group-telegram.com/contemplor/440
Last Update:
Немного отечественной философской византинистики июля-августа (которую я заметил).
Сентябрь всё ближе, пора выйти из летней спячки и начать читать статейки. Сегодня у нас:
Ничто, византийский Аристотель, монофелиты, переводы Плифона, российская рецепция, паламизм, Максим Исповедник,
Щукин Т. А. Человечество как инструмент Слова: начало монофелитских споров и интерпретации Аристотеля в VI веке // Вопросы теологии
Сенина Т. А. Антилатинские сочинения Георгия Гемиста Плифона: тексты и контекст // Вестник ЕДС
Д. Бирюков. ин инглиш “Palamism” and “Barlaamism” in the Russian Name‑Glorifiers Controversy of the 1910s: The Philosophical Background // Sophia
Елиманов В. Е. Обзор и оценка исследовательских подходов к реконструкции учения свт. Григория Паламы о видении нетварного света. Часть 3: Парадигма антиномичности боговидения // БХД
Елиманов В. Е., Адриан (Пашин) Первородное повреждение в православном богословии: к вопросу о наследуемости греха (Часть 2)
Тамразов А. Новонайденный фрагмент из «Contra magos» и ранее неизданные сирийские цитаты из других творений Феодора Мопсуестийского / вступительная статья, критический текст, русский перевод и комментарии // БХД
Сурков И. Метафизика Максима Исповедника: динамика актуализации и преображения космоса (рецензия на Tollefsen. The Christian Metaphysics of St Maximus the Confessor Creation, World-Order, and Redemption // История философии
Надеина Д. А. Евлампиев И.И. Проблема происхождения и сущности ничто в христианской концепции творения мира Богом // История философии
Шахбазян К. Г., М. А. Шахбазян. «И Слово плоть бысть…»: Персоналистская интерпретация терминов православной христологии на примере полемики Ж.-К. Ларше и митр. Иоанна (Зизиуласа) // Богословские труды
Напоминаю, что до 15 февраля можно податься на конференцию "Богословская мысль и аскетические практики в Поздней Византии" в ПСТГУ
Чего хорошего я упустил?
#chronographia_theoretica
BY θεωρία и теория
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/contemplor/440