Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
И ещё раз о картине «Пир монгольских военачальников Чингисхана...» в кабинете одного из руководителей ДУМ РФ. Мнение архиерея тех мест, где, собственно, происходили события.
Митрополит Донецкий Владимир:
В этой истории поражают сразу несколько важных моментов.
Прежде всего место, где висит это произведение. Сразу оговорюсь, что речь идет не о картине как таковой: есть немало произведений искусства, изображающих скорбные события в истории. Было бы абсурдно, например, обвинять Виктора Васнецова в русофобии из-за его картины «После побоища Игоря Святославича с половцами», изображающей поле кровавой битвы, усеянной павшими русскими воинами. Но одно дело – музей или галерея, где демонстрируются самые разные произведения искусства.
Другое дело – личное пространство.
Рабочий кабинет – это все-таки личное пространство, место само по себе знаковое, символичное.
Обычно там размещают то, что дорого уму и сердцу, что вдохновляет в трудах.
А теперь спросим себя: что в картине «Пир монгольских военачальников» может вдохновлять человека, занимающего ответственную должность в известной и довольно уважаемой мусульманской организации? Поверженные русские князья, истекающие кровью? Попранный стяг с Христом Спасителем?
Кстати, возвращаясь к Васнецову, хотел бы подчеркнуть, что наш великий художник не позволил себе даже из мотивов исторической достоверности изобразить попираемую святыню. Жаль, что нравственная чуткость и уважение к ценностям другой духовной традиции не свойственны обсуждаемой картине.
Под стягом с Нерукотворным Спасом сегодня мужественно сражаются наши ребята на полях специальной военной операции.
Для Донбасса, обильно политого и до сих пор орошаемого русской кровью, трагедия на Калке имеет еще и глубокое личное измерение.
Данные события происходили у нас, на Донецкой земле. Память о них жива в сердцах дончан, находящих параллели с нынешними военными событиями, с теми зверствами и ужасами, которые сеют вокруг себя украинские нацисты. Поэтому то, что в кабинете религиозного чиновника картина со столь печальным сюжетом занимает видное место, не может расцениваться иначе как глумление и кощунство.
Но вот еще один важный момент, который хотел бы отметить. Можно ли вообще наслаждаться и любоваться трагедией, откровенной жестокостью? В этом есть нечто нечеловеческое, какое-то серьезное духовное повреждение и даже душевная болезнь. У меня существуют большие опасения относительно того, чему может научить такой человек, пусть и облеченный высокими научными званиями и степенями, других людей – и прежде всего наших детей, какие ценности им привьет, какие качества в них воспитает.
Возникает резонный вопрос: не являются ли эти и другие печально известные поступки и одиозные высказывания мусульманского деятеля скрытой пропагандой пещерной русофобии и экстремистских взглядов, распространением ложных исторических интерпретаций, подрывающих межрелигиозный и межнациональный мир, доверие и согласие в нашей стране?
Можно снять картину со стены. Но изменит ли это сердце и убеждения человека? Очень сомневаюсь.
https://www.gazeta.ru/comments/expert/20580584.shtml
Митрополит Донецкий Владимир:
В этой истории поражают сразу несколько важных моментов.
Прежде всего место, где висит это произведение. Сразу оговорюсь, что речь идет не о картине как таковой: есть немало произведений искусства, изображающих скорбные события в истории. Было бы абсурдно, например, обвинять Виктора Васнецова в русофобии из-за его картины «После побоища Игоря Святославича с половцами», изображающей поле кровавой битвы, усеянной павшими русскими воинами. Но одно дело – музей или галерея, где демонстрируются самые разные произведения искусства.
Другое дело – личное пространство.
Рабочий кабинет – это все-таки личное пространство, место само по себе знаковое, символичное.
Обычно там размещают то, что дорого уму и сердцу, что вдохновляет в трудах.
А теперь спросим себя: что в картине «Пир монгольских военачальников» может вдохновлять человека, занимающего ответственную должность в известной и довольно уважаемой мусульманской организации? Поверженные русские князья, истекающие кровью? Попранный стяг с Христом Спасителем?
Кстати, возвращаясь к Васнецову, хотел бы подчеркнуть, что наш великий художник не позволил себе даже из мотивов исторической достоверности изобразить попираемую святыню. Жаль, что нравственная чуткость и уважение к ценностям другой духовной традиции не свойственны обсуждаемой картине.
