 2023 році він отримав 13 років позбавлення волі у так званій «ЛНР».
◾️Про обмін розповів батько правозахисника. Сам Максим каже, що випадково дізнався про обмін разом з іншими полоненими.
📹 Відео: hromadske/Діана Буцко
Forwarded from Низовина
Привіт!
Сьогодні знайомимо вас із роботою одного з членів редакції журналу Артема Лівши "Космополітичний анархізм".
Стаття розвінчує міфи, пов'язані з космополітичним світоглядом, і синтезує його з філософією анархізму, надаючи космополітизму більш соціалістичний характер.
Рекомендуємо прочитати всім, кого цікавить що таке космополітизм та як він може бути пов'язаний з анархізмом.
"Низовина" в Instagram
Друкарня
Syg.ma
Сьогодні знайомимо вас із роботою одного з членів редакції журналу Артема Лівши "Космополітичний анархізм".
Стаття розвінчує міфи, пов'язані з космополітичним світоглядом, і синтезує його з філософією анархізму, надаючи космополітизму більш соціалістичний характер.
Рекомендуємо прочитати всім, кого цікавить що таке космополітизм та як він може бути пов'язаний з анархізмом.
"Низовина" в Instagram
Друкарня
Syg.ma
🏴 Сьогодні — День народження Нестора Махна!
◾️136 років тому народився революціонер та політичний діяч, котрого вважають обличчям українського анархізму.
◾️Навіть назва анархістського руху часів Визвольних змагань 1917-1921 років походить від його прізвища — махновщина. Разом з тим, Махно є лише одним з представників українського народу, який відображає його політичний ідеал та характер.
◾️Спеціально до уродин видатного анархіста колектив «Чорнозем» підготував статтю, в якій розповідається, що ідеали, вимоги, погляд на суспільну організацію й політику махновського руху прямо витікають з політичної культури українців.
🤔Про те, як в українців сформувався егалітаризм, негативне ставлення до влади, майнової нерівності та чому вони сприймали суспільну організацію, побудовану на безначальних засадах, як ту, яка найповніше відповідає їхнім власним потребам — читайте у статті «Махновщина як практичне втілення суспільно-політичного ідеалу українців» на сайті онлайн-журналу «Низовина».
◾️136 років тому народився революціонер та політичний діяч, котрого вважають обличчям українського анархізму.
◾️Навіть назва анархістського руху часів Визвольних змагань 1917-1921 років походить від його прізвища — махновщина. Разом з тим, Махно є лише одним з представників українського народу, який відображає його політичний ідеал та характер.
◾️Спеціально до уродин видатного анархіста колектив «Чорнозем» підготував статтю, в якій розповідається, що ідеали, вимоги, погляд на суспільну організацію й політику махновського руху прямо витікають з політичної культури українців.
🤔Про те, як в українців сформувався егалітаризм, негативне ставлення до влади, майнової нерівності та чому вони сприймали суспільну організацію, побудовану на безначальних засадах, як ту, яка найповніше відповідає їхнім власним потребам — читайте у статті «Махновщина як практичне втілення суспільно-політичного ідеалу українців» на сайті онлайн-журналу «Низовина».
Forwarded from Низовина
Вітаємо! 🙌
📚 Наш колектив підготував для вас переклад цікавої статті французької дослідниці Анни Штайнер «Активістки анархо-індивідуалістичного руху: вільні жінки Прекрасної Епохи», в якій вона описує рух та активістську практику анархо-індивідуалісток у Франції, які виникли у відповідь на суспільні обмеження жінок у сфері особистої свободи та самовизначення.
🔥Анархо-індивідуалістки прагнули зруйнувати патріархальні структури, виступаючи за повну незалежність і право жінок самим визначати своє життя. Важливим аспектом їхньої діяльності стала педагогічна праця, спрямована на виховання незалежного мислення, етичних цінностей і соціальної рівності. Крім цього, анархо-індивідуалістки займалися антимілітаристською діяльністю і пропагандою контрацепції та абортів, завдяки чому вони намагалися повернути жінкам контроль над власним тілом і життям.
