Telegram Group & Telegram Channel
«По Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым»

"Уразлины сотни, дал есми на себя сю запись в Кузмодемьянском городе Кузмодемянского города уезду горной черемисе Алисеевы сотни Алкечевы Болдаю Исминдереву да Кулахмату Кулаеву да Ахпулату Исееву с товарыщи в том, что искал я, Пайдул, на той черемисе пахотные земли по речке по Моркваше да по речке по Сралке да по речке и по полю Мундоре, да по речке Еловче поле да по речке Пошнаре Настей поле. И я, Пайдул, с тою черемисою з Болдаем да с Кулахматом да с Акпулатом с товарыщи помирился и впред мне, Пайдулу, не вщинати и на той черемисе не искати и до тое земли дела нет ни роду моему, ни племяни, не детям моим. А учну я, Пайдул, вщинати и на той черемисе искати тое пахотные или мои дети или мой род племян учнут искати на той черемисе пахотные земли и по се записи мне, Пайдулу, очисчати и убытков не довести. А у сей записи сторонние люди были черемиса сотник Когаш Кочин да Отяковы сотни Ноник Байсарин да Алигаш Ошчурин. А у записи толмачил толмачь Паша Новокрещен. А на то послуси Григорей Иванов сын да Бажен Корнилов сын. А запис писал Иванко Дмитреев сын. Лета 7112 году.

На той земле были сторонние люди Чебоксарскаго уезду сотник черемискай Отун Патаков да их сотни служивы казак Янгилда Пигитдин да служивы казак Пактыш Пигелдиев да сотник Пихтул Питиков да староста Карагуз Арасев да Ядринского города уезду служилы пятидесятник Байсубай Девлечиров, а сказали про ту землю, что искони вешная та земля пахотная и сенные покосы Кузмодемьянскова города уезду черемисы Болдая Исминдерева с товарыщи.
На по[д]линно пишет на обороте тако:
Знамя Пайдулово.
Знамя сотника Когашево.
Знамя Нониково
".

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).



group-telegram.com/institut_marjani/1963
Create:
Last Update:

«По Ногайской дороге в деревне Большом Куюк за служилым татарином за Араком Курмандербышевым»

"Уразлины сотни, дал есми на себя сю запись в Кузмодемьянском городе Кузмодемянского города уезду горной черемисе Алисеевы сотни Алкечевы Болдаю Исминдереву да Кулахмату Кулаеву да Ахпулату Исееву с товарыщи в том, что искал я, Пайдул, на той черемисе пахотные земли по речке по Моркваше да по речке по Сралке да по речке и по полю Мундоре, да по речке Еловче поле да по речке Пошнаре Настей поле. И я, Пайдул, с тою черемисою з Болдаем да с Кулахматом да с Акпулатом с товарыщи помирился и впред мне, Пайдулу, не вщинати и на той черемисе не искати и до тое земли дела нет ни роду моему, ни племяни, не детям моим. А учну я, Пайдул, вщинати и на той черемисе искати тое пахотные или мои дети или мой род племян учнут искати на той черемисе пахотные земли и по се записи мне, Пайдулу, очисчати и убытков не довести. А у сей записи сторонние люди были черемиса сотник Когаш Кочин да Отяковы сотни Ноник Байсарин да Алигаш Ошчурин. А у записи толмачил толмачь Паша Новокрещен. А на то послуси Григорей Иванов сын да Бажен Корнилов сын. А запис писал Иванко Дмитреев сын. Лета 7112 году.

На той земле были сторонние люди Чебоксарскаго уезду сотник черемискай Отун Патаков да их сотни служивы казак Янгилда Пигитдин да служивы казак Пактыш Пигелдиев да сотник Пихтул Питиков да староста Карагуз Арасев да Ядринского города уезду служилы пятидесятник Байсубай Девлечиров, а сказали про ту землю, что искони вешная та земля пахотная и сенные покосы Кузмодемьянскова города уезду черемисы Болдая Исминдерева с товарыщи.
На по[д]линно пишет на обороте тако:
Знамя Пайдулово.
Знамя сотника Когашево.
Знамя Нониково
".

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).

BY Институт истории Марджани




Share with your friend now:
group-telegram.com/institut_marjani/1963

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. "He has to start being more proactive and to find a real solution to this situation, not stay in standby without interfering. It's a very irresponsible position from the owner of Telegram," she said. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels."
from no


Telegram Институт истории Марджани
FROM American