СПЖ - новости Православия

Глава Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви митрополит Климент (Вечеря) прокомментировал вопрос об анафеме гетману Ивану Мазепе. В интервью изданию ВВС архиерей отметил, что анафема гетману носит больше историко-политический, чем церковный характер.

«На бытовом уровне часто сам факт анафемы воспринимается очень ошибочно, я бы сказал, как суеверие. Анафема — это не проклятие, а констатация того, воспринимает ли себя человек частичкой Православной Церкви. Если человек не погрешил против той церкви и веры, в которой принял крещение, а в контексте биографии Мазепы — сам себя до самой смерти отождествлял верным сыном Русской Православной Церкви, то такой человек не находится под анафемой. Есть люди, которым никто конкретно не провозглашал поименных анафем, однако их позиция относительно церкви четко подпадает под так называемые анафематизмы, которые ежегодно провозглашаются в Константинопольском патриархате и во всех других поместных церквях. Как политик Мазепа в разные периоды жизни имел разные взгляды. Кстати, он был одним из тех представителей гетмана, кто настаивал, чтобы киевское духовенство соборно приняло решение, в результате которого Киевская митрополия была переподчинена Московскому патриарху. И о его личной жизни биографы рассказывают немало обстоятельств, которые уже никто не подтвердит и не опровергнет с течением времени», — пояснил митрополит Климент.

Архиерей напомнил, что Иван Мазепа был активным меценатом Церкви и построил множество православных храмов на территории современной Украины. По его словам, несмотря на анафемы, молитвы за упокой души гетмана как за «строителя и жертвователя» совершались в этих храмах.

«Однако бесспорным является факт, что Иван Мазепа был щедрым меценатом Православной церкви. А в церкви ежедневно в сакральные моменты богослужения возносится молитва за благотворителей и жертвователей. Поэтому сделанные им пожертвования, в том числе и на строительство храмов, стали залогом этой церковной молитвы, несмотря на все другие политические факторы», — отметил митрополит.

Митрополит Климент также выразил сожаление, что такие молитвы прекратились после того, как государство изъяло храмы, построенные Мазепой, у УПЦ и превратило их в музеи.

«Сейчас есть только одно обстоятельство — большинство построенных на средства Ивана Мазепы храмов государство отобрало у церкви и превратило их в музеи. Молиться там прекратили, в том числе и за почивших жертвователей, а зайти в эти пожертвованные храмы можно только за деньги. Поэтому, размышляя о загробной судьбе этого гетмана, я бы больше беспокоился не о давно прошедших событиях, а о реальном отношении современников к этой исторической фигуре и его воле относительно церковной молитвы о его душе. Такая молитва пока прекращена не анафемой, а распоряжением Министерства культуры», — подчеркнул митрополит Климент.

https://spzh.eu/ru/news/83663-mitropolit-kliment-rasskazal-ob-anafeme-mazepy

СПЖ | SPZH

Митрополит Климент рассказал об анафеме Мазепы

Глава информационно-просветительского отдела УПЦ заявил, что анафема гетману Мазепе имеет историко-политический характер.

www.group-telegram.com/no/cu_ua.com/61639

6.2K viewsedited  Dec 23 at 12:25

Глава Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви митрополит Климент (Вечеря) прокомментировал вопрос об анафеме гетману Ивану Мазепе. В интервью изданию ВВС архиерей отметил, что анафема гетману носит больше историко-политический, чем церковный характер.

«На бытовом уровне часто сам факт анафемы воспринимается очень ошибочно, я бы сказал, как суеверие. Анафема — это не проклятие, а констатация того, воспринимает ли себя человек частичкой Православной Церкви. Если человек не погрешил против той церкви и веры, в которой принял крещение, а в контексте биографии Мазепы — сам себя до самой смерти отождествлял верным сыном Русской Православной Церкви, то такой человек не находится под анафемой. Есть люди, которым никто конкретно не провозглашал поименных анафем, однако их позиция относительно церкви четко подпадает под так называемые анафематизмы, которые ежегодно провозглашаются в Константинопольском патриархате и во всех других поместных церквях. Как политик Мазепа в разные периоды жизни имел разные взгляды. Кстати, он был одним из тех представителей гетмана, кто настаивал, чтобы киевское духовенство соборно приняло решение, в результате которого Киевская митрополия была переподчинена Московскому патриарху. И о его личной жизни биографы рассказывают немало обстоятельств, которые уже никто не подтвердит и не опровергнет с течением времени», — пояснил митрополит Климент.

Архиерей напомнил, что Иван Мазепа был активным меценатом Церкви и построил множество православных храмов на территории современной Украины. По его словам, несмотря на анафемы, молитвы за упокой души гетмана как за «строителя и жертвователя» совершались в этих храмах.

«Однако бесспорным является факт, что Иван Мазепа был щедрым меценатом Православной церкви. А в церкви ежедневно в сакральные моменты богослужения возносится молитва за благотворителей и жертвователей. Поэтому сделанные им пожертвования, в том числе и на строительство храмов, стали залогом этой церковной молитвы, несмотря на все другие политические факторы», — отметил митрополит.

Митрополит Климент также выразил сожаление, что такие молитвы прекратились после того, как государство изъяло храмы, построенные Мазепой, у УПЦ и превратило их в музеи.

«Сейчас есть только одно обстоятельство — большинство построенных на средства Ивана Мазепы храмов государство отобрало у церкви и превратило их в музеи. Молиться там прекратили, в том числе и за почивших жертвователей, а зайти в эти пожертвованные храмы можно только за деньги. Поэтому, размышляя о загробной судьбе этого гетмана, я бы больше беспокоился не о давно прошедших событиях, а о реальном отношении современников к этой исторической фигуре и его воле относительно церковной молитвы о его душе. Такая молитва пока прекращена не анафемой, а распоряжением Министерства культуры», — подчеркнул митрополит Климент.

https://spzh.eu/ru/news/83663-mitropolit-kliment-rasskazal-ob-anafeme-mazepy

BY СПЖ - новости Православия