biblisch, christlich, wachsam!

👇Viele Verwandte und vertraute Freunde des Kornelius waren versammelt. Jeder Zweifel über die Bedeutung des Gesichts, das Petrus gesehen hatte, war nun ausgeräumt. Durch die Autorität Gottes selbst fand sich Petrus in der Gesellschaft der Nationen wieder, was für einen Juden nicht rechtmäßig war. Er erkennt an, dass Gott bereit ist, aus allen Völkern, nicht nur aus den Juden, diejenigen aufzunehmen, die ihn fürchten und Gerechtigkeit üben. Während Kornelius und seine Freunde mit Gottesfurcht und Glauben zuhören, erzählt Petrus von der Sendung Jesu, wie die Juden ihn gekreuzigt hatten und Gott ihn auferweckt hatte, wovon die Apostel Zeugen waren, da sie nach seiner Auferstehung mit ihm gegessen und getrunken hatten; der Beweis, dass er immer noch ein wahrer Mensch war, obwohl er damals einen geistigen Körper besaß, und dass er derselbe Jesus war, den sie auf der Erde lebend gekannt hatten. Am Ende des Lukasevangeliums, der Grundlage jedes Berichts der Apostelgeschichte, ist es bemerkenswert, wie Jesus sich in vollkommener Gnade bemüht, den Jüngern die Gewissheit zu geben, dass er derselbe Jesus war, den sie gekannt hatten. Dort heißt es, dass er aß und trank, um dies zu beweisen (Lk 24,40–43).

Doch die Hauptsache blieb bestehen. Kornelius war bereits bekehrt, fromm, gläubig und voller Gottesfurcht, entsprechend dem Licht, das er besaß. Aber er kannte das Heil, das Werk des Erlösers und seine Wirkung nicht. Nur von der Gnade Gottes geleitet, nahm er im Glauben auf, was Petrus ihm sagte. Nun wurde ihm erklärt, dass nach dem Zeugnis aller Propheten derjenige, der an Jesus glaubt, Vergebung seiner Sünden empfängt. Der Heilige Geist besiegelt durch sein Kommen diese Wahrheit, die Kornelius und seine Freunde mit einfachem Glauben in ihre Herzen aufgenommen haben. Der Heilige Geist wird also den Nationen gegeben, ohne dass sie Juden werden oder sich beschneiden lassen. Von nun an war es unmöglich, sie nicht in die christliche Gemeinschaft aufzunehmen. Gott hatte sie aufgenommen und sein Siegel auf sie gesetzt. Petrus befiehlt ihnen, sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen zu lassen.

Wir haben hier vier verschiedene Punkte: die Bekehrung der Seele durch die Gnade (Kornelius war bereits bekehrt, und seine Gebete und Almosen wurden von Gott angenommen); dann das Zeugnis der Vergebung seiner Sünden durch den Glauben an Jesus, das Opfer, durch das am Kreuz Sühnung für uns geschehen ist; dann das Siegel Gottes in der Gabe des Heiligen Geistes; und schließlich die formelle Aufnahme unter die Christen.

Diese Reihenfolge ist nicht diejenige, die man anderswo findet; denn Gott hat hier gezeigt, dass es sein Wille war, dass die Nationen aufgenommen werden sollten. Aber es ist wichtig, die vier Dinge zu unterscheiden und die wahre Bedeutung der einzelnen Punkte zu erkennen.

John Nelson Darby https://www.bibelstudium.de/articles/7498/gott-wollte-die-nationen-haben.html

bibelstudium.de

Gott wollte die Nationen haben

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👇Viele Verwandte und vertraute Freunde des Kornelius waren versammelt. Jeder Zweifel über die Bedeutung des Gesichts, das Petrus gesehen hatte, war nun ausgeräumt. Durch die Autorität Gottes selbst fand sich Petrus in der Gesellschaft der Nationen wieder, was für einen Juden nicht rechtmäßig war. Er erkennt an, dass Gott bereit ist, aus allen Völkern, nicht nur aus den Juden, diejenigen aufzunehmen, die ihn fürchten und Gerechtigkeit üben. Während Kornelius und seine Freunde mit Gottesfurcht und Glauben zuhören, erzählt Petrus von der Sendung Jesu, wie die Juden ihn gekreuzigt hatten und Gott ihn auferweckt hatte, wovon die Apostel Zeugen waren, da sie nach seiner Auferstehung mit ihm gegessen und getrunken hatten; der Beweis, dass er immer noch ein wahrer Mensch war, obwohl er damals einen geistigen Körper besaß, und dass er derselbe Jesus war, den sie auf der Erde lebend gekannt hatten. Am Ende des Lukasevangeliums, der Grundlage jedes Berichts der Apostelgeschichte, ist es bemerkenswert, wie Jesus sich in vollkommener Gnade bemüht, den Jüngern die Gewissheit zu geben, dass er derselbe Jesus war, den sie gekannt hatten. Dort heißt es, dass er aß und trank, um dies zu beweisen (Lk 24,40–43).

Doch die Hauptsache blieb bestehen. Kornelius war bereits bekehrt, fromm, gläubig und voller Gottesfurcht, entsprechend dem Licht, das er besaß. Aber er kannte das Heil, das Werk des Erlösers und seine Wirkung nicht. Nur von der Gnade Gottes geleitet, nahm er im Glauben auf, was Petrus ihm sagte. Nun wurde ihm erklärt, dass nach dem Zeugnis aller Propheten derjenige, der an Jesus glaubt, Vergebung seiner Sünden empfängt. Der Heilige Geist besiegelt durch sein Kommen diese Wahrheit, die Kornelius und seine Freunde mit einfachem Glauben in ihre Herzen aufgenommen haben. Der Heilige Geist wird also den Nationen gegeben, ohne dass sie Juden werden oder sich beschneiden lassen. Von nun an war es unmöglich, sie nicht in die christliche Gemeinschaft aufzunehmen. Gott hatte sie aufgenommen und sein Siegel auf sie gesetzt. Petrus befiehlt ihnen, sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen zu lassen.

Wir haben hier vier verschiedene Punkte: die Bekehrung der Seele durch die Gnade (Kornelius war bereits bekehrt, und seine Gebete und Almosen wurden von Gott angenommen); dann das Zeugnis der Vergebung seiner Sünden durch den Glauben an Jesus, das Opfer, durch das am Kreuz Sühnung für uns geschehen ist; dann das Siegel Gottes in der Gabe des Heiligen Geistes; und schließlich die formelle Aufnahme unter die Christen.

Diese Reihenfolge ist nicht diejenige, die man anderswo findet; denn Gott hat hier gezeigt, dass es sein Wille war, dass die Nationen aufgenommen werden sollten. Aber es ist wichtig, die vier Dinge zu unterscheiden und die wahre Bedeutung der einzelnen Punkte zu erkennen.

John Nelson Darby https://www.bibelstudium.de/articles/7498/gott-wollte-die-nationen-haben.html

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