Под стягом с Нерукотворным Спасом сегодня мужественно сражаются наши ребята на полях специальной военной операции.
Для Донбасса, обильно политого и до сих пор орошаемого русской кровью, трагедия на Калке имеет еще и глубокое личное измерение.
Данные события происходили у нас, на Донецкой земле. Память о них жива в сердцах дончан, находящих параллели с нынешними военными событиями, с теми зверствами и ужасами, которые сеют вокруг себя украинские нацисты. Поэтому то, что в кабинете религиозного чиновника картина со столь печальным сюжетом занимает видное место, не может расцениваться иначе как глумление и кощунство.
Но вот еще один важный момент, который хотел бы отметить. Можно ли вообще наслаждаться и любоваться трагедией, откровенной жестокостью? В этом есть нечто нечеловеческое, какое-то серьезное духовное повреждение и даже душевная болезнь. У меня существуют большие опасения относительно того, чему может научить такой человек, пусть и облеченный высокими научными званиями и степенями, других людей – и прежде всего наших детей, какие ценности им привьет, какие качества в них воспитает.
Возникает резонный вопрос: не являются ли эти и другие печально известные поступки и одиозные высказывания мусульманского деятеля скрытой пропагандой пещерной русофобии и экстремистских взглядов, распространением ложных исторических интерпретаций, подрывающих межрелигиозный и межнациональный мир, доверие и согласие в нашей стране?
Можно снять картину со стены. Но изменит ли это сердце и убеждения человека? Очень сомневаюсь.
https://www.gazeta.ru/comments/expert/20580584.shtml
Forwarded from Многонационал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Глава МИД Лавров выступил против визового режима со Средней Азией
«Мы исходим из того, что надо ужесточать контроль за их поведением. Но не ставить барьеры, тем более не вводить визовый режим. Да, по сравнению с тем порядком, который существовал, принимаются дополнительные меры. Но они именно нацелены на ужесточение контроля, а не на создание преград для трудовой миграции».
Интересно, как он себе представляет это «ужесточение контроля за поведением»? Силовые структуры и так страдают от все возрастающей из-за увеличения потока трудолюбивых иностранцев нагрузки – не зря Бастрыкин периодически напоминает о росте преступности в их среде, а замглавы МВД Александр Горовой и вовсе считает необходимым ввести визовый режим. Оно и понятно – к нам из-за границы каждый год приезжают миллионы людей, сотни тысяч оседают, к каждому в голову и в рюкзак не заглянешь. Сам факт того, что столица России уже изменила свое культурное лицо – повод бить в набат.
Выступление Лаврова тем и показательно, что оно демонстрирует мотив, которым государственные мужи руководствуются в сфере миграции. Они учитывают в первую очередь не безопасность граждан и развитие экономики, а стабильность среднеазиатских стран. Происходит банальный шантаж со стороны проведших тотальную дерусификацию Ташкента, Бишкека и Душанбе, и наши чиновники на него ведутся. Позитивная дискриминация продолжается даже после обретения республиками суверенитета - жителям «пробудившейся от колониализма» Азии предоставлено привилегированное право въезда и проживания в России – то, с чем имеют проблемы этнические русские из стран бывшего СССР и коренные европейцы. И на одном только основании, что «как бы чего у них там не вышло».
Россия – реципиент, которому насильно вливают кровь, не совпадающую по группе и резус-фактору.
Что-то все сильнее хочется нам собственного Ди Вэнса.
«Мы исходим из того, что надо ужесточать контроль за их поведением. Но не ставить барьеры, тем более не вводить визовый режим. Да, по сравнению с тем порядком, который существовал, принимаются дополнительные меры. Но они именно нацелены на ужесточение контроля, а не на создание преград для трудовой миграции».
Интересно, как он себе представляет это «ужесточение контроля за поведением»? Силовые структуры и так страдают от все возрастающей из-за увеличения потока трудолюбивых иностранцев нагрузки – не зря Бастрыкин периодически напоминает о росте преступности в их среде, а замглавы МВД Александр Горовой и вовсе считает необходимым ввести визовый режим. Оно и понятно – к нам из-за границы каждый год приезжают миллионы людей, сотни тысяч оседают, к каждому в голову и в рюкзак не заглянешь. Сам факт того, что столица России уже изменила свое культурное лицо – повод бить в набат.
