Марксистская ветвь гештальт-терапии

Я здесь чаще отмечаю то, что психотерапия может взять у революционных марксистов, но и революционеры-марксисты могут многое взять у психотерапии.
Менять общественное устройство - занятие не простое, оно сталкивает человека со множеством психологических сложностей.
Одна из главных таких сложностей, на мой взгляд - это риск созависимых отношений с обществом. Может быть, некорректно использовать это понятие, оно адекватнее для личных отношений. Но можно отнестись к этому, как к приблизительной аналогии.
Созависимость в личных отношениях проявляется среди прочего в том, что ты принимаешь на себя роль "спасателя". У тебя возникает иллюзия, что без твоего участия другой человек развалится. Поэтому ты начинаешь водить его ручками, контролировать, воспитывать, подталкивать, чтобы он спасся от возможных несчастий. Ради спасательской деятельности приходится постоянно задвигать свои желания и комфорт. А у спасаемого почему-то совсем нет мотивации спасаться. Всё это вместе вызывает злость (на спасаемого), постоянную тревогу, много усталости, ведет к выгоранию, апатии и депрессии.
Подобную роль "спасателя" можно занять и по отношению к обществу. Попробуйте провести аналогию в деталях сами.
Многим кажется, что роль революционера сама по себе уже равна роли созависимого "спасателя". На мой взгляд это не так.
Но расписывать тут этот вопрос подробнее не буду, чтобы не впадать в созависимые отношения с революционными марксистами.
Чтобы понимать, как быть революционером, но не быть созависимым, марксистам надо изучать то, что в психотерапии уже наработано на тему работы с созависимостью (и ходить на терапию).
А про общефилософский взгляд на эту же проблему можно почитать, кстати, у Лифшица в статьях "О Пушкине" и "Ветер истории". Там это не центральная тема, но оно там есть.
http://www.gutov.ru/lifshitz/mesotes/pismo-pushkin.htm
http://www.gutov.ru/lifshitz/texts/marks/marx-10.htm

www.group-telegram.com/no/gestaltmarx.com/48

238 viewsMay 21, 2023 at 12:31

Я здесь чаще отмечаю то, что психотерапия может взять у революционных марксистов, но и революционеры-марксисты могут многое взять у психотерапии.
Менять общественное устройство - занятие не простое, оно сталкивает человека со множеством психологических сложностей.
Одна из главных таких сложностей, на мой взгляд - это риск созависимых отношений с обществом. Может быть, некорректно использовать это понятие, оно адекватнее для личных отношений. Но можно отнестись к этому, как к приблизительной аналогии.
Созависимость в личных отношениях проявляется среди прочего в том, что ты принимаешь на себя роль "спасателя". У тебя возникает иллюзия, что без твоего участия другой человек развалится. Поэтому ты начинаешь водить его ручками, контролировать, воспитывать, подталкивать, чтобы он спасся от возможных несчастий. Ради спасательской деятельности приходится постоянно задвигать свои желания и комфорт. А у спасаемого почему-то совсем нет мотивации спасаться. Всё это вместе вызывает злость (на спасаемого), постоянную тревогу, много усталости, ведет к выгоранию, апатии и депрессии.
Подобную роль "спасателя" можно занять и по отношению к обществу. Попробуйте провести аналогию в деталях сами.
Многим кажется, что роль революционера сама по себе уже равна роли созависимого "спасателя". На мой взгляд это не так.
Но расписывать тут этот вопрос подробнее не буду, чтобы не впадать в созависимые отношения с революционными марксистами.
Чтобы понимать, как быть революционером, но не быть созависимым, марксистам надо изучать то, что в психотерапии уже наработано на тему работы с созависимостью (и ходить на терапию).
А про общефилософский взгляд на эту же проблему можно почитать, кстати, у Лифшица в статьях "О Пушкине" и "Ветер истории". Там это не центральная тема, но оно там есть.
http://www.gutov.ru/lifshitz/mesotes/pismo-pushkin.htm
http://www.gutov.ru/lifshitz/texts/marks/marx-10.htm

BY Марксистская ветвь гештальт-терапии