Зашла вчера речь в разговоре - решила и тут написать. Давно не мучила вас Ветхим заветом.
Единственное место во всех библейских текстах, где Бог улыбается и вообще поднимается тема юмора - это, конечно, книга Ионы. Атеисты извели тонны бумаги, доказывая, что этого не могло быть - ну как так кит проглотил человека? Да конечно, блядь, не могло, книга Ионы - самая жестокая и лютая сатира, что я знаю. Ее редко вспоминают церковники, а РПЦ вообще любила убрать из писания от греха.
Кто не помнит или не читал - я вам перескажу.
Некий Иона (мы не знаем, кто это, и повествование идёт от третьего лица) сидит в Иерусалиме и не дует в ус. Он пророк, но это не точно. Тут Бог говорит ему - Иона, иди в Ниневию и скажи им, что живут они неблагочестиво и через 40 дней я уничтожу город. Так начинаются многие пророчества. Бог говорит, а пророк идёт обличать. Но есть нюанс: Ниневия - огромный город в сильной языческой Асирии, это немного странная идея посылать туда еврейского Иону.
Иона, видимо, подумал так же, потому что рванул в прямо противоположную сторону - на юг, к морю. Тот факт, что Иона решил съебать от Бога чисто по карте, будто тот - наземная иудейская полиция, уже, конечно вызывает вопросы.
В городе Иоппа (сейчас это Яффа) Иона садится на корабль. Начинается пиздецовый шторм, он уходит вниз. В некоторых хуевых переводах пишут в трюм но нет, там прямым текстом - "внутренность корабля", утроба. В трюм в шторм никто не ходит, тут Иона явно решает умереть, засыпает. Его будит капитан. Капитан - не еврей, как и вся команда, и это вторая заметная фига в сторону библейской традиции. Дальше они кидают жребий, чтобы выяснить, на кого гневается Бог, что устроил этот пиздец. Жребий падает, конечно, на Иону, и он сам во всем признается - да, проебланил партийное задание, дайте помереть спокойно.
Команда долбоеба пытается спасти, рулит к берегу, но шторм не утихает. То есть, моряки-язычники ведут себя благородно, а самый мудак на корабле (который, разумеется, метафора вообще мира и народов) - еврейский пророк! В этом месте Исайя с Илией должны окопаться и рвать на себе волосы.
Корабль, конечно, продолжает мотать, и язычники таки решают выбросить Иону. После чего благополучно приходят к истинной вере и обращаются к единому Богу. Когда нашенький уже за бортом. Это третья заявка на победу в номинации "выстеби всю Библию вообще", дальше повествование состоит из них сплошняком, поэтому я не буду считать.
Иону, меж тем, проглатывает кит. Ну ты же хотел умереть, хотел в утробу? Благоволи. В животе у кита вдруг выясняется, что смерть - это не очень красиво. Вонь, мерзость, желудочный сок, разъедающий одежду, вокруг чешуя, осьминоги, хуй знает что. Тут-то мы и выясняем, что Иона, оказывается, большой поэт - какую красивую и покаянную речь он произносит! Очень не понравились осьминоги и чешуя. Ну и обещает идти в Ниневию и проповедовать.
- Ладно, хуй с тобой, - говорит старик. И приказыает киту "исторгнуть Иону".
У кого ещё сомнения, что автор издевается над нами всеми - вдумайтесь. Кит подплывает к берегу. Из задницы его со скоростью пушечного ядра вылетает мужик - весь в говне, чешуе и остатках осьминогов. Приземляется благополучно.
- Ты кто? - говорят ему охуевшие местные. - Я пророк божий, - отвечает Иона, вынимая ракушку из-за уха. Ну, ракушка - это я так вижу.
Дальше Иона, как и обещал, идёт в Ниневию проповедовать. Про Ниневию мы знаем, что "ее за три дня можно обойти", то есть это огромный город, как 10 Иерусалимов. И живут в нем ассирийцы, не говорящие на иврите! Язычники, видавшие в гробу еврейское пророчество.
Ну это как если я сегодня пешком приду в Тегеран и взвою на центральной площади "Покайтесь, суки".
Иона, меж тем, ходит по площадям и проповедует. "И был мне голос, слушайте меня" - вот эти стандартные заходы, которые звучат во всех библейских пророчествах. Вы, мол, грешили и через 40 дней Бог уничтожит город, всем пизда.
И что бы вы думали? Люди слушают его, все до единого, покрывают себя вретищем (это аналог наших власяниц, такая хуйня из верблюжьей шерсти, в которой невозможно жить)
Зашла вчера речь в разговоре - решила и тут написать. Давно не мучила вас Ветхим заветом.