Выступление Лаврова тем и показательно, что оно демонстрирует мотив, которым государственные мужи руководствуются в сфере миграции. Они учитывают в первую очередь не безопасность граждан и развитие экономики, а стабильность среднеазиатских стран. Происходит банальный шантаж со стороны проведших тотальную дерусификацию Ташкента, Бишкека и Душанбе, и наши чиновники на него ведутся. Позитивная дискриминация продолжается даже после обретения республиками суверенитета - жителям «пробудившейся от колониализма» Азии предоставлено привилегированное право въезда и проживания в России – то, с чем имеют проблемы этнические русские из стран бывшего СССР и коренные европейцы. И на одном только основании, что «как бы чего у них там не вышло».
Россия – реципиент, которому насильно вливают кровь, не совпадающую по группе и резус-фактору.
Что-то все сильнее хочется нам собственного Ди Вэнса.
Сергей Викторович Лавров назвал среднеазиатские государства ближайшими союзниками России. И это якобы причина, чтобы держать открытыми двери для орд инокультурных мигрантов. Еще и паспорта им раздавать с квартирами.
Интересно, а сколько дивизий могут выставить эти "союзники" на фронт нашей войны? Ноль. Ни роты не выставят. Зато нам на фронте известно сколько боевиков могут выставить эти "союзники", чтобы ударить нам в тыл. Это сотни тысяч только боевиков.
Такие "союзники" расстреливают русских в Крокусе, таких "союзников" отлавливают наши спецслужбы за подготовкой терактов, такие союзники инструмент в руках спецслужб Украины, Британии. Таких союзников оплачивала администрация США для подрыва нашей страны. Таких "союзников" привечают ИГОагенты из духовного управления ваххабитов России, чтобы буквально новое иго в России установить.
Что это за союзники такие, которых сначала не брали даже в армию в годы Великой отечественной войны? Что это за союзники, которые устроили геноцид русских в Средней Азии? Что это за союзники такие, которые явились теперь на нашу землю и массово заявляют, что теперь это их земля и они тут будут жить вместо нас.
Интересно, а сколько дивизий могут выставить эти "союзники" на фронт нашей войны? Ноль. Ни роты не выставят. Зато нам на фронте известно сколько боевиков могут выставить эти "союзники", чтобы ударить нам в тыл. Это сотни тысяч только боевиков.
Такие "союзники" расстреливают русских в Крокусе, таких "союзников" отлавливают наши спецслужбы за подготовкой терактов, такие союзники инструмент в руках спецслужб Украины, Британии. Таких союзников оплачивала администрация США для подрыва нашей страны. Таких "союзников" привечают ИГОагенты из духовного управления ваххабитов России, чтобы буквально новое иго в России установить.
Что это за союзники такие, которых сначала не брали даже в армию в годы Великой отечественной войны? Что это за союзники, которые устроили геноцид русских в Средней Азии? Что это за союзники такие, которые явились теперь на нашу землю и массово заявляют, что теперь это их земля и они тут будут жить вместо нас.
Глава МИД России Сергей Викторович Лавров о «территориальных уступках».
«Земли, которые включили в состав УССР, — это земли, которые столетиями осваивались русскими людьми, на которых русские люди основывали города, строили заводы, порты, организовывали жизнедеятельность. Всё это — Русская земля, за которую наш народ в боях проливал свою кровь. Это Россия!»
«Земли, которые включили в состав УССР, — это земли, которые столетиями осваивались русскими людьми, на которых русские люди основывали города, строили заводы, порты, организовывали жизнедеятельность. Всё это — Русская земля, за которую наш народ в боях проливал свою кровь. Это Россия!»
Стало быть у вас два Лаврова? — Стало быть два.
И оба ваши министры? — Оба.
И оба ваши министры? — Оба.
Forwarded from Русские, вперёд!
Владимир Путин: Российские войска час назад перешли линию государственной границы с Украиной в Курской области и ведут наступление по всей линии боевого соприкосновения.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Результаты деятельности кровавой ленинской собаки Сафарова в цифрах: в 1921 г. русское население Туркестана сократилось на 500.000 человек, с 2,7 до 2,2 миллионов человек (Хоскинг 2012: 97). Как я уже имел случай говорить, деколонизация и этнические чистки идут рука об руку
Telegram
Историк Дюков
Как ни странно это для читателей перестроечного "Огонька", но Сталин был гораздо умереннее Ленина. Это хорошо видно по так называемому "делу Сафарова".
