Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Африке за 100$ можно снять любой контент 😁
P.s. лет 10 назад помню в христианских пабликах гуляло видео как тысячи негров принимают Христа
(Тысячи людей стояли и просто громко повторяли: Иисус Христос)
Теперь ясно как подобные видео снимались 😂
#христианизация_африки
#аярика
P.s. лет 10 назад помню в христианских пабликах гуляло видео как тысячи негров принимают Христа
(Тысячи людей стояли и просто громко повторяли: Иисус Христос)
Теперь ясно как подобные видео снимались 😂
#христианизация_африки
#аярика
Ловко придумали капиталисты:
- женщина имеет право работать✅
- снижаем заработную плату мужчинам (из-за привлечения большого количества женщин к труду) ✅
- женщина работает на ровнес мужчиной ✅
Итог: миллиарды 💵 капиталистам, а женщинам: нищета, упущеная возможность создать семью и т.д.
Вот и думайте нужОн ли вам этот капитализм засчет вашей личной жизни ?
Мысли одного апологета
#феминизм
#капитализм
- женщина имеет право работать✅
- снижаем заработную плату мужчинам (из-за привлечения большого количества женщин к труду) ✅
- женщина работает на ровнес мужчиной ✅
Итог: миллиарды 💵 капиталистам, а женщинам: нищета, упущеная возможность создать семью и т.д.
Вот и думайте нужОн ли вам этот капитализм засчет вашей личной жизни ?
Мысли одного апологета
#феминизм
#капитализм
Telegram
Мысли одного апологета
Данный канал создан для изложения моих личных размышлений о книгах, статьях, лекция и многом другом.
Для связи: @os_apologet_bot
Для связи: @os_apologet_bot
Мысли одного апологета
Подарочки ❤️ Пусть Аллах примет от братьев, которые купили мне их. Амин
Новиночки 😊
Пусть Аллах примет от тех кто пожертвовал свои средства для покупки этих книг.
Амин
Пусть Аллах примет от тех кто пожертвовал свои средства для покупки этих книг.
Амин
Мысли одного апологета
Потом эти же "шейхи" рассказывают за: такфиризм, пролитие невинной крови мусульман ❗️ Дай Аллах чтобы подобные люди никогда больше не имели власти над верующими. Амин Мысли одного апологета #такфиризм_ашаритов #ашариты
"ЛОГИКА" ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ РАЗУМА
Вопрос:"Кто из сахабов и саляфов был на ашаритских убеждениях ?"
Ответ: Кто из них был на фикхе имама аш - Шафии ?
"Великие мысли великих людей"(с) 😂
Мысли одного апологета
#ашариты
#дырявая_логика
Вопрос:"Кто из сахабов и саляфов был на ашаритских убеждениях ?"
Ответ: Кто из них был на фикхе имама аш - Шафии ?
"Великие мысли великих людей"(с) 😂
Мысли одного апологета
#ашариты
#дырявая_логика
КАББАЛИСТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ НА В. СОЛОВЬЕВА
К. Бурмистров про каббалистическое влияние на философа В. Соловьева:
«…в своих христианизирующих толкованиях Соловьев резко расходится и с еврейской, и с классической христианской каббалой; в то же время его подход типологически подобен подходу той ветви энтузиастов изучения каббалы, развитием которой явились масонская каббала и позднейший оккультизм»
Бурмистров К. Каббала в русской философии: особенности восприятия и истолкования // Вестн. Еврейск.
ун-та. М.; Иерусалим, 2000. № 4 (22). С. 43.
#каббала
#соловьев
К. Бурмистров про каббалистическое влияние на философа В. Соловьева:
«…в своих христианизирующих толкованиях Соловьев резко расходится и с еврейской, и с классической христианской каббалой; в то же время его подход типологически подобен подходу той ветви энтузиастов изучения каббалы, развитием которой явились масонская каббала и позднейший оккультизм»
Бурмистров К. Каббала в русской философии: особенности восприятия и истолкования // Вестн. Еврейск.
ун-та. М.; Иерусалим, 2000. № 4 (22). С. 43.
