Записки на полях

Forwarded from Горловская епархия

Открываем цикл публикаций о пострадавших в советские годы священниках, монашествующих и прихожанах храмов, расположенных в пределах канонической территории нынешней Горловской епархии. Сегодня расскажем о том, каким православный Донбасс встретил революцию и гражданскую войну.

На 1914 год на Донбассе имелось:

• 728 церквей;
• 1984 священно- и церковнослужителя:
· 895 священников;
· 115 диаконов;
· 9974 псаломщика;
• мужской монастырь с 82 насельниками;
• женский монастырь со 125 насельницами.

Несмотря на то, что зарплату священнослужителям выплачивало государство, большинство приходов могли содержать себя сами. На Донбассе ежегодное царское жалование священнослужителям составляло в совокупности 383 тысячи рублей, тогда как совокупный кружечный доход приходов был почти в полтора раза выше. Каждый приход получал дополнительную прибыль от возделывания прикреплённых к нему земельных наделов, что в совокупности составляло свыше 1,2 миллиона рублей, помимо выращенной для собственного употребления продукции.

Эти средства тратились на поддержание церковных зданий, строительство новых храмов, зарплату законоучителям и работникам. Церковь содержала себя, школы и обеспечивала рабочими местами тысячи людей — без помощи государства.

Десять лет спустя, уже после начала гонений, в пределах Сталинского, Мариупольского и Артёмовского округов православными христианами называли себя почти 300 тысяч человек. Храм посещал каждый четвёртый житель региона. Эта статистика, как и общая перепись населения Донбасса тех лет, не учитывает многих тысяч шахтёров: они считались приехавшими на заработки, а не постоянными жителями.

Несмотря на значительное количество верующих людей даже в разгар атеистической эпохи и очевидную экономическую целесообразность сохранения приходов, храмы в 1920-е годы повсеместно закрывали и уничтожали. Священников, монахов и мирян арестовывали, ссылали, расстреливали.

О том, как каток репрессий прошёл по отдельным приходам и человеческим судьбам, мы расскажем в дальнейших публикациях.

#ГорловскаяЕпархия_история

www.group-telegram.com/no/napolah.com/1771

394 viewsАлександра Хайрулина, Nov 23 at 15:03

Открываем цикл публикаций о пострадавших в советские годы священниках, монашествующих и прихожанах храмов, расположенных в пределах канонической территории нынешней Горловской епархии. Сегодня расскажем о том, каким православный Донбасс встретил революцию и гражданскую войну.

На 1914 год на Донбассе имелось:

• 728 церквей;
• 1984 священно- и церковнослужителя:
· 895 священников;
· 115 диаконов;
· 9974 псаломщика;
• мужской монастырь с 82 насельниками;
• женский монастырь со 125 насельницами.

Несмотря на то, что зарплату священнослужителям выплачивало государство, большинство приходов могли содержать себя сами. На Донбассе ежегодное царское жалование священнослужителям составляло в совокупности 383 тысячи рублей, тогда как совокупный кружечный доход приходов был почти в полтора раза выше. Каждый приход получал дополнительную прибыль от возделывания прикреплённых к нему земельных наделов, что в совокупности составляло свыше 1,2 миллиона рублей, помимо выращенной для собственного употребления продукции.

Эти средства тратились на поддержание церковных зданий, строительство новых храмов, зарплату законоучителям и работникам. Церковь содержала себя, школы и обеспечивала рабочими местами тысячи людей — без помощи государства.

Десять лет спустя, уже после начала гонений, в пределах Сталинского, Мариупольского и Артёмовского округов православными христианами называли себя почти 300 тысяч человек. Храм посещал каждый четвёртый житель региона. Эта статистика, как и общая перепись населения Донбасса тех лет, не учитывает многих тысяч шахтёров: они считались приехавшими на заработки, а не постоянными жителями.

Несмотря на значительное количество верующих людей даже в разгар атеистической эпохи и очевидную экономическую целесообразность сохранения приходов, храмы в 1920-е годы повсеместно закрывали и уничтожали. Священников, монахов и мирян арестовывали, ссылали, расстреливали.

О том, как каток репрессий прошёл по отдельным приходам и человеческим судьбам, мы расскажем в дальнейших публикациях.

#ГорловскаяЕпархия_история

BY Записки на полях