Сафаров - полуармянин, пошедший в революционное движение благодаря влиянию дедушки - участника польского…
Сафаров - полуармянин, пошедший в революционное движение благодаря влиянию дедушки - участника польского…
Forwarded from Андрей Медведев
Тут стоит напомнить, что русские "кулаки" и "колонизаторы", то есть обычные русские крестьяне, которых лишали домов, земли, скота по распоряжению кровожада Сафарова, это были те же самые русские люди, которые в 1916 пострадали в Туркестанской резне.
"Восстание в Пржевальском уезде началось 10 августа.
Сожжены храмы в селах Сазановке, Покровском, Алексеевском и Графа-Палена, молитвенные дома в селах Столыпино, Семеновском, Озерно-Фольбаумском, Бобрикове, Валериановском, Богатырском, Иваницком, Светлой Поляне, Тарханах и Барскауне. Сожжены церковно-приходские школы селах Столыпино, Сазановке, Алексеевском, Озерно-Фольбаумском, Графа-Палена, Высоком и Покровском.
В Пржевальском уезде по имеющимся у меня данным убито 1391 мужского пола и 431 женского пола, взято в плен 176 мужского пола и 937 женского пола, хотя еще эти сведения не полные.
Убиты священники о. Иоанн Ройк, иеромонах Рафаил, ему отрубили голову. Помощник начальника уезда Ф.П.Камчев, Пржевальского участка врач Левин, Сазановский мировой судья, учителя, учительницы и много других.
Новое здание сельскохозяйственной школы в сорок тысяч 13 августа сожжено, 23 августа здесь отпето 92 трупа, половина из них не узнана. Вся дорога от села Иваницкого до города покрыта трупами.
Особенно пострадали села Иваницкое, Высокое, Озерно-Фольбаумское, Алексеевское, Тарханы, Барскаун, Гоголевка и Кольцовка. Например, в селе Иваницком убито 245 мужчин и 30 женщин, взято в плен 200 женщин.
В Барскауне убито 150 мужчин и 60 женщин, в плену 112 человек.
В Гоголевке убито 230 человек и в плену 86.
В Кольцовке убито 376 человек и в плену 306 человек, погибло все селение.
Сожжены со всем имуществом богатые храмы сел Сазановки и Покровского.
Сазановцы в 1915 году купили иконостас в 6000 рублей, колокола расплавились.
Нет сил описывать страдания и мучения русских людей, погибла 1/4 часть уезда. Детей киргизы разрывали, разбивали о камни, бросали с утесов. Невозможно описать страдания и мучения взятых в плен женщин. Все женщины, девушки, старухи и даже 12-летние девочки изнасилованы, заражены сифилисом, многие забеременели, нет сил, чтобы их утешить.
Разорен богатый и прекрасный уезд. Пять дней мы ожидали смерти и только вечером 15 августа пришла Джаркентская дружина 160 человек и 52 казака. 20 августа пришла сотня казаков из Джаркента. 2 сентября — 500 казаков из Верного и 6 сентября — отряд из Ташкента с пушками и пулеметами. Встречали их всем городом и колокольным звоном, как своих спасителей".
Туркестанские епархиальные ведомости, 1916 г., № 21
Стоит напомнить что в СССР В 1920—1930-е годы восстание 1916 года стало ключевой предпосылкой
революционного преобразования Средней Азии. Согласно указанию И. В. Сталина в курсе лекций "Об основах ленинизма" отмечалось, что торжество революции возможно через "революционный союз с освободительным движением колоний и зависимых стран против империализма". И вот на этом указании основывалась интерпретация
восстания резни 1916 года.
Резня 1916 года считалась антиколониальным восстанием. Авторы работ о восстании клеймили царскую "колониальную" и "антинародную" политику, "великорусский шовинизм", а героический миф о событиях 1916 года на уровне высшего советского руководства продвигали Турар Рыскулов и Алиби Джангильдин, оба активные лидеры восстания. То есть этнические чистки и геноцид русских в Туркестане, как минимум до середины 50-х годов в СССР имели героический флёр и позитивный контекст.
https://www.group-telegram.com/historiographe/8977
"Восстание в Пржевальском уезде началось 10 августа.
