По́прище доброде́телей отве́рзеся, хотя́щии страда́льчествовати вни́дите, препоя́савшеся до́брым поста́ по́двигом: зако́нно бо страда́льчествующии, пра́ведно венча́ются. И восприи́мше всеору́жие Креста́, врагу́ сопроти́вимся, я́ко сте́ну неруши́мую иму́ще ве́ру, и я́ко щит моли́тву, и шлем ми́лостыню, вме́сто меча́ пост, и́же отсека́ет от се́рдца всю зло́бу. Творя́й сия́, и́стинный прии́мет вене́ц от Всецаря́ Христа́ в день су́дный.
ПЕРЕВОД: Открылся стадион добродетелей! Желающие соревноваться — входите, записавшись на прекрасное состязание поста, — ведь те, кто профессионально соревнуются, те справедливо получают венец, — вот и мы, возложив на себя защищающий нас от всего Крест, давайте сражаться с врагом, имея несокрушимой стеной веру, а щитом — молитву, а шлемом — дела милосердия, вместо меча — пост, который отсекает всякое зло от сердца. Тот, кто это делает, будет увенчан истинным венцом [из рук] Христа, Царя всех, в день Суда.
Ада́м из рая́ отго́нится, пи́щи причасти́вся, я́ко преслу́шник, Моисе́й Богови́дец бысть, посто́м о́чи душе́вныя очи́стив. Те́мже рая́ жи́телие бы́ти возжеле́вше, измени́мся от неполе́зныя пи́щи, и Бо́га зре́ти жела́юще, Моисе́йскую четвери́цу десяти́ц пости́мся, моли́твою и моле́нием чи́сто терпя́ще: утоли́м душе́вныя стра́сти, отжене́м плотски́я сла́сти, ле́гцы к го́рнему ше́ствию пре́йдем, иде́же а́нгельстии ли́цы немо́лчными гла́сы неразде́льную воспева́ют Тро́ицу, зре́ти недоуме́нную добро́ту и Влады́чню. Та́мо сподо́би нас, Сы́не Бо́жий Жизнода́вче, на Тя наде́ющихся, ликова́ти со а́нгельскими во́инствы, ро́ждшия Тя Ма́тере, Христе́, моли́твами, и апо́стол, и му́ченик, и преподо́бных.
ПЕРЕВОД: Адам изгоняется из рая, как ослушник, сразу после вкушения им пищи, Моисей делается боговидцем, очистив постом очи души. Поэтому мы, возжелавшие стать жителями рая, должны избавиться от не приносящей пользу пищи, и, стремящиеся узреть Бога, поститься четыре Моисеевы декады, бескомпромиссно упорствуя в молитве и предстоянии. Так усыпим же страсти души, отгоним утучнение плоти, легкими отправимся в путешествие горé, где ангельские хоры неумолкающими гласами воспевают нераздельную Троицу, чтобы узреть неотразимую и владычественную красоту. Там удостой нас, Сыне Божий, Жизнодавец, в Тебя верующих, составить один хор с ангельскими воинствами, по ходатайствам родившей Тебя Матери, и апостолов, и мучеников, и преподобных [в греческой Триоди: и всех святых].
По́прище доброде́телей отве́рзеся, хотя́щии страда́льчествовати вни́дите, препоя́савшеся до́брым поста́ по́двигом: зако́нно бо страда́льчествующии, пра́ведно венча́ются. И восприи́мше всеору́жие Креста́, врагу́ сопроти́вимся, я́ко сте́ну неруши́мую иму́ще ве́ру, и я́ко щит моли́тву, и шлем ми́лостыню, вме́сто меча́ пост, и́же отсека́ет от се́рдца всю зло́бу. Творя́й сия́, и́стинный прии́мет вене́ц от Всецаря́ Христа́ в день су́дный.
ПЕРЕВОД: Открылся стадион добродетелей! Желающие соревноваться — входите, записавшись на прекрасное состязание поста, — ведь те, кто профессионально соревнуются, те справедливо получают венец, — вот и мы, возложив на себя защищающий нас от всего Крест, давайте сражаться с врагом, имея несокрушимой стеной веру, а щитом — молитву, а шлемом — дела милосердия, вместо меча — пост, который отсекает всякое зло от сердца. Тот, кто это делает, будет увенчан истинным венцом [из рук] Христа, Царя всех, в день Суда.
Ада́м из рая́ отго́нится, пи́щи причасти́вся, я́ко преслу́шник, Моисе́й Богови́дец бысть, посто́м о́чи душе́вныя очи́стив. Те́мже рая́ жи́телие бы́ти возжеле́вше, измени́мся от неполе́зныя пи́щи, и Бо́га зре́ти жела́юще, Моисе́йскую четвери́цу десяти́ц пости́мся, моли́твою и моле́нием чи́сто терпя́ще: утоли́м душе́вныя стра́сти, отжене́м плотски́я сла́сти, ле́гцы к го́рнему ше́ствию пре́йдем, иде́же а́нгельстии ли́цы немо́лчными гла́сы неразде́льную воспева́ют Тро́ицу, зре́ти недоуме́нную добро́ту и Влады́чню. Та́мо сподо́би нас, Сы́не Бо́жий Жизнода́вче, на Тя наде́ющихся, ликова́ти со а́нгельскими во́инствы, ро́ждшия Тя Ма́тере, Христе́, моли́твами, и апо́стол, и му́ченик, и преподо́бных.
ПЕРЕВОД: Адам изгоняется из рая, как ослушник, сразу после вкушения им пищи, Моисей делается боговидцем, очистив постом очи души. Поэтому мы, возжелавшие стать жителями рая, должны избавиться от не приносящей пользу пищи, и, стремящиеся узреть Бога, поститься четыре Моисеевы декады, бескомпромиссно упорствуя в молитве и предстоянии. Так усыпим же страсти души, отгоним утучнение плоти, легкими отправимся в путешествие горé, где ангельские хоры неумолкающими гласами воспевают нераздельную Троицу, чтобы узреть неотразимую и владычественную красоту. Там удостой нас, Сыне Божий, Жизнодавец, в Тебя верующих, составить один хор с ангельскими воинствами, по ходатайствам родившей Тебя Матери, и апостолов, и мучеников, и преподобных [в греческой Триоди: и всех святых].
BY Индиктион
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into."
from no