#каббала
#соловьев
НЕКАЧЕСТВЕННЫЕ ПЕРЕВОДЫ О КАББАЛЕ В СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК
Г. Шолем про 6-ти томный труд о Каббале, который вызывал интерес и считался авторитетным у русских софиологов:
«полон искажений и фальсификаций, а также сопровождается огромным количеством ложных ссылок и цитат, часто относящихся к книгам, которые их не содержат вовсе, или же к произведениям, которых просто не существует»
Бурмистров К. Каббала в русской философии: особенности восприятия и истолкования // Вестн. Еврейск. ун-та. М.; Иерусалим, 2000. № 4 (22). С. 50
#каббала
#некачественные_переводы
Г. Шолем про 6-ти томный труд о Каббале, который вызывал интерес и считался авторитетным у русских софиологов:
«полон искажений и фальсификаций, а также сопровождается огромным количеством ложных ссылок и цитат, часто относящихся к книгам, которые их не содержат вовсе, или же к произведениям, которых просто не существует»
Бурмистров К. Каббала в русской философии: особенности восприятия и истолкования // Вестн. Еврейск. ун-та. М.; Иерусалим, 2000. № 4 (22). С. 50
#каббала
#некачественные_переводы
В этой борьбе 💩 и 💦 хотелось бы пожелать победы сразу двум сторонам конфликта. Бейтесь до последней ракеты, ни шагу назад, никаких переговоров ❗️ Воюйте до последней капли крови, ракеты, пули и т.д.
Помните вам нужна только победа, громите друг-друга.
Мне нравиться 😁
#лето_2025
Помните вам нужна только победа, громите друг-друга.
Мне нравиться 😁
#лето_2025
ХРИСТИАНСКАЯ КАББАЛА
А. В. Баранов пишет про христианскую каббалу:
"Христианская каббала, с одной стороны, питается от библейского ветхозаветного истоЧника, непосредственно связанного с еврейской этнорелигиозной традицией, с другой – претендует на надконфессиональный и надэтнический универсализм, культивируемый в традициях европейских тайных обществ."
А. В. Баранов
К проблеме эзотеризма в литературе и философии Серебряного века // Вестник СПбГУКИ · № 4 (25) декабрь · 2015 С. 106
#христианская_каббала
А. В. Баранов пишет про христианскую каббалу:
"Христианская каббала, с одной стороны, питается от библейского ветхозаветного истоЧника, непосредственно связанного с еврейской этнорелигиозной традицией, с другой – претендует на надконфессиональный и надэтнический универсализм, культивируемый в традициях европейских тайных обществ."
А. В. Баранов
К проблеме эзотеризма в литературе и философии Серебряного века // Вестник СПбГУКИ · № 4 (25) декабрь · 2015 С. 106
#христианская_каббала
Мысли одного апологета
В этой борьбе 💩 и 💦 хотелось бы пожелать победы сразу двум сторонам конфликта. Бейтесь до последней ракеты, ни шагу назад, никаких переговоров ❗️ Воюйте до последней капли крови, ракеты, пули и т.д. Помните вам нужна только победа, громите друг-друга. …
Наблюдая за происходящим хочется вспомнить и повторить слова одной иноагенши:
"Надо ещё"(с)
Пока 1:1
Радостно 😁
"Надо ещё"(с)
Пока 1:1
Радостно 😁
В ютубе много видео блогерш(выдающих себя за знающих/разбирающихся в этом деле) которые рассказывают про книги, книжные магазины.
Если говорить по факту нихрена они ни в книгах, ни в магазинвх не разбираются. Про обзоры на второсортные романы детективы писать вообще лень.
Мысли одного апологета
#книжный_век
#деградация
Если говорить по факту нихрена они ни в книгах, ни в магазинвх не разбираются. Про обзоры на второсортные романы детективы писать вообще лень.
Мысли одного апологета
#книжный_век
#деградация
Ашариты братья рафидитов ❗️
P.s. всех сбежавших рафидитов нужно селить в дома ашаритов, дабы их братство было не только на словах, но и на деле 👍
Мысли одного апологета
#ашариты
#братство_мушриков
P.s. всех сбежавших рафидитов нужно селить в дома ашаритов, дабы их братство было не только на словах, но и на деле 👍
Мысли одного апологета
#ашариты
#братство_мушриков
В Москве есть четыре хороших книжных магазина:
1. Циалковский
2. Фаланстер
3. Дом Книги
4. Библиоглобус
Пользуйтесь 😉
Мысли одного апологета
#книжные
1. Циалковский
2. Фаланстер
3. Дом Книги
4. Библиоглобус
Пользуйтесь 😉
Мысли одного апологета
#книжные
Telegram
Мысли одного апологета
Данный канал создан для изложения моих личных размышлений о книгах, статьях, лекция и многом другом.
Для связи: @os_apologet_bot
Для связи: @os_apologet_bot
ТРОФЕИ ИРАНА 😂
Люди привыкшии к такии, забыли что этот вид лицемерия не работает в мире пропаганды.
P.s. с другой стороны чего ждать от людей, которые активно бьют себя по голове мечами, цепями и руками ?
Мысли одного апологета
#шииты
#иранский_провал
Люди привыкшии к такии, забыли что этот вид лицемерия не работает в мире пропаганды.
P.s. с другой стороны чего ждать от людей, которые активно бьют себя по голове мечами, цепями и руками ?
