Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Право народов на самоопределение и территориальная целостность: от Косова до Карабаха и далее (часть 1)

Международное публичное право противоречиво по своей природе: современная конфигурация предусматривает договорной характер обязательств участников, где многое определяется присоединением к различным конвенциям и договорам, к тому же требующим ратификации на внутреннем уровне. Резолюции Генассамблеи ООН и декларации и вовсе носят рекомендательный характер - значение имеют лишь Резолюции Совета Безопасности ООН, представляющего наиболее крупные и влиятельные по состоянию на 1945 год страны-победители по итогам Второй Мировой войны в качестве постоянных членов с правом вето.

Устав ООН, как главный документ международного публичного права, содержит два взаимоисключающих принципа: принцип территориальной целостности государств и право наций на самоопределение, предоставляющее субъектность бывшим колониям империй. Наиболее серьёзный конфликт этих двух принципов можно наблюдать в межэтнических конфликтах на спорных территориях между исторически враждующими этносами. Конфликт принципов в значительной мере является следствием архитектуры ООН - ряд постоянных членов Совета Безопасности, по большому счёту, остаются колониальными государствами, поэтому склонны манипулировать конфликтом норм в своих интересах.

Универсальная трактовка была предложена Венецианской комиссией при Совете Европы, указавшей на приоритет принципа территориальной целостности государств над правом на самоопределение кроме как для государств, не обеспечивающих равноправие проживающих в нём народов и не допускающих свободное самоопределение таких народов, что примерно соответствует природе сторон в любом межэтническом конфликте. Такая трактовка была закреплена косовским прецедентом и в дальнейшем применялась в самоопределении на постсоветском пространстве. В дальнейшем позиция подверглась уточнению в резолюции ПАСЕ № 1832: «право этнических меньшинств на самоопределение (…) не предусматривает автоматического права на отделение (и) в первую очередь должно быть реализовано методом защиты прав меньшинств», рекомендовавшей отказаться от «признания или поддержки фактических властей незаконно отделившихся территорий, в том числе тех из них, которые были поддержаны иностранными военными интервенциями».

Косовский прецедент имеет изъяны: большинство стран, признавших независимость Косова, не признают волеизъявление жителей Абхазии и Южной Осетии, и наоборот. Одновременно встаёт вопрос применимости права на самоопределение к спорам между этносами, уже имеющими собственные национальные государства: сербы и албанцы в Косово, армяне и азербайджанцы в Нагорном Карабахе/Арцахе, русские и украинцы на территориях, отнесенных к юго-востоку Украины по итогам Беловежских соглашений: достаточно ли этносу стать этническим большинством на территории другого государства, в том числе спровоцировав отток других этносов, вольно или невольно породить межэтнический конфликт и объявить территорию своей собственной, включив ее в состав уже существующего национального государства?

Аналитики предлагали решать подобные кризисы, применяя различные методы: исторические романтисты - на принципе автохтонности ("кто первый пришел"), позитивисты - основываясь на специфике правового статуса территорий, примитивисты - на основании "права сильного", гуманисты - награждая ту сторону, что сильнее пострадала от межэтнического конфликта. Однако, все такие подходы имеют изъяны, главный из которых - заведомый фаворитизм. Теоретически, косовский прецедент с выделением региона в отдельное государство, не относящееся ни к Сербии, ни к Албании, должен был решить вопрос межэтнического конфликта, однако в реальности регион раскололся на сербскую и албанскую части, до сих пор сохраняющие враждебность по отношению друг к другу: национализм подстёгивает как обиду проигравшей стороны, так и стремление победителей подчинить побеждённых своему видению общего будущего.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/35237
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Право народов на самоопределение и территориальная целостность: от Косова до Карабаха и далее (часть 1)

Международное публичное право противоречиво по своей природе: современная конфигурация предусматривает договорной характер обязательств участников, где многое определяется присоединением к различным конвенциям и договорам, к тому же требующим ратификации на внутреннем уровне. Резолюции Генассамблеи ООН и декларации и вовсе носят рекомендательный характер - значение имеют лишь Резолюции Совета Безопасности ООН, представляющего наиболее крупные и влиятельные по состоянию на 1945 год страны-победители по итогам Второй Мировой войны в качестве постоянных членов с правом вето.

Устав ООН, как главный документ международного публичного права, содержит два взаимоисключающих принципа: принцип территориальной целостности государств и право наций на самоопределение, предоставляющее субъектность бывшим колониям империй. Наиболее серьёзный конфликт этих двух принципов можно наблюдать в межэтнических конфликтах на спорных территориях между исторически враждующими этносами. Конфликт принципов в значительной мере является следствием архитектуры ООН - ряд постоянных членов Совета Безопасности, по большому счёту, остаются колониальными государствами, поэтому склонны манипулировать конфликтом норм в своих интересах.

Универсальная трактовка была предложена Венецианской комиссией при Совете Европы, указавшей на приоритет принципа территориальной целостности государств над правом на самоопределение кроме как для государств, не обеспечивающих равноправие проживающих в нём народов и не допускающих свободное самоопределение таких народов, что примерно соответствует природе сторон в любом межэтническом конфликте. Такая трактовка была закреплена косовским прецедентом и в дальнейшем применялась в самоопределении на постсоветском пространстве. В дальнейшем позиция подверглась уточнению в резолюции ПАСЕ № 1832: «право этнических меньшинств на самоопределение (…) не предусматривает автоматического права на отделение (и) в первую очередь должно быть реализовано методом защиты прав меньшинств», рекомендовавшей отказаться от «признания или поддержки фактических властей незаконно отделившихся территорий, в том числе тех из них, которые были поддержаны иностранными военными интервенциями».

Косовский прецедент имеет изъяны: большинство стран, признавших независимость Косова, не признают волеизъявление жителей Абхазии и Южной Осетии, и наоборот. Одновременно встаёт вопрос применимости права на самоопределение к спорам между этносами, уже имеющими собственные национальные государства: сербы и албанцы в Косово, армяне и азербайджанцы в Нагорном Карабахе/Арцахе, русские и украинцы на территориях, отнесенных к юго-востоку Украины по итогам Беловежских соглашений: достаточно ли этносу стать этническим большинством на территории другого государства, в том числе спровоцировав отток других этносов, вольно или невольно породить межэтнический конфликт и объявить территорию своей собственной, включив ее в состав уже существующего национального государства?

Аналитики предлагали решать подобные кризисы, применяя различные методы: исторические романтисты - на принципе автохтонности ("кто первый пришел"), позитивисты - основываясь на специфике правового статуса территорий, примитивисты - на основании "права сильного", гуманисты - награждая ту сторону, что сильнее пострадала от межэтнического конфликта. Однако, все такие подходы имеют изъяны, главный из которых - заведомый фаворитизм. Теоретически, косовский прецедент с выделением региона в отдельное государство, не относящееся ни к Сербии, ни к Албании, должен был решить вопрос межэтнического конфликта, однако в реальности регион раскололся на сербскую и албанскую части, до сих пор сохраняющие враждебность по отношению друг к другу: национализм подстёгивает как обиду проигравшей стороны, так и стремление победителей подчинить побеждённых своему видению общего будущего.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/35237

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." NEWS Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts.
from no


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American