Наречия от πᾶς и πολύς

От прилагательных πᾶς и πολύς образуются наречия места.

1️⃣Наречия от πᾶς в аттическом диалекте обычно образуются с помощью расширения -αχ(ο)-:
‣ πανταχοῦ повсюду;
‣ πανταχόσε и πανταχοῖ во все стороны;
‣ πανταχόθεν и παντόθεν (в атт. редк.) отовсюду.

Совсем не принадлежат к языку аттической прозы:
‣ πανταχόθι поздн., παντόθι поздн., παντοῦ христ. редк. повсюду;
‣ παντόσε эп. Xen. поздн. во все стороны.

2️⃣Наречия от πολύς всегда образуются с помощью расширения -αχ(ο)-. В аттической прозе употребляются:
‣ πολλαχοῦ во многих местах;
‣ πολλαχόσε во многие места;
‣ πολλαχόθεν из многих мест.

Вне аттической прозы встречаются и другие:
‣ πολλαχόθι во многих местах;
‣ πολλαχοῖ поздн. редк. во многих местах (ἅπαξ εἰρημένον: Lib. ep. 345 Foerster = X.326.1; v.l. -οῦ).

3️⃣Кроме того, местное значение могут иметь наречия на -ῃ (-η):
‣ πανταχῇ и πάντῃ 1. повсюду; 2. во всех отношениях, всячески;
‣ πολλαχῇ 1. во многих местах, т.е. часто; 2. во многих отношениях.

4️⃣С расширением -αχ(ο)- могут образовываться от этих слов также обычные наречия на -ως:
‣ πάντως и πανταχῶς во всех отношениях, всячески;
‣ πολλαχῶς многими способами.

NB: наречия *πολλῶς не существует! Но об этом как-нибудь в другой раз.

#commentarii #derivatio

Откуда взялось это странное расширение -αχ(ο)-?

5️⃣Уже у Гомера мы находим наречия на -χα, образованные от числительных:

‣ δίχα 1. надвое; 2. раздельно;
‣ τρίχα натрое;
‣ ἕπταχα на семь частей.

Этимология этого -χ- не совсем понятна, но некоторые предполагают, что тот же элемент содержится в санскритском dví-dhā: у Гомера дважды вместо δίχα сказано διχθά (Il. XVI.453; Od. I.23). Впрочем, вопрос это темный.

В позднейший литературе встречаются такие наречия и от других числительных: например, τέτραχα у Платона.

Одновременно их исход начинает варьироваться, вместо -α могут подставляться другие наречные суффиксы. Геродот употребляет форму διχοῦ, у Эсхила с Платоном можно найти διχῇ, у Эсхила же — διχόθεν, у Аристотеля — διχῶς и τριχῶς.

6️⃣В этот момент начинает работать аналогия. Если есть δίς τρίς τετράκις : διχῇ τριχῇ τετραχῇ, то наряду с πολλάκις должно существовать πολλαχῇ, а наряду с ὁσάκις и ὁποσάκις — ὁσαχῇ и ὁποσαχῇ. Дальше появляются πανταχῇ, μοναχῇ, ἀλλαχῇ и т.д. Все эти слова встречаются уже у аттических писателей. Суффикс стал продуктивным. Платон употребил ὀλιγαχοῦ, а Аристофан, говорят, — даже πλεισταχόθεν! Но контекст не сохранился; может, он шутил как раз над этими словами?

Подобно наречиям от πᾶς и πολύς, выстраиваются целые ряды наречий от ἄλλος и ἕκαστος (надо бы и о них написать когда-нибудь). А в надписях встречаются настоящие монстры: ἀριστεραχόθεν и μεσακόθεν.

7️⃣В конце концов от некоторых из этих «странных» наречий были образованы новые прилагательные. Действительно, если у вас есть наречие δίχα, а в сложных словах используется элемент διχο-, то почему бы не быть прилагательному *διχός?

Но его все-таки нет, зато уже у Аристотеля есть μοναχός — слово, которое войдет потом во все европейские языки. А у некоторых византийских авторов можно встретить, наоборот, πολλαχός. Такие вот дела. 🐾

См.: Schwyzer I.598, 630; Ch. δίς (287), μόνος (711).

#commentarii #derivatio #etymologia

Сколько по-гречески имен у Дуная?

1️⃣Это, в общем-то, довольно широко известный факт: у Дуная по-гречески, как и по-латински, два имени. Истр и Данубий, причем обычно Истром он зовется в нижнем течении, а Данубием — в верхнем.

Вот эти слова:
‣ Ἴστρος, -ου ὁ; Hister, tri m;
‣ Δᾱνούβιος, -ου ὁ поздн.; Dānubius, i m.

2️⃣У Гесиода читаем:

Τηθὺς δ’ Ὠκεανῷ Ποταμοὺς τέκε δῑνήεντας,
Νεῖλόν τ’ Ἀλφειόν τε καὶ Ἠριδανὸν βαθυδίνην,
Στρυμόνα Μαίανδρόν τε καὶ Ἴστρον καλλιρέεθρον
Φᾶσίν τε Ῥῆσόν τ’ Ἀχελῷόν τ’ ἀργυροδίνην
Νέσσόν τε Ῥοδίον θ’ Ἁλιάκμονά θ’ Ἑπτάπορόν τε
Γρήνῑκόν τε καὶ Αἴσηπον θεῖόν τε Σιμοῦντα
Πηνειόν τε καὶ Ἕρμον ἐυρρείτην τε Κάῑκον
Σαγγάριόν τε μέγαν Λάδωνά τε Παρθένιόν τε
Εὔηνόν τε καὶ Ἀλδῆσκον θεῖόν τε Σκάμανδρον
(Hes. Th. 337–345).

[338–345 secl. Bergk, alienos aut mutatos esse censuit Jacoby, hoc fort. recte; 338 post 339 transp. Merkelbach]

‣ τέκε = ἔτεκε
‣ δῑνήεις, -εσσα, -εν эп. поэт. обильный водоворотами, бурный, бурлящий
‣ βαθυδίνης (ῑ), -ου adi. m эп. с глубокими водоворотами, глубокопучинный
‣ καλλιρέεθρος, -ον эп. поэт. красиво текущий, прекрасноструящийся
‣ ἀργυροδίνης (ῑ), -ου adi. m эп. поэт. с серебристыми водоворотами, серебристопучинный
‣ θεῖος, -ᾱ, -ον божественный
‣ εὐρρείτης, -ου adi. m эп. красиво текущий, прекрасноструящийся

От Океана ж с Тефией пошли быстротечные дети,
Реки Нил и Алфей с Эриданом глубокопучинным,
Также Стримон и Меандр с прекрасноструящимся Истром,
Фасис и Рес, Ахелой серебристопучинный и быстрый,
Несс, Галиакмон, а следом за ними Гептапор и Родий,
Граник-река с Симоентом, потоком божественным, Эсеп,
Реки Герм и Пеней, и прекрасноструящийся Каик,
И Сангарийский великий поток, и Парфений, и Ладон,
Быстрый Евен и Ардеск с рекою священной Скамандром.

#commentarii #hesiodus #verba #вересаев