Сожжены храмы в селах Сазановке, Покровском, Алексеевском и Графа-Палена, молитвенные дома в селах Столыпино, Семеновском, Озерно-Фольбаумском, Бобрикове, Валериановском, Богатырском, Иваницком, Светлой Поляне, Тарханах и Барскауне. Сожжены церковно-приходские школы селах Столыпино, Сазановке, Алексеевском, Озерно-Фольбаумском, Графа-Палена, Высоком и Покровском.
В Пржевальском уезде по имеющимся у меня данным убито 1391 мужского пола и 431 женского пола, взято в плен 176 мужского пола и 937 женского пола, хотя еще эти сведения не полные.
Убиты священники о. Иоанн Ройк, иеромонах Рафаил, ему отрубили голову. Помощник начальника уезда Ф.П.Камчев, Пржевальского участка врач Левин, Сазановский мировой судья, учителя, учительницы и много других.
Новое здание сельскохозяйственной школы в сорок тысяч 13 августа сожжено, 23 августа здесь отпето 92 трупа, половина из них не узнана. Вся дорога от села Иваницкого до города покрыта трупами.
Особенно пострадали села Иваницкое, Высокое, Озерно-Фольбаумское, Алексеевское, Тарханы, Барскаун, Гоголевка и Кольцовка. Например, в селе Иваницком убито 245 мужчин и 30 женщин, взято в плен 200 женщин.
В Барскауне убито 150 мужчин и 60 женщин, в плену 112 человек.
В Гоголевке убито 230 человек и в плену 86.
В Кольцовке убито 376 человек и в плену 306 человек, погибло все селение.
Сожжены со всем имуществом богатые храмы сел Сазановки и Покровского.
Сазановцы в 1915 году купили иконостас в 6000 рублей, колокола расплавились.
Нет сил описывать страдания и мучения русских людей, погибла 1/4 часть уезда. Детей киргизы разрывали, разбивали о камни, бросали с утесов. Невозможно описать страдания и мучения взятых в плен женщин. Все женщины, девушки, старухи и даже 12-летние девочки изнасилованы, заражены сифилисом, многие забеременели, нет сил, чтобы их утешить.
Разорен богатый и прекрасный уезд. Пять дней мы ожидали смерти и только вечером 15 августа пришла Джаркентская дружина 160 человек и 52 казака. 20 августа пришла сотня казаков из Джаркента. 2 сентября — 500 казаков из Верного и 6 сентября — отряд из Ташкента с пушками и пулеметами. Встречали их всем городом и колокольным звоном, как своих спасителей".
Туркестанские епархиальные ведомости, 1916 г., № 21
Стоит напомнить что в СССР В 1920—1930-е годы восстание 1916 года стало ключевой предпосылкой
революционного преобразования Средней Азии. Согласно указанию И. В. Сталина в курсе лекций "Об основах ленинизма" отмечалось, что торжество революции возможно через "революционный союз с освободительным движением колоний и зависимых стран против империализма". И вот на этом указании основывалась интерпретация
восстания резни 1916 года.
Резня 1916 года считалась антиколониальным восстанием. Авторы работ о восстании клеймили царскую "колониальную" и "антинародную" политику, "великорусский шовинизм", а героический миф о событиях 1916 года на уровне высшего советского руководства продвигали Турар Рыскулов и Алиби Джангильдин, оба активные лидеры восстания. То есть этнические чистки и геноцид русских в Туркестане, как минимум до середины 50-х годов в СССР имели героический флёр и позитивный контекст.
https://www.group-telegram.com/historiographe/8977
Telegram
Историк Дюков
Как ни странно это для читателей перестроечного "Огонька", но Сталин был гораздо умереннее Ленина. Это хорошо видно по так называемому "делу Сафарова".
Сафаров - полуармянин, пошедший в революционное движение благодаря влиянию дедушки - участника польского…
Сафаров - полуармянин, пошедший в революционное движение благодаря влиянию дедушки - участника польского…
Forwarded from Юрий Кот - Быть добру!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ко Дню защитника Отечества представлен клип "Мы русские – с нами Бог"
Песню исполняет мужской хор "Русский формат", регулярно выступающий в зоне СВО. В съемках приняли участие военнослужащие казачьей бригады "Терек".
