Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/cuiprodestbono/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Cui bono? Cui prodest? | Telegram Webview: cuiprodestbono/36 -
Дорогие друзья! Мы уже писали, что дух экуменизма в этом году будет просто пробивать новые высоты. Все будут обниматься, целоваться со всеми, всех ждет уже завтра рай. Но без русских. Нас туда не взяли. Сербов тоже с нами сбросили. Возможно, скинут еще кого-то. Давайте же посмотрим, что это за такой мир светлого христианского экуменизма, от которого нас изолировали. И поговорим мы с вами сегодня о новостях экуменизма, а вернее о некоторых событиях прошедшего года. Прежде всего, самая главная новость экуменизма, о которой стоит упомянуть, она уже и не совсем новость, да и много кто о ней писал – 30 ноября прошлого года Папа Франциск заявил, что совместное празднование Пасхи с православными в этом году – это важнейший шаг к Единству. Вы знаете, друзья, был в истории Церкви такой эпизод. Совершенно, принципиально противоположный. В первом веке свт. Поликарп Смирнский, ученик апостола Иоанна Богослова, приехал в Рим, чтобы разобраться с традицией празднования Пасхи. Церкви Малой Азии праздновали ее 14 нисана, а в Риме установилась традиция отмечать в воскресенье после иудейской Пасхи. Ни к какому решению тогда не пришли, но решили ради любви и христианского единства не разрывать общение. Постепенно малоазийская традиция ушла в прошлое. Посмотрите, какой контраст! Вера, единение, единое Общение ставятся выше, чем календарь! А сейчас все как будто перевернулось! Календарь ставится выше, чем догматические разделения! Конечно, Папа отметил, что единение вокруг одной Чаши – недостижимая цель на данный момент. И здесь, конечно, с ним приходится согласиться. Как мы уже не раз писали, единственное, что сейчас возможно – это единство ради единства. Но коснемся и других моментов. В частности, все в том же ноябре Исаак Ниневийский, также известный как прп. Исаак Сирин, был включен в мартирологий РКЦ. Безусловно, начинание благое. Что за ним кроется? Ну, для начала, Папа ничего слишком сильно не изменил: Исаак Сирин почитается во многих церквях, включая Русскую Православную. Если бы это было просто включение замечательного и почитаемого святого, все было бы просто. Да вот только в современном мире вообще все просто так, кроме денег. В 2024 году Папа Римский в своем ежегодном издании восстановил свой древний титул – Патриарх Запада. Титул был отброшен в 2006 году, а в 2024 Папа Франциск его вернул. Думается, можно много говорить о том, какой символизм в это вкладывается. И конечно же, Ватикан тут же добавил, что для православных этот титул указывает, что он не покушается на их канонические территории. И за этим тут же последовало заявление Армянской Апостольской Церкви, что возвращение этого титула показывает братство Папы Римского с другими патриархами. А теперь посмотрите на эти новости под этим углом. Под углом «одного из патриархов». Смирение? Рим отказался от претензий? Убрал свои догматы? Решил не делиться властью? Основа единения Церкви – это не почитание общих святых, не красивые слова, не политические заявления. Основа – это единство Веры. С теми, кто исказил Символ Веры, исказил учение о Троице, единение может быть только в том случае, если они откажутся от своих заблуждений. Видите ли вы в этом добреньком и елейном «мы с вами братья» кого-то, кроме волков в овечьей шкуре? Оставим этот вопрос без ответа.
Дорогие друзья! Мы уже писали, что дух экуменизма в этом году будет просто пробивать новые высоты. Все будут обниматься, целоваться со всеми, всех ждет уже завтра рай. Но без русских. Нас туда не взяли. Сербов тоже с нами сбросили. Возможно, скинут еще кого-то. Давайте же посмотрим, что это за такой мир светлого христианского экуменизма, от которого нас изолировали. И поговорим мы с вами сегодня о новостях экуменизма, а вернее о некоторых событиях прошедшего года. Прежде всего, самая главная новость экуменизма, о которой стоит упомянуть, она уже и не совсем новость, да и много кто о ней писал – 30 ноября прошлого года Папа Франциск заявил, что совместное празднование Пасхи с православными в этом году – это важнейший шаг к Единству. Вы знаете, друзья, был в истории Церкви такой эпизод. Совершенно, принципиально противоположный. В первом веке свт. Поликарп Смирнский, ученик апостола Иоанна Богослова, приехал в Рим, чтобы разобраться с традицией празднования Пасхи. Церкви Малой Азии праздновали ее 14 нисана, а в Риме установилась традиция отмечать в воскресенье после иудейской Пасхи. Ни к какому решению тогда не пришли, но решили ради любви и христианского единства не разрывать общение. Постепенно малоазийская традиция ушла в прошлое. Посмотрите, какой контраст! Вера, единение, единое Общение ставятся выше, чем календарь! А сейчас все как будто перевернулось! Календарь ставится выше, чем догматические разделения! Конечно, Папа отметил, что единение вокруг одной Чаши – недостижимая цель на данный момент. И здесь, конечно, с ним приходится согласиться. Как мы уже не раз писали, единственное, что сейчас возможно – это единство ради единства. Но коснемся и других моментов. В частности, все в том же ноябре Исаак Ниневийский, также известный как прп. Исаак Сирин, был включен в мартирологий РКЦ. Безусловно, начинание благое. Что за ним кроется? Ну, для начала, Папа ничего слишком сильно не изменил: Исаак Сирин почитается во многих церквях, включая Русскую Православную. Если бы это было просто включение замечательного и почитаемого святого, все было бы просто. Да вот только в современном мире вообще все просто так, кроме денег. В 2024 году Папа Римский в своем ежегодном издании восстановил свой древний титул – Патриарх Запада. Титул был отброшен в 2006 году, а в 2024 Папа Франциск его вернул. Думается, можно много говорить о том, какой символизм в это вкладывается. И конечно же, Ватикан тут же добавил, что для православных этот титул указывает, что он не покушается на их канонические территории. И за этим тут же последовало заявление Армянской Апостольской Церкви, что возвращение этого титула показывает братство Папы Римского с другими патриархами. А теперь посмотрите на эти новости под этим углом. Под углом «одного из патриархов». Смирение? Рим отказался от претензий? Убрал свои догматы? Решил не делиться властью? Основа единения Церкви – это не почитание общих святых, не красивые слова, не политические заявления. Основа – это единство Веры. С теми, кто исказил Символ Веры, исказил учение о Троице, единение может быть только в том случае, если они откажутся от своих заблуждений. Видите ли вы в этом добреньком и елейном «мы с вами братья» кого-то, кроме волков в овечьей шкуре? Оставим этот вопрос без ответа.
BY Cui bono? Cui prodest?
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said.
from no