🖤Таким чином анархо-індивідуалістки прагнули боротися за поширенням ідей, що кидали виклик як державним, так і соціальним забобонами та владі, які позбавляли їх можливості жити повноцінним і вільним життям.
Приємного прочитання ✨
Детальніше читайте на сайті онлайн-журналу Низовина.
"Низовина" в Instagram
Syg.ma
Друкарня
📚 Наш колектив підготував для вас переклад цікавої статті французької дослідниці Анни Штайнер «Активістки анархо-індивідуалістичного руху: вільні жінки Прекрасної Епохи», в якій вона описує рух та активістську практику анархо-індивідуалісток у Франції, які виникли у відповідь на суспільні обмеження жінок у сфері особистої свободи та самовизначення.
🔥Анархо-індивідуалістки прагнули зруйнувати патріархальні структури, виступаючи за повну незалежність і право жінок самим визначати своє життя. Важливим аспектом їхньої діяльності стала педагогічна праця, спрямована на виховання незалежного мислення, етичних цінностей і соціальної рівності. Крім цього, анархо-індивідуалістки займалися антимілітаристською діяльністю і пропагандою контрацепції та абортів, завдяки чому вони намагалися повернути жінкам контроль над власним тілом і життям.
🖤Таким чином анархо-індивідуалістки прагнули боротися за поширенням ідей, що кидали виклик як державним, так і соціальним забобонами та владі, які позбавляли їх можливості жити повноцінним і вільним життям.
Приємного прочитання ✨
Детальніше читайте на сайті онлайн-журналу Низовина.
"Низовина" в Instagram
Syg.ma
Друкарня
15 листопада — День народження Сергія Кемського
◾️Сергій був журналістом, політологом, громадським активістом, допомагав з юридичною підтримкою, а також брав участь у діяльності анархістських груп «Вільна земля» та «Чорна Сотня».
◾️Він трагічно загинув під час Євромайдану в 2014-ому році, на якому разом з іншими анархістами сприяв створенню структур взаємодопомоги та протидіяв міліцейському свавіллю.
🖊Сьогодні існують деякі загальнонаціональні конкурси, які мають за мету вшанувати пам'ять про Сергія. Однак на них, на жаль, сама інтелектуальна спадщина та ідеали активіста мало згадуються та актуалізуються.
🤔Це приводить до того, що Сергій стає черговим вихолощеним образом, який «боровся за Україну», але за яку саме Україну — «це вже мало важливо».
◾️Із цієї причини рекомендуємо сьогодні прочитати вперше або перечитати статтю Сергія «Чуєш, Майдане?». Цей твір можна вважати духовним заповітом для українських анархістів, оскільки в ньому активіст окреслює той шлях та ідеали, які нам, його сучасникам і ідейним товаришам, потрібно наближати та популяризувати власними силами.
✊Ніщо так не вшанує пам'ять Сергія, як живе та творче втілення тих лібертарних ідей та принципів, на яких він сам хотів би, щоб була збудована нова майбутня постмайданна Україна.
◾️Сергій був журналістом, політологом, громадським активістом, допомагав з юридичною підтримкою, а також брав участь у діяльності анархістських груп «Вільна земля» та «Чорна Сотня».
◾️Він трагічно загинув під час Євромайдану в 2014-ому році, на якому разом з іншими анархістами сприяв створенню структур взаємодопомоги та протидіяв міліцейському свавіллю.
🖊Сьогодні існують деякі загальнонаціональні конкурси, які мають за мету вшанувати пам'ять про Сергія. Однак на них, на жаль, сама інтелектуальна спадщина та ідеали активіста мало згадуються та актуалізуються.
🤔Це приводить до того, що Сергій стає черговим вихолощеним образом, який «боровся за Україну», але за яку саме Україну — «це вже мало важливо».
