Русский Космос

Люди обращаются к иррациональному, потому что рациональное не покрывает собой все пространство универсума, свидетельством чему служат иррациональные числа.

В обычной жизни рациональное мышление и поведение способствует достижению целей, которые мы ставим перед собой, потому проявленный уровень реальности рационален. Однако он является только вершиной айсберга, основная часть которого скрыта под покровом, образуемым нашими ощущениями. Этот скрытый уровень реальности влияет на нас как извне, так и изнутри нашего собственного тела, свидетельством чему служит наше подсознание, существующие в нем архетипы, на бессознательном уровне управляющие нашим поведением.

Будучи рассудочными существами, мы пытаемся взять под контроль иррациональную часть нашей психики и внешнего мира. Однако у нас до сих пор нет понимания того, как посредством рационального можно управлять иррациональным. В поисках такого механизма мы пришли к гипотезе, что связь между рациональным и иррациональным проходит через искусство. Эта гипотеза возникла вследствие принятия в расчет наших эстетических чувств при оценке объектов или собственного поведения, которым мы не можем дать полной рациональной оценки. Критерием эстетической оценки является красота. Так красота стала критерием истины при познании иррационального.

Вопрос о красоте как критерии истины это вопрос о соответствии истины красоте. Большинство полагает, что поскольку знание это упорядоченная информация, а упорядоченность порождает гармонию, восприятие которой и вызывает у нас чувство восхищения, то красота является также и критерием истинности знания. Однако это суждение не всегда является истинным. В качестве примера приведу хрестоматийный случай из истории.

Во времена юных греков существовала секта, члены которой верили в то, что вещи состоят из чисел. Глава секты, некто Пифагор, говорил, что «все вещи суть числа». В его представлении числа имели форму. Считалось, что единица это наименьшее из чисел, и она имеет форму атома, из которых состоят материальные тела. И так как все состоит из неделимых атомов, все вещи кратны атомам и, значит, кратны единицам. Это была гармоничная и потому красивая теория. Она привела к развитию греческой культуры, в том числе к появлению Олимпийских игр и расцвету греческой скульптуры . Гиппас, член пифагорейской общины, подорвал веру в то, что число есть форма вещей. Он рассмотрел равнобедренный прямоугольный треугольник, у которого два катета а и b, равны, т.е. a = b. Теорема Пифагора гласит, что а^2 + b^2= с^2. Предположим, что каждый катет равен единице. Какова в этом случае длина гипотенузы? Очевидно, что она равна квадратному корню их двух, но квадратный корень из двух это не целое число и, значит, он не кратен единице! По легенде, Гиппас указал Пифагору на это противоречие , за что был убит членами общины. Их разум не вынес эстетической непривлекательности данной истины!

Очевидно, что критерий красоты субъективен и зависит от того, на какой мы стороне.

А теперь попробуйте самостоятельно оценить посредством эстетического критерия либерализм, капитализм и коммунизм. Очевидно, что капитализм является полностью рациональным обществом, социальной машиной по производству прибыли. Коммунизм также является машиной. Это машина по производству Нового человека. Это объясняет, почему после дискредитации коммунизма силами перерожденцев и капиталистических пропагандистов, люди потянулись к иным источникам Света.

Коммунизм как теория включает в себя теософию, антропософию и эзотерику. Как практика он включает в себя механизмы материализации Света в проявленном мире, ведущие к освобождению человека от всех форм эксплуатации силами Тьмы. Этого не поняли советские коммунисты, что привело к отрыву проявленного уровня реальности от непроявленного. Аналогично тому, как разрыв между рациональным и иррациональным в сознании пифагорейцев стал причиной гибели Гиппаса, разрыв между проявленной и непрявленной реальностью стал фундаментальной причиной гибели советского коммунизма.

https://www.group-telegram.com/anatoly_nesmiyan/23192

Telegram

Анатолий Несмиян

Почему люди обращаются к иррациональному, вопросов нет - это классическая картина безверменья, утраты будущего, потери ориентиров. Так было перед крахом СССР, так происходит и сейчас. В Кремле могут сколько угодно врать про сияющие дали, обычный человек видит…

www.group-telegram.com/no/globevolutionism.com/219

12 viewsedited  Jan 28 at 09:52

Люди обращаются к иррациональному, потому что рациональное не покрывает собой все пространство универсума, свидетельством чему служат иррациональные числа.

