Чем полезны христианам нейросети: за и против использования ИИ в различных сферах церковной жизни
В последние годы целесообразность и этичность использования искусственного интеллекта становится все более актуальной темой в различных сферах жизни, включая религиозную.
Христиане начинают осмыслять влияние технологий на церковную практику и духовную жизнь. Сегодняшний опрос читателей портала "Христианская Россия" показал разнообразные мнения по поводу использования ИИ в церковной жизни, что еще раз подчеркивает сложность и многогранность этой темы.
Напомним, что наша аудитория состоит приблизительно из 51% католиков, 26,5% православных, а также 9,5% протестантов, 7,5% внеконфессиональных христин и 1% старообрядцев. К слову, 4,5% наших читателей - это атеисты, агностики и иноверцы, которые интересуются христианской традицией.
Почти половина респондентов (49,5%) высказались за использование ИИ в церковной практике. Это свидетельствует о готовности христиан интегрировать современные технологии в свою повседневную жизнь. Однако среди сторонников использования ИИ также есть те, кто считает необходимым установить некоторые этические ограничения — 29,5% респондентов подчеркивают важность соблюдения моральных норм при внедрении технологий в церковную практику.
С другой стороны, 30,5% опрошенных не согласны с использованием ИИ для решения прикладных задач в церковной жизни. Это может указывать на их опасения по поводу потери искренности, духовности и человечности в церковной жизни, а также в проповедях и богословии. Кроме того, 20% респондентов затруднились с ответом, что может свидетельствовать о недостаточной информированности или некоем внутреннем конфликте по поводу отношения к ИИ.
Стоит отметить, что 35% опрошенных считают, что ИИ может составлять черновики проповедей и поздравлений, а 55% все же против использования ИИ для подготовки проповедей священнослужителями.
66% утверждают, что ИИ может помочь в поиски информации для занятий в воскресной школе, семинарии и на теологическом факультете. И все же 53% не нравится использование ИИ при написание научных работ по теологии.
Возможно, что две этих аудитории сторонников и противников консультаций с ИИ в духовном и богословском образовании не совпадают, так как многие респонденты ответили не на все вопросы из сегодняшних опросов. А кто-то из наших читателей считает, что ИИ можно использовать на уровне воскресной школы, а на уровне подготовки докладов, статей и научных работ на серьезные богословские темы нейросети использовать преждевременно.
31% полагает, что ИИ может ответить на ряд богословских, церковно-исторических и иных вопросов. Тем не менее, 46% не одобряют использование ИИ для подготовки ответов на вопросы верующих и сомневающихся в Сети, предпочитая личное общение, основанное на знании служителями и миссионерами Священного Писания, богословия и церковной традиции. Любопытно, что 13% читателей рассчитывают на помощь ИИ в приходском консультировании и душепопечении. Однако, противников использования ИИ вместо живого общения все же больше, как и тех, кто пока не доверяет нейросетям в таких сложных вопросах.
64% считают, что ИИ нельзя использовать для написания молитв (в опросе речь шла о молитвах новопрославленным святым). 34% не одобряют использование ИИ также и для перевода цитат Священного Писания. 25% затруднились ответить на вопрос, чем конкретно может помочь ИИ в церковной жизни, а 13% не смогли навскидку назвать сферы церковной жизни, в которых нельзя использовать ИИ.
Отметим, что наши читатели подчеркивают роль священников и богословов в церковной жизни, и опасаются ее умаления из-за недобросовестного использования нейросетей. Но результаты опроса свидетельствуют о признании ИИ как инструмента, который может облегчить доступ к знаниям. Тем не менее, большинство респондентов не одобряет использование ИИ при написании научных работ по теологии, что может указывать на опасения по поводу качества и глубины анализа, который может предоставить ИИ.
Чем полезны христианам нейросети: за и против использования ИИ в различных сферах церковной жизни
В последние годы целесообразность и этичность использования искусственного интеллекта становится все более актуальной темой в различных сферах жизни, включая религиозную.
Христиане начинают осмыслять влияние технологий на церковную практику и духовную жизнь. Сегодняшний опрос читателей портала "Христианская Россия" показал разнообразные мнения по поводу использования ИИ в церковной жизни, что еще раз подчеркивает сложность и многогранность этой темы.
Напомним, что наша аудитория состоит приблизительно из 51% католиков, 26,5% православных, а также 9,5% протестантов, 7,5% внеконфессиональных христин и 1% старообрядцев. К слову, 4,5% наших читателей - это атеисты, агностики и иноверцы, которые интересуются христианской традицией.
Почти половина респондентов (49,5%) высказались за использование ИИ в церковной практике. Это свидетельствует о готовности христиан интегрировать современные технологии в свою повседневную жизнь. Однако среди сторонников использования ИИ также есть те, кто считает необходимым установить некоторые этические ограничения — 29,5% респондентов подчеркивают важность соблюдения моральных норм при внедрении технологий в церковную практику.
С другой стороны, 30,5% опрошенных не согласны с использованием ИИ для решения прикладных задач в церковной жизни. Это может указывать на их опасения по поводу потери искренности, духовности и человечности в церковной жизни, а также в проповедях и богословии. Кроме того, 20% респондентов затруднились с ответом, что может свидетельствовать о недостаточной информированности или некоем внутреннем конфликте по поводу отношения к ИИ.
Стоит отметить, что 35% опрошенных считают, что ИИ может составлять черновики проповедей и поздравлений, а 55% все же против использования ИИ для подготовки проповедей священнослужителями.
66% утверждают, что ИИ может помочь в поиски информации для занятий в воскресной школе, семинарии и на теологическом факультете. И все же 53% не нравится использование ИИ при написание научных работ по теологии.
Возможно, что две этих аудитории сторонников и противников консультаций с ИИ в духовном и богословском образовании не совпадают, так как многие респонденты ответили не на все вопросы из сегодняшних опросов. А кто-то из наших читателей считает, что ИИ можно использовать на уровне воскресной школы, а на уровне подготовки докладов, статей и научных работ на серьезные богословские темы нейросети использовать преждевременно.
31% полагает, что ИИ может ответить на ряд богословских, церковно-исторических и иных вопросов. Тем не менее, 46% не одобряют использование ИИ для подготовки ответов на вопросы верующих и сомневающихся в Сети, предпочитая личное общение, основанное на знании служителями и миссионерами Священного Писания, богословия и церковной традиции. Любопытно, что 13% читателей рассчитывают на помощь ИИ в приходском консультировании и душепопечении. Однако, противников использования ИИ вместо живого общения все же больше, как и тех, кто пока не доверяет нейросетям в таких сложных вопросах.
64% считают, что ИИ нельзя использовать для написания молитв (в опросе речь шла о молитвах новопрославленным святым). 34% не одобряют использование ИИ также и для перевода цитат Священного Писания. 25% затруднились ответить на вопрос, чем конкретно может помочь ИИ в церковной жизни, а 13% не смогли навскидку назвать сферы церковной жизни, в которых нельзя использовать ИИ.
Отметим, что наши читатели подчеркивают роль священников и богословов в церковной жизни, и опасаются ее умаления из-за недобросовестного использования нейросетей. Но результаты опроса свидетельствуют о признании ИИ как инструмента, который может облегчить доступ к знаниям. Тем не менее, большинство респондентов не одобряет использование ИИ при написании научных работ по теологии, что может указывать на опасения по поводу качества и глубины анализа, который может предоставить ИИ.
For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones.
from no
