🌟افتتاح الكلام بـ ”اعلموا“ ونحوه يُؤذن بأنَّ ما سيلقى جديرٌ بتوجُّه الذهن بشراشره إليه، كما تقدم عند قوله تعالى: ﴿واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما في أنْفُسِكم فاحْذَرُوهُ﴾، وقوله: ﴿واعْلَمُوا أنَّما غَنِمْتُمْ مِن شَيْءٍ فَأنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾.
⬅️وهو هنا يُشير إلى أنَّ الكلام الذي بعده مغزى عظيمٌ غير ظاهر، وذلك أنه أريد به تمثيل حال احتياج القلوب المؤمنة إلى ذكر الله بحال الأرض الميِّتة في الحاجة إلى المطر، وحال الذِّكر في تزكية النُّفوس واستنارتها بحال الغيث في إحياء الأرض الجدبة، ودل على ذلك قوله بعده: ﴿قَدْ بَيَّنّا لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَعْقِلُونَ﴾، وإلّا فإنَّ إحياء الله الأرض بعد موتها بما يُصيبها من المطر لا خفاء فيها، فلا يقتضي أن يفتتح الإخبار عنه بمثل ”اعلموا“ إلّا لأنَّ فيه دلالة غير مألوفة وهي دلالة التمثيل، ونظيره قول النبي ﷺ لأبي مسعود البدري وقد رآه لطم وجه عبد له: «اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود أنَّ الله أقدر عليك منك على هذا».
🟥والمقصود: الإرشاد إلى وسيلة الإنابة إلى الله والحثِّ على تعهد النفس بالموعظة، والتذكير بالإقبال على القرآن وتدبُّره وكلام الرسول ﷺ وتعليمه، وأنَّ في اللجأ إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ نجاةً وفي المفزع إليهما عصمةً، وقد قال النبي ﷺ: «تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي».
🌟افتتاح الكلام بـ ”اعلموا“ ونحوه يُؤذن بأنَّ ما سيلقى جديرٌ بتوجُّه الذهن بشراشره إليه، كما تقدم عند قوله تعالى: ﴿واعْلَمُوا أنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما في أنْفُسِكم فاحْذَرُوهُ﴾، وقوله: ﴿واعْلَمُوا أنَّما غَنِمْتُمْ مِن شَيْءٍ فَأنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾.
⬅️وهو هنا يُشير إلى أنَّ الكلام الذي بعده مغزى عظيمٌ غير ظاهر، وذلك أنه أريد به تمثيل حال احتياج القلوب المؤمنة إلى ذكر الله بحال الأرض الميِّتة في الحاجة إلى المطر، وحال الذِّكر في تزكية النُّفوس واستنارتها بحال الغيث في إحياء الأرض الجدبة، ودل على ذلك قوله بعده: ﴿قَدْ بَيَّنّا لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكم تَعْقِلُونَ﴾، وإلّا فإنَّ إحياء الله الأرض بعد موتها بما يُصيبها من المطر لا خفاء فيها، فلا يقتضي أن يفتتح الإخبار عنه بمثل ”اعلموا“ إلّا لأنَّ فيه دلالة غير مألوفة وهي دلالة التمثيل، ونظيره قول النبي ﷺ لأبي مسعود البدري وقد رآه لطم وجه عبد له: «اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود أنَّ الله أقدر عليك منك على هذا».
🟥والمقصود: الإرشاد إلى وسيلة الإنابة إلى الله والحثِّ على تعهد النفس بالموعظة، والتذكير بالإقبال على القرآن وتدبُّره وكلام الرسول ﷺ وتعليمه، وأنَّ في اللجأ إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ نجاةً وفي المفزع إليهما عصمةً، وقد قال النبي ﷺ: «تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي».
- | تفسير ابن عاشور، (باختصار) |
BY قناة | فُـرات السُّلمي
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups.
from no
