group-telegram.com/flyingcraftbar/1295
Last Update:
Новые добрые
Поскольку для носителей одномерных взглядов христианство парадоксально, то каждый радикал в нём видит что-то вражеское. Неонацист – «религию межрасового сброда и плебеев», коммунист – «подпорку империализма» и т.п.
Чем было христианство в начале Новозаветной эпохи? Религией гуманизации, смягчения нравов. Христос пришёл к народу, где женщин за измену побивали камнями. Представим, что современный миссионер, самый ревностный и суровый, попал в Чечню или Пакистан. На фоне местных он будет добряком. Когда поступки Христа и Апостолов в ближневосточном обществе бездумно натягивают на современность – получается несуразица. Типа «нельзя казнить вообще никого».
В Константинову эру и Средние века христианство было нормой и культурным кодом цивилизации Иафета.
В XX веке красных, коричневых и «синих»-империалистов христианство снова несло гуманизирующую роль. Это началось не с диссидентов. На выборах патриарха России в 1917-м кандидатами были «самый строгий, самый умный и самый добрый». Победил последний: свт. Тихон (Белавин). Современники говорили на этот счёт, что хорошо, иначе было бы ещё больше крови (!) – инфы, возможно, нет в прямом доступе, рассказывал местный епископ. Иногда стремление к всеотзывчивости приводило даже к искажениям богословия: кто хочет погрузиться в высокие материи, см. здесь, вкратце есть в этом посте.
Из жертв красных были прославлены не белые генералы (при всём уважении), а сонм Новомучеников. В связи со Второй мировой – не воины Руси, оказавшиеся с какой-либо из сторон, а интеллигент-подпольщик Александр Мюнхенский и Сугихара Тиумэ – японец, спасавший евреев в Прибалтике. Самым известным верующим диссидентом, как ни крути, стал Солженицын, чей гуманистический пафос невозможно отрицать. О причинах такой поляризации упомянуто в одной из глав нашего сборника эссе.
В 90-е, как известно, наступил «конец истории», чьë завершение (конец конца?) ныне мусолят из каждого утюга. Смысл этой эпохи – в показном гуманизме и пацифизме. Лицемерном, конечно, учитывая войны во все эти годы, а также тотальное распространение абортов в «цивилизованном» мире... Но всё же мейнстримом общественной мысли становится максимизация удобства индивида. И вот на этом фоне ревностные христиане – неважно, имперцы или западники! – получают славу антигуманистов. Становятся повсеместными тропы (конечно, изобретённые раньше) про злых инквизиторов и крестоносцев, с радостью подхваченные тенью реакции, включая, конечно, нашу команду
Шикарной подводкой эпохи стали события 2020-21 гг., когда христиан объявили убийцами по факту дыхания.
Сейчас американский истеблишмент говорит словами из треков правых рэперов, что ООН неэффективен, а отжимать чужие земли – норма. Может, это предвыборный стёб, постмодернизм и т.п. Но уже со всех сторон идут сигналы (радостно будет ошибиться), что нас ждут, как говорит брат Грим, новые Тёмные века.
А это значит, что помимо косплея вархаммерских крестоносцев, христианам снова уготована роль самых добрых. А не штатных политруков при совке или неоконе. Естественно, это не значит, что нужно становиться «модными», «удобными», «научными». Оставаться надо всегда собой. Может, конечно, ревностным проповедникам удастся осолить НАТО или БРИКС, но пока что надежд мало. К этому была и заметка про право. Не защитой буквы, а защитой доброты.
В принципе, ПКБ и начинался с гуманистических посылов, поскольку стал плодом размежевания с красными и патриотами. И вот, прошёл срок от Трампа до Трампа, и, подпортив сие реноме постоянной полемикой с либералами и нацдемами (адептами конца истории), мы, кажется, возвращаемся к корням. Что будет дальше? Поглядим.
Ах, да, а ещё вспомним совет творческим людям от православного философа и патриотического музыканта