Единственное место во всех библейских текстах, где Бог улыбается и вообще поднимается тема юмора - это, конечно, книга Ионы. Атеисты извели тонны бумаги, доказывая, что этого не могло быть - ну как так кит проглотил человека? Да конечно, блядь, не могло, книга Ионы - самая жестокая и лютая сатира, что я знаю. Ее редко вспоминают церковники, а РПЦ вообще любила убрать из писания от греха.
Кто не помнит или не читал - я вам перескажу.
Некий Иона (мы не знаем, кто это, и повествование идёт от третьего лица) сидит в Иерусалиме и не дует в ус. Он пророк, но это не точно. Тут Бог говорит ему - Иона, иди в Ниневию и скажи им, что живут они неблагочестиво и через 40 дней я уничтожу город. Так начинаются многие пророчества. Бог говорит, а пророк идёт обличать. Но есть нюанс: Ниневия - огромный город в сильной языческой Асирии, это немного странная идея посылать туда еврейского Иону.
Иона, видимо, подумал так же, потому что рванул в прямо противоположную сторону - на юг, к морю. Тот факт, что Иона решил съебать от Бога чисто по карте, будто тот - наземная иудейская полиция, уже, конечно вызывает вопросы.
В городе Иоппа (сейчас это Яффа) Иона садится на корабль. Начинается пиздецовый шторм, он уходит вниз. В некоторых хуевых переводах пишут в трюм но нет, там прямым текстом - "внутренность корабля", утроба. В трюм в шторм никто не ходит, тут Иона явно решает умереть, засыпает. Его будит капитан. Капитан - не еврей, как и вся команда, и это вторая заметная фига в сторону библейской традиции. Дальше они кидают жребий, чтобы выяснить, на кого гневается Бог, что устроил этот пиздец. Жребий падает, конечно, на Иону, и он сам во всем признается - да, проебланил партийное задание, дайте помереть спокойно.
Команда долбоеба пытается спасти, рулит к берегу, но шторм не утихает. То есть, моряки-язычники ведут себя благородно, а самый мудак на корабле (который, разумеется, метафора вообще мира и народов) - еврейский пророк! В этом месте Исайя с Илией должны окопаться и рвать на себе волосы.
Корабль, конечно, продолжает мотать, и язычники таки решают выбросить Иону. После чего благополучно приходят к истинной вере и обращаются к единому Богу. Когда нашенький уже за бортом. Это третья заявка на победу в номинации "выстеби всю Библию вообще", дальше повествование состоит из них сплошняком, поэтому я не буду считать.
Иону, меж тем, проглатывает кит. Ну ты же хотел умереть, хотел в утробу? Благоволи. В животе у кита вдруг выясняется, что смерть - это не очень красиво. Вонь, мерзость, желудочный сок, разъедающий одежду, вокруг чешуя, осьминоги, хуй знает что. Тут-то мы и выясняем, что Иона, оказывается, большой поэт - какую красивую и покаянную речь он произносит! Очень не понравились осьминоги и чешуя. Ну и обещает идти в Ниневию и проповедовать.
- Ладно, хуй с тобой, - говорит старик. И приказыает киту "исторгнуть Иону".
У кого ещё сомнения, что автор издевается над нами всеми - вдумайтесь. Кит подплывает к берегу. Из задницы его со скоростью пушечного ядра вылетает мужик - весь в говне, чешуе и остатках осьминогов. Приземляется благополучно.
- Ты кто? - говорят ему охуевшие местные. - Я пророк божий, - отвечает Иона, вынимая ракушку из-за уха. Ну, ракушка - это я так вижу.
Дальше Иона, как и обещал, идёт в Ниневию проповедовать. Про Ниневию мы знаем, что "ее за три дня можно обойти", то есть это огромный город, как 10 Иерусалимов. И живут в нем ассирийцы, не говорящие на иврите! Язычники, видавшие в гробу еврейское пророчество.
Ну это как если я сегодня пешком приду в Тегеран и взвою на центральной площади "Покайтесь, суки".
Иона, меж тем, ходит по площадям и проповедует. "И был мне голос, слушайте меня" - вот эти стандартные заходы, которые звучат во всех библейских пророчествах. Вы, мол, грешили и через 40 дней Бог уничтожит город, всем пизда.
И что бы вы думали? Люди слушают его, все до единого, покрывают себя вретищем (это аналог наших власяниц, такая хуйня из верблюжьей шерсти, в которой невозможно жить)
НАЧАЛО. ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
BY Мария Дегтерева
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later.
from no