Лидер музыкального коллектива отец Серафим Дубанов не только руководит хором, но и служит протодиаконом Русской православной церкви, духовно окормляя наших военных.
Песню исполняет мужской хор "Русский формат", регулярно выступающий в зоне СВО. В съемках приняли участие военнослужащие казачьей бригады "Терек".
Лидер музыкального коллектива отец Серафим Дубанов не только руководит хором, но и служит протодиаконом Русской православной церкви, духовно окормляя наших военных.
С каждым новым заявлением Трампа крепнет убеждение, что он просто перепутал «кто там начал эту войну», — пишут наши "либеральные" коллаборационисты.
Так всем же нормальным людям известно, что войну в феврале 2014-го года начала Украина. Потом удивляются, что если подходить к политике хотя бы логически и разумно, то вся их "аналитика", оказывается бредом, но на котором они строили свою картину мира.
Им еще многому предстоит удивиться.
Так всем же нормальным людям известно, что войну в феврале 2014-го года начала Украина. Потом удивляются, что если подходить к политике хотя бы логически и разумно, то вся их "аналитика", оказывается бредом, но на котором они строили свою картину мира.
Им еще многому предстоит удивиться.
Да, надеюсь, что на Украине не найдётся никакого местного патриотичного Штауффенберга, тем более удачливого.
И тогда мы дойдём докуда должны дойти.
И тогда мы дойдём докуда должны дойти.
Лучшее, что могут сделать США, это присоединиться к победителю, то есть к нам.
https://www.group-telegram.com/voenkor_evtushenko/9222
https://www.group-telegram.com/voenkor_evtushenko/9222
Telegram
Военные Zаметки 🇷🇺 Евтушенко
Вэнс признал масштабное преимущество России на поле боя.
Цитата:
"Ни у Запада, ни у Украины не было ни малейших шансов победить в конфликте".
Цитата:
"Ни у Запада, ни у Украины не было ни малейших шансов победить в конфликте".
Это арабам показывают, что собор Василия Блаженного вовсе не собор, а мечеть. Показывают, что Россия это прежде всего исламская страна. Низкопоклонствуют в общем перед исламским югом.
https://www.group-telegram.com/holmogor_talks/38273
https://www.group-telegram.com/holmogor_talks/38273
Telegram
Егор Холмогоров
И собор без крестов: так теперь стараются показать современную Россию
Пока наши ребята на передовой поднимают и восстанавливают кресты, в тылу их с легкостью роняют. Причём на государственном уровне. Завтра Российский экспортный центр открывает в Абу-Даби…
Пока наши ребята на передовой поднимают и восстанавливают кресты, в тылу их с легкостью роняют. Причём на государственном уровне. Завтра Российский экспортный центр открывает в Абу-Даби…
Forwarded from Эдвард Чесноков
О_о. Российский экспортный центр (РЭЦ) — нормальные ребята! Увидев в соцсетях критику Храма Без Крестов на их промо-материалах, оперативно исправили(сь) и добавили наш традиционный символ.
Кстати, знаю много примеров, когда РЭЦ реально помогает малому и среднему бизнесу выходить на новые экспортные рынки — например, в Африку.
Исправленную картинку сейчас можно увидеть тут (и приходите на российскую экспортную выставку в Абу-Даби, конечно):
https://www.exportcenter.ru/press_center/v-oae-vpervye-proydet-festival-yarmarka-sdelano-v-rossii/
Кстати, знаю много примеров, когда РЭЦ реально помогает малому и среднему бизнесу выходить на новые экспортные рынки — например, в Африку.
Исправленную картинку сейчас можно увидеть тут (и приходите на российскую экспортную выставку в Абу-Даби, конечно):
https://www.exportcenter.ru/press_center/v-oae-vpervye-proydet-festival-yarmarka-sdelano-v-rossii/
Forwarded from Егор Холмогоров
ДУМ анонсировал кампанию по захвату православных храмов.
https://www.group-telegram.com/tsargradtv/100434
https://www.group-telegram.com/tsargradtv/100434
Telegram
Царьград ТВ
ДУМ РФ разрешил мусульманам молиться в православных храмах
После вопиющего случая, который произошёл 13 февраля в храме Николая Чудотворца в Вологде, где мусульманин совершил намаз, высказался активист ДУМ Ильдар Аляутдинов.