◾️Із цієї причини рекомендуємо сьогодні прочитати вперше або перечитати статтю Сергія «Чуєш, Майдане?». Цей твір можна вважати духовним заповітом для українських анархістів, оскільки в ньому активіст окреслює той шлях та ідеали, які нам, його сучасникам і ідейним товаришам, потрібно наближати та популяризувати власними силами.
✊Ніщо так не вшанує пам'ять Сергія, як живе та творче втілення тих лібертарних ідей та принципів, на яких він сам хотів би, щоб була збудована нова майбутня постмайданна Україна.
Українська правда
Чуєш, Майдане?
Багато хто вже зрозумів, що не варто повторювати помилки політиків – об’єднуватись потрібно навколо принципів, а не особистостей. Тому пропоную всім побратимам із Майдану наступні принципи єднання.
Forwarded from Низовина
🇸🇾Останній тиждень відзначився новим поворотом громадянської війни у Сирії: джихадистські антиурядові протурецькі сили атакували спільні сирійсько-російські сили і стрімко захопили велике місто Алеппо. В останній раз вони були тут в 2016-ому році.
💥Сьогодні Алеппо та ряд інших важливих населених пунктів перебувають під їхнім контролем. Асадівські війська втікають зі своїх позицій, Росія наносить масовані авіаудари. Ситуація накаляється кожен день.
🌞Разом з тим в Сирії існує демократична і пролібертарна альтернатива: Автономна Адміністрація Північної Сирії (Рожава), яка сьогодні проводить мобілізацію революційних сил і готується захищати свої надбання від джихадистів, турецьких і сирійських військ. Ба більше: вони готуються звільняти нові території.
✊Наш колектив вирішив актуалізувати тему рожавської соціальної революції в українському контексті перекладом інтерв'ю Лізи Шишко (@womanlifefreedom) та Анни Ребрій (надзвичайний комітет з допомоги Рожаві, Нью-Йорк) для журнала LeftEast.
«Революція наперекір» читайте на сайті «Низовини»:
📚Читати першу частину інтерв'ю
📚Читати другу частину інтерв'ю
«Низовина» в Instagram
Syg.ma
Друкарня
💥Сьогодні Алеппо та ряд інших важливих населених пунктів перебувають під їхнім контролем. Асадівські війська втікають зі своїх позицій, Росія наносить масовані авіаудари. Ситуація накаляється кожен день.
🌞Разом з тим в Сирії існує демократична і пролібертарна альтернатива: Автономна Адміністрація Північної Сирії (Рожава), яка сьогодні проводить мобілізацію революційних сил і готується захищати свої надбання від джихадистів, турецьких і сирійських військ. Ба більше: вони готуються звільняти нові території.
✊Наш колектив вирішив актуалізувати тему рожавської соціальної революції в українському контексті перекладом інтерв'ю Лізи Шишко (@womanlifefreedom) та Анни Ребрій (надзвичайний комітет з допомоги Рожаві, Нью-Йорк) для журнала LeftEast.
«Революція наперекір» читайте на сайті «Низовини»:
📚Читати першу частину інтерв'ю
📚Читати другу частину інтерв'ю
«Низовина» в Instagram
Syg.ma
Друкарня
Forwarded from Kharkiv Hardcore
Бодя Слем отримав свій позивний неспроста. ☝🏼
Багато років Бодя не пропускав майже жодного хардкор/панк концерту у Харкові. Та завжди люто топтав танцпол, віддаючи себе всього екзорцизму перед сценою. Іноді це виходило вельми жорстко, що змушувало декого навіть трохи побоюватися цього молодого рисака. Втім, це не завадило Боді органічно влитися в хкхк сім'ю, та вже важко уявити її без нього. Останнім часом перед повномасштабним вторгненням виконував функції охорони на деяких заходах. Ну й ще у 2019-му він засвітився у кліпі Bezlad та здобув промені любові на міжнародній арені.🤘🏼
З початку повномасштабки Бодя продовжує слемити, але вже не в клубах, а на фронті, бо у березні пішов добровольцем та приєднався до "Кайфариків".