Мысли одного апологета
#шииты
#иранский_провал
АДЕПТЫ НЕ ПОНИМАЛИ МИСТИЧЕСКИХ И ЭЗОТЕРИЧЕСКИХ ИДЕЙСОДЕРЖАЩИХСЯ В ТЕКСТАХ
Пишет В. В. Кучурин:
"Впрочем, среди многочисленных читателей мистических книг было очень мало тех, кто вполне понимал прочитанное. Более того, 'большинство увлекавшихся мистицизмом не понимало тех идей, которые развивались мистиками, и довольствовалось одною поверхностью, которая привлекала своею кажущеюся простотою, снисходительностью ко всем верованиям и предоставлением полной свободы отдаваться течению внутренних чувств и увлечений'(48). В связи с этим один неизвестный автор писал: 'Хотя я весьма мало понимал в 'Приключениях после смерти' и в 'Тоске по отчизне' (Юнга-Штиллинга), но что-то самое и подстрекало меня. Мне хотелось добиться смысла аллегорий, которыми наполнено второе сочинение, отыскать ключ к таинственному содержанию первого. Третья книга оказалась доступнее моему уму-разуму. Это было одно из творений г-жи Гион, розданное в награду лучшим гимназистам на экзамене, 'Легчайший способ молиться'. 'Божественная философия' дю-Туа, данная мне Петровым (студентом богословского курса Рязанской семинарии) была истинным сокровищем. Мистический пафос автора поразил меня. Я погрузился в ее чтение, тщетно стараясь понять смысл ее содержания также легко и удобно, как понимал гимназические уроки. Особенно искушал мою пытливость 'звездный дух', часто упоминаемый в книге. Сколько раз ни перечитывал я страницы, где встречается это выражение, сколько ни ломал головы над его уразумением, ничего не помогало. Я обращался за помощью к Петрову <...> Увы, и он сознался в своей несостоятельности на этом пункте: звездный дух так и остался для меня загадкой сфинкса' (49).
48. Дубровин Н.Ф. Наши мистики-сектанты: А. Ф. Лабзин и его журнал 'Сионский вестник' // Русская старина. 1894. ? 9. С. 168.
49. 'Время школьного учения'. Сто-одного // Русский вестник. 1876. ? 10. С. 826.
Мистицизм и западноевропейский эзотеризм в религиозной жизни русского дворянства в последней трети XVIII - первой половине XIX в.: опыт междисциплинарного исследования
#мистика
#адепты_мистики
Пишет В. В. Кучурин:
"Впрочем, среди многочисленных читателей мистических книг было очень мало тех, кто вполне понимал прочитанное. Более того, 'большинство увлекавшихся мистицизмом не понимало тех идей, которые развивались мистиками, и довольствовалось одною поверхностью, которая привлекала своею кажущеюся простотою, снисходительностью ко всем верованиям и предоставлением полной свободы отдаваться течению внутренних чувств и увлечений'(48). В связи с этим один неизвестный автор писал: 'Хотя я весьма мало понимал в 'Приключениях после смерти' и в 'Тоске по отчизне' (Юнга-Штиллинга), но что-то самое и подстрекало меня. Мне хотелось добиться смысла аллегорий, которыми наполнено второе сочинение, отыскать ключ к таинственному содержанию первого. Третья книга оказалась доступнее моему уму-разуму. Это было одно из творений г-жи Гион, розданное в награду лучшим гимназистам на экзамене, 'Легчайший способ молиться'. 'Божественная философия' дю-Туа, данная мне Петровым (студентом богословского курса Рязанской семинарии) была истинным сокровищем. Мистический пафос автора поразил меня. Я погрузился в ее чтение, тщетно стараясь понять смысл ее содержания также легко и удобно, как понимал гимназические уроки. Особенно искушал мою пытливость 'звездный дух', часто упоминаемый в книге. Сколько раз ни перечитывал я страницы, где встречается это выражение, сколько ни ломал головы над его уразумением, ничего не помогало. Я обращался за помощью к Петрову <...> Увы, и он сознался в своей несостоятельности на этом пункте: звездный дух так и остался для меня загадкой сфинкса' (49).
48. Дубровин Н.Ф. Наши мистики-сектанты: А. Ф. Лабзин и его журнал 'Сионский вестник' // Русская старина. 1894. ? 9. С. 168.
49. 'Время школьного учения'. Сто-одного // Русский вестник. 1876. ? 10. С. 826.
Мистицизм и западноевропейский эзотеризм в религиозной жизни русского дворянства в последней трети XVIII - первой половине XIX в.: опыт междисциплинарного исследования
#мистика
#адепты_мистики
Чтение - это наука и искусство, а не только функция получения информации.
Согласны ?
Согласны ?