Аляутдинов считает, что ничего…
После вопиющего случая, который произошёл 13 февраля в храме Николая Чудотворца в Вологде, где мусульманин совершил намаз, высказался активист ДУМ Ильдар Аляутдинов.
Аляутдинов считает, что ничего…
Россия может стать второй исламистской страной с ядерным оружием в Европе. Вслед за Британией. При этом во внутренней политике "многонациональной, мультикультурной, многоконфессиональной" пример у нас берётся именно с Британии. Причём, когда видишь, что уничтожение христианской Британии и продвижение ордынства в России идет практически синхронно, то возникает вопрос о согласованности и присутствии единого плана, уж не задумано ли уничтожение России через создание Британо-Ордынского халифата. Объявят, что халифат это и есть торжество традиционных ценностей.
Капитуляция Украины это русская армия во Львове, или в крайней случае в Житомире. Ни того, ни другого не предлагается. И то, и другое мы или берем с боем, или отказываемся от русской земли, оккупированной Украиной.
https://www.group-telegram.com/zhivoff/19239
https://www.group-telegram.com/zhivoff/19239
Telegram
ЖИВОВ Z
Трамп поставил Европе ультиматум. 3 недели на капитуляцию Украины, или Америка выводит войска из Европы.
ЖИВОВZ
ЖИВОВZ
Forwarded from Многонационал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Хочу прокомментировать видео, где мусульманин пришел в православный храм в Вологде, чтобы совершить там намаз (и совершил). Я считаю это сознательной провокацией и намеренным оскорблением чувств христиан. Эта тема муссируется и прощупывается мусульманами уже давно, причем, не всеми российскими мусульманами, а теми, что связаны с Духовным управлением мусульман, возглавляемым муфтием Аляутдиновым. Того самого ДУМ, где заказали и повесили в кабинете экстремистскую картину с ордынцами, топчущими изображение Христа и убивающими русских князей. Ещё в 2008 году один из их функционеров муфтий Ф. Гариффулин публично обратился к патриарху с призывом предоставить церкви для совершения намаза мусульманам. И тогда же был дан на это отрицательный ответ. Не смотря на это, провокаторы из ДУМ не успокоились, и в мае 2013 года муфтий Аляутдинов заявил, что мусульмане могут совершать намаз в христианских храмах. В 2021 году запустили провокационное видео на эту тему, на которое я тогда же давал ответ (рутуб - ютуб). Затем перешли уже к практическим попыткам совершать намаз в храме, некоторые из которых предотвращали, а последняя, увы, удалась.
Для тех, кто не в курсе, поясню: согласно шариату мусульманин может совершать намаз везде, в любом месте, кроме туалета и скотобойни. А это значит, что у мусульманина, даже если он оказался далеко от мечети, нет никакой необходимости идти именно в православный храм, чтобы там совершить намаз. Он может совершить его буквально где угодно, и многие видели, как мусульмане это делают и на рабочих местах и в переходах метро и даже на улицах. Соответственно, те мусульмане, которые идут совершать намаз в христианский храм, делают это не от безысходности, а от намерения сознательно совершить грубую экспансию, превратив сакральное помещение другой религии в сакральное помещение ислама.
В интернете распостранились слова, написанные от имени этого мусульманина: "Когда я услышал, что сегодня в храме Николая Чудотворца в Вологде собралось столько людей, пришедших зажечь свечи и помолиться, я подумал: «Почему бы не принести свою молитву сюда? Ведь суть веры в том, чтобы общаться с Богом, а не делить мир на части». «Я вижу в этом храме душу народа, и если моя молитва принесёт хоть каплю мира, зачем возражать?» «Для меня нет запретных мест – нет запретных храмов. Главное, чтобы сердце было чистым», – говорил я сам себе в те минуты".
И далее он цинично обвиняет тех прихожан, которых возмутило его поведение, как якобы тех, кто "разделяет мир на чужие границы".
Все это сознательное вранье и лукавство. Ни этот Рашид, ни господа из ДУМ не позволили бы совершить христианскую службу в мечети. Он сознательно пришел в храм другой веры, чтобы провоцировать христиан и унизить христианство. Это наглое поведение должно быть наказано по закону. На мой взгляд, здесь на лицо состав преступления против ст. 148 УК РФ (оскорбление чувств верующих).