Наразі у нього є потреба в авто, тому ми відкриваємо збір, щоб придбати та пригнати йому залізного коня. 🐴
💰 Наша ціль зібрати 150к грн на монобанку та трохи більше 2 тисяч євро на пейпал.
Бодя любить панк-рок, слем, маму-анархію та кайф.
Давайте покажемо, що ми у свою чергу любимо Бодю, та купимо йому пікап для виконання бойових задач. 🛻
Були б вдячні за допоміжні банки.🫙
Головна банка:
https://send.monobank.ua/jar/6wFU2mwPar
PayPal:
[email protected]
Багато років Бодя не пропускав майже жодного хардкор/панк концерту у Харкові. Та завжди люто топтав танцпол, віддаючи себе всього екзорцизму перед сценою. Іноді це виходило вельми жорстко, що змушувало декого навіть трохи побоюватися цього молодого рисака. Втім, це не завадило Боді органічно влитися в хкхк сім'ю, та вже важко уявити її без нього. Останнім часом перед повномасштабним вторгненням виконував функції охорони на деяких заходах. Ну й ще у 2019-му він засвітився у кліпі Bezlad та здобув промені любові на міжнародній арені.🤘🏼
З початку повномасштабки Бодя продовжує слемити, але вже не в клубах, а на фронті, бо у березні пішов добровольцем та приєднався до "Кайфариків".
Наразі у нього є потреба в авто, тому ми відкриваємо збір, щоб придбати та пригнати йому залізного коня. 🐴
💰 Наша ціль зібрати 150к грн на монобанку та трохи більше 2 тисяч євро на пейпал.
Бодя любить панк-рок, слем, маму-анархію та кайф.
Давайте покажемо, що ми у свою чергу любимо Бодю, та купимо йому пікап для виконання бойових задач. 🛻
Були б вдячні за допоміжні банки.🫙
Головна банка:
https://send.monobank.ua/jar/6wFU2mwPar
PayPal:
[email protected]
🏴9 грудня 1842 року народився Петро Кропоткін
◾️Він, напевно, чи не найвідоміший теоретик та практик анархізму. Кропоткін досліджував багато сфер і явищ, тож ще за життя лишив чимало праць. Серед них найвідоміші: «Етика», «Хліб і воля», «Анархія, її філософія, її ідеал», «Поля, фабрики, майстерні».
◾️Однак серед його наукового доробку є й інші менш популярні праці, зокрема — стаття «Введення в Анархізм», яку Кропоткін написав спеціально для Британської енциклопедії.
◾️Цей текст складається з декількох частин, в яких автор наводить базове визначення «анархізму» як філософської ідеї. Також Петро Кропоткін описує політико-економічні концепції безвладного суспільства та розглядає історію розвитку анархістських ідей від Стародавньої Греції до 1904 року.
📚Прочитати статтю можна на сайті журналу сучасної лібертарної думки «Низовина»
◾️Він, напевно, чи не найвідоміший теоретик та практик анархізму. Кропоткін досліджував багато сфер і явищ, тож ще за життя лишив чимало праць. Серед них найвідоміші: «Етика», «Хліб і воля», «Анархія, її філософія, її ідеал», «Поля, фабрики, майстерні».
◾️Однак серед його наукового доробку є й інші менш популярні праці, зокрема — стаття «Введення в Анархізм», яку Кропоткін написав спеціально для Британської енциклопедії.
◾️Цей текст складається з декількох частин, в яких автор наводить базове визначення «анархізму» як філософської ідеї. Також Петро Кропоткін описує політико-економічні концепції безвладного суспільства та розглядає історію розвитку анархістських ідей від Стародавньої Греції до 1904 року.
📚Прочитати статтю можна на сайті журналу сучасної лібертарної думки «Низовина»