В обычной жизни рациональное мышление и поведение способствует достижению целей, которые мы ставим перед собой, потому проявленный уровень реальности рационален. Однако он является только вершиной айсберга, основная часть которого скрыта под покровом, образуемым нашими ощущениями. Этот скрытый уровень реальности влияет на нас как извне, так и изнутри нашего собственного тела, свидетельством чему служит наше подсознание, существующие в нем архетипы, на бессознательном уровне управляющие нашим поведением.

Будучи рассудочными существами, мы пытаемся взять под контроль иррациональную часть нашей психики и внешнего мира. Однако у нас до сих пор нет понимания того, как посредством рационального можно управлять иррациональным. В поисках такого механизма мы пришли к гипотезе, что связь между рациональным и иррациональным проходит через искусство. Эта гипотеза возникла вследствие принятия в расчет наших эстетических чувств при оценке объектов или собственного поведения, которым мы не можем дать полной рациональной оценки. Критерием эстетической оценки является красота. Так красота стала критерием истины при познании иррационального.

Вопрос о красоте как критерии истины это вопрос о соответствии истины красоте. Большинство полагает, что поскольку знание это упорядоченная информация, а упорядоченность порождает гармонию, восприятие которой и вызывает у нас чувство восхищения, то красота является также и критерием истинности знания. Однако это суждение не всегда является истинным. В качестве примера приведу хрестоматийный случай из истории.

Во времена юных греков существовала секта, члены которой верили в то, что вещи состоят из чисел. Глава секты, некто Пифагор, говорил, что «все вещи суть числа». В его представлении числа имели форму. Считалось, что единица это наименьшее из чисел, и она имеет форму атома, из которых состоят материальные тела. И так как все состоит из неделимых атомов, все вещи кратны атомам и, значит, кратны единицам. Это была гармоничная и потому красивая теория. Она привела к развитию греческой культуры, в том числе к появлению Олимпийских игр и расцвету греческой скульптуры . Гиппас, член пифагорейской общины, подорвал веру в то, что число есть форма вещей. Он рассмотрел равнобедренный прямоугольный треугольник, у которого два катета а и b, равны, т.е. a = b. Теорема Пифагора гласит, что а^2 + b^2= с^2. Предположим, что каждый катет равен единице. Какова в этом случае длина гипотенузы? Очевидно, что она равна квадратному корню их двух, но квадратный корень из двух это не целое число и, значит, он не кратен единице! По легенде, Гиппас указал Пифагору на это противоречие , за что был убит членами общины. Их разум не вынес эстетической непривлекательности данной истины!

Очевидно, что критерий красоты субъективен и зависит от того, на какой мы стороне.

А теперь попробуйте самостоятельно оценить посредством эстетического критерия либерализм, капитализм и коммунизм. Очевидно, что капитализм является полностью рациональным обществом, социальной машиной по производству прибыли. Коммунизм также является машиной. Это машина по производству Нового человека. Это объясняет, почему после дискредитации коммунизма силами перерожденцев и капиталистических пропагандистов, люди потянулись к иным источникам Света.

Коммунизм как теория включает в себя теософию, антропософию и эзотерику. Как практика он включает в себя механизмы материализации Света в проявленном мире, ведущие к освобождению человека от всех форм эксплуатации силами Тьмы. Этого не поняли советские коммунисты, что привело к отрыву проявленного уровня реальности от непроявленного. Аналогично тому, как разрыв между рациональным и иррациональным в сознании пифагорейцев стал причиной гибели Гиппаса, разрыв между проявленной и непрявленной реальностью стал фундаментальной причиной гибели советского коммунизма.

https://www.group-telegram.com/anatoly_nesmiyan/23192

BY Русский Космос