Поскольку сообщается, что священник храма отказался принимать меры по предотвращению этой провокации, то, на мой взгляд, стоит поставить вопрос и о том, соответствует ли он занимаемой должности.
Напоминаю для тех, кто не знает, очень простой способ прекращения таких провокаций. Достаточно просто встать в этот момент прямо перед мусульманином. Поскольку согласно исламу намаз в этом случае считается недействительным (его нельзя совершать перед стоящим напротив человеком). Ну и вызывать полицию и писать заявление по ст. 148 УК РФ.
А господам из ДУМ, каждые несколько лет упорно заявляющим, что согласно исламу мусульманин может молиться "где угодно, включая церкви", могу сказать, что я, как христианин, согласно христианству, тоже могу совершать богослужение в любом месте, включая мечеть. Пусть ответят на простой вопрос: согласны ли они предоставить свою мечеть мне для совершения там христианских воскресных богослужений? Если не согласны, то пусть прекратят свое лицемерие насчет намазов в церкви.
Именно такие наглые провокации со стороны отдельных мусульман и вполне конкретной организации, являются тем, что вносит разделение в общество и провоцирует межрелигиозную напряженность.
Для тех, кто не в курсе, поясню: согласно шариату мусульманин может совершать намаз везде, в любом месте, кроме туалета и скотобойни. А это значит, что у мусульманина, даже если он оказался далеко от мечети, нет никакой необходимости идти именно в православный храм, чтобы там совершить намаз. Он может совершить его буквально где угодно, и многие видели, как мусульмане это делают и на рабочих местах и в переходах метро и даже на улицах. Соответственно, те мусульмане, которые идут совершать намаз в христианский храм, делают это не от безысходности, а от намерения сознательно совершить грубую экспансию, превратив сакральное помещение другой религии в сакральное помещение ислама.
В интернете распостранились слова, написанные от имени этого мусульманина: "Когда я услышал, что сегодня в храме Николая Чудотворца в Вологде собралось столько людей, пришедших зажечь свечи и помолиться, я подумал: «Почему бы не принести свою молитву сюда? Ведь суть веры в том, чтобы общаться с Богом, а не делить мир на части». «Я вижу в этом храме душу народа, и если моя молитва принесёт хоть каплю мира, зачем возражать?» «Для меня нет запретных мест – нет запретных храмов. Главное, чтобы сердце было чистым», – говорил я сам себе в те минуты".
И далее он цинично обвиняет тех прихожан, которых возмутило его поведение, как якобы тех, кто "разделяет мир на чужие границы".
Все это сознательное вранье и лукавство. Ни этот Рашид, ни господа из ДУМ не позволили бы совершить христианскую службу в мечети. Он сознательно пришел в храм другой веры, чтобы провоцировать христиан и унизить христианство. Это наглое поведение должно быть наказано по закону. На мой взгляд, здесь на лицо состав преступления против ст. 148 УК РФ (оскорбление чувств верующих).
Поскольку сообщается, что священник храма отказался принимать меры по предотвращению этой провокации, то, на мой взгляд, стоит поставить вопрос и о том, соответствует ли он занимаемой должности.
Напоминаю для тех, кто не знает, очень простой способ прекращения таких провокаций. Достаточно просто встать в этот момент прямо перед мусульманином. Поскольку согласно исламу намаз в этом случае считается недействительным (его нельзя совершать перед стоящим напротив человеком). Ну и вызывать полицию и писать заявление по ст. 148 УК РФ.
А господам из ДУМ, каждые несколько лет упорно заявляющим, что согласно исламу мусульманин может молиться "где угодно, включая церкви", могу сказать, что я, как христианин, согласно христианству, тоже могу совершать богослужение в любом месте, включая мечеть. Пусть ответят на простой вопрос: согласны ли они предоставить свою мечеть мне для совершения там христианских воскресных богослужений? Если не согласны, то пусть прекратят свое лицемерие насчет намазов в церкви.
Именно такие наглые провокации со стороны отдельных мусульман и вполне конкретной организации, являются тем, что вносит разделение в общество и провоцирует межрелигиозную напряженность.