Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Атомизация и этика

В стабильных условиях социум стремится к гармоничному существованию и склонен формировать внутренние связи, иерархию, категории допустимого поведения, институт репутации. Однако, оказавшись в непонятной и агрессивной среде, общество подвергается атомизации - обособлению индивидов для максимизации шансов на выживание. Идеологическая составляющая играет в данном процессе минимальное значение: если наиболее часто упоминаемое разрушение устоявшихся социальных связей действительно пришлось на переход от социализма к либерализму в 1990-е, то предшествующий процесс, напротив, происходил под руководством идейных коммунистов во время коллективизации и переселения крестьян в города для расширения пролетарской прослойки.

Атомизация - характерный спутник смены эпох, что часто приводит к установлению самых чудовищных политических режимов: тираний, криминократий и т.п. после резких изменений условий жизни общества, как в начале ХХ века в Европе и его конце на постсоветском пространстве. Разделенный социум предпочитает выживать поодиночке и потому легко отказывается от политических прав в пользу радикалов или мафии, стремящихся захватить всю полноту власти.

Государство может поддерживать атомизацию, стремясь монополизировать роль арбитра и модератора, что особенно характерно для полицейских государств, потакающих доносительству и использующих атомизацию как инструмент борьбы с обществом в политике террора. Социально ориентированное государство, напротив, стремится уменьшить атомизацию социума из-за криминогенных последствий и экономического ущерба от "борьбы всех против всех", стимулируя соучастие граждан в государственной деятельности и ресоциализацию населения в новых условиях. Чаще встречается гибридный формат, к примеру, в рамках "управляемой демократии" жителям города может быть предложен выбор цвета лавочек, однако, более существенное решение о строительстве нового района на месте привычного горожанам лесопарка принимается городскими властями без учета реального мнения социума. Гибридный же формат тоталитаризма, используя атомизацию как средство контроля, одновременно замарывает общество через иллюзию коллективной ответственности, делает его соисполнителем действий, которые иначе считались бы преступлениями режима.

Атомизация ведет к менталитету "Умри ты сегодня, а я завтра", невозможности сохранения института репутации, оставляя руководству право определять приемлемые и неприемлемые действия даже в случае противоречия такой трактовки устоявшимся нормам. Следствие атомизации - активное участие атомизированных граждан в коррупции, восходящей и нисходящей. Сама по себе коррупция - конфликт интересов, выражающийся в действиях исполнителя в целях своего блага, но во вред нанимателю и основной цели своей деятельности (к примеру, принятие антисоциальных законов выборными депутатами), даже если благо выражается в отсутствии увольнения или получении премии.

Нисходящая коррупция: выполнение противозаконных и противоречащих интересам общества действий в интересах руководства за относительно небольшую компенсацию, смешную в сравнении с традиционными взятками - наиболее социально опасная форма коррупции, формирующая мафиозное государство. При этом разница между строительством замка на морском побережье в обмен на лоббирование интересов олигархии в ущерб гражданам и премией в условные 30 тысяч рублей за проведение "мясного штурма" с огромными потерями личного состава или вынесение несправедливых приговоров десяткам граждан, каждый из которых окажется осужден на лишение свободы, не слишком велика с точки зрения социальной антропологии. Дегуманизация коррупционеров (в самом широком смысле, где при тоталитаризме коррупционером можно считать каждого конформного члена общества) вытекает из атомизации социума и копится нарастающим итогом вплоть до состояния, где соответствие вовлеченных понятию "человек" начинает вызывать вопросы.

www.group-telegram.com/no/kremlebezBashennik.com/40728

6.0K viewsJan 21 at 06:55

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Атомизация и этика

В стабильных условиях социум стремится к гармоничному существованию и склонен формировать внутренние связи, иерархию, категории допустимого поведения, институт репутации. Однако, оказавшись в непонятной и агрессивной среде, общество подвергается атомизации - обособлению индивидов для максимизации шансов на выживание. Идеологическая составляющая играет в данном процессе минимальное значение: если наиболее часто упоминаемое разрушение устоявшихся социальных связей действительно пришлось на переход от социализма к либерализму в 1990-е, то предшествующий процесс, напротив, происходил под руководством идейных коммунистов во время коллективизации и переселения крестьян в города для расширения пролетарской прослойки.

Атомизация - характерный спутник смены эпох, что часто приводит к установлению самых чудовищных политических режимов: тираний, криминократий и т.п. после резких изменений условий жизни общества, как в начале ХХ века в Европе и его конце на постсоветском пространстве. Разделенный социум предпочитает выживать поодиночке и потому легко отказывается от политических прав в пользу радикалов или мафии, стремящихся захватить всю полноту власти.

Государство может поддерживать атомизацию, стремясь монополизировать роль арбитра и модератора, что особенно характерно для полицейских государств, потакающих доносительству и использующих атомизацию как инструмент борьбы с обществом в политике террора. Социально ориентированное государство, напротив, стремится уменьшить атомизацию социума из-за криминогенных последствий и экономического ущерба от "борьбы всех против всех", стимулируя соучастие граждан в государственной деятельности и ресоциализацию населения в новых условиях. Чаще встречается гибридный формат, к примеру, в рамках "управляемой демократии" жителям города может быть предложен выбор цвета лавочек, однако, более существенное решение о строительстве нового района на месте привычного горожанам лесопарка принимается городскими властями без учета реального мнения социума. Гибридный же формат тоталитаризма, используя атомизацию как средство контроля, одновременно замарывает общество через иллюзию коллективной ответственности, делает его соисполнителем действий, которые иначе считались бы преступлениями режима.

Атомизация ведет к менталитету "Умри ты сегодня, а я завтра", невозможности сохранения института репутации, оставляя руководству право определять приемлемые и неприемлемые действия даже в случае противоречия такой трактовки устоявшимся нормам. Следствие атомизации - активное участие атомизированных граждан в коррупции, восходящей и нисходящей. Сама по себе коррупция - конфликт интересов, выражающийся в действиях исполнителя в целях своего блага, но во вред нанимателю и основной цели своей деятельности (к примеру, принятие антисоциальных законов выборными депутатами), даже если благо выражается в отсутствии увольнения или получении премии.

Нисходящая коррупция: выполнение противозаконных и противоречащих интересам общества действий в интересах руководства за относительно небольшую компенсацию, смешную в сравнении с традиционными взятками - наиболее социально опасная форма коррупции, формирующая мафиозное государство. При этом разница между строительством замка на морском побережье в обмен на лоббирование интересов олигархии в ущерб гражданам и премией в условные 30 тысяч рублей за проведение "мясного штурма" с огромными потерями личного состава или вынесение несправедливых приговоров десяткам граждан, каждый из которых окажется осужден на лишение свободы, не слишком велика с точки зрения социальной антропологии. Дегуманизация коррупционеров (в самом широком смысле, где при тоталитаризме коррупционером можно считать каждого конформного члена общества) вытекает из атомизации социума и копится нарастающим итогом вплоть до состояния, где соответствие вовлеченных понятию "человек" начинает вызывать вопросы.

BY Кремлёвский безБашенник