Telegram Group & Telegram Channel
Преподаватели, аспиранты и магистранты кафедры арабской филологии приняли активное участие в филологической и исторической секциях XIX конференции арабистов «Чтения И.М. Смилянской», мероприятия которой проходили весь декабрь.

Докладчики и темы (в алфавитном порядке):

Аганина Г. Р. Наука о рецитации Корана как этап развития традиционного звукоучения

Богданова Ю. А. «Маяк среди волн». Дискуссия об общественной миссии писателя в египетской литературной критике 1950-х гг.

Налич Т. С. Образ Касима в романе Нагиба Махфуз «Awlād ḥāratinā»: некоторые мотивы и параллели

Оляндэр А. И. Священные хадисы (хадисы кудси) как апокриф и их место в авраамической религиозной традиции

Орлова Е. Д. Мотивы тоски по родине в приписываемой Абу-л-Фараджу ал-Исфахани антологии «Адаб ал-гураба`»

Осипова К. Т. Историческая личность в художественной литературе: образ «первой леди» Василы Бен Аммар в романе Амиры Гнейм "Горячая земля" (2024)

Савватеева Т. С. Типы социальных ситуаций как основание для классификации паремий (на примере пословиц о частях тела на разговорном арабском языке Египта)

Соловьева Д. В. Марокканские султаны против племенной периферии: тактика использования рабской гвардии абид (XVII–XVIII вв.)

Шарапов В. А. «Животное земли»


Поздравляем всех с успешными выступлениями и интересными дискуссиями!
И ждём новых научных встреч!

#научная_жизнь



group-telegram.com/kafarabphil/884
Create:
Last Update:

Преподаватели, аспиранты и магистранты кафедры арабской филологии приняли активное участие в филологической и исторической секциях XIX конференции арабистов «Чтения И.М. Смилянской», мероприятия которой проходили весь декабрь.

Докладчики и темы (в алфавитном порядке):

Аганина Г. Р. Наука о рецитации Корана как этап развития традиционного звукоучения

Богданова Ю. А. «Маяк среди волн». Дискуссия об общественной миссии писателя в египетской литературной критике 1950-х гг.

Налич Т. С. Образ Касима в романе Нагиба Махфуз «Awlād ḥāratinā»: некоторые мотивы и параллели

Оляндэр А. И. Священные хадисы (хадисы кудси) как апокриф и их место в авраамической религиозной традиции

Орлова Е. Д. Мотивы тоски по родине в приписываемой Абу-л-Фараджу ал-Исфахани антологии «Адаб ал-гураба`»

Осипова К. Т. Историческая личность в художественной литературе: образ «первой леди» Василы Бен Аммар в романе Амиры Гнейм "Горячая земля" (2024)

Савватеева Т. С. Типы социальных ситуаций как основание для классификации паремий (на примере пословиц о частях тела на разговорном арабском языке Египта)

Соловьева Д. В. Марокканские султаны против племенной периферии: тактика использования рабской гвардии абид (XVII–XVIII вв.)

Шарапов В. А. «Животное земли»


Поздравляем всех с успешными выступлениями и интересными дискуссиями!
И ждём новых научных встреч!

#научная_жизнь

BY Кафедра арабской филологии ИСАА / قسم اللغة العربية وآدابها












Share with your friend now:
group-telegram.com/kafarabphil/884

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from no


Telegram Кафедра арабской филологии ИСАА / قسم اللغة العربية وآدابها
FROM American