насекомость

насекомость

путешествия Димы по муравейникам Тверской области. посмотрите, как на пятой фотографии напуганные им муравьи принимают угрожающую стойку — просовывают вперёд брюшко и поднимают среднюю пару ног. вспомнил об одном из важных энтомологических ощущений — децентрализующем…

«И нарек Адам имена скотам и птицам, зверям и гадам (...) И подчинил Бог Адаму зверей и скот, и обладал он всеми, и все его слушали. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым».

«это пестрянка! они водятся как раз на таких лугах» или «в этом году особенно много хрущей…» — это не просто фразы, а примеры выражения того, что мне кажется смыслом (культурной) энтомологии. сейчас объясню.

поймать/заснять насекомое и определить его латинское наименование — очень конкретно осмысленный акт, если присмотреться. люди дали каждому распространённому виду какое-то имя на своё усмотрение. они смогли договориться о латинской биномиальной номенклатуре и таким образом шагнуть в сторону той практической роли, которая предназначена человеку изначально — к разумному и деятельному созерцанию мира.

научная объективация насекомого в таком разрезе оказывается актом овладения, проявлением власти слова, разума. энтомологи очень часто умерщвляют насекомых — это обязательная часть их работы. пробирка-морилка или пальцы, аккуратно сдавливающие грудь свежепойманной бабочки, здесь становятся таким же инструментом познания, как лупа, микроскоп, булавка, бирка с местом и датой поимки и т. п., так человек вместе с «настоящим именем» объекта властвует буквально над его жизнью и смертью.

даже гипотетический энтомолог-ультравеган, не убивший ни одной особи за всю карьеру (вряд ли это возможно) строит свою гуманную работу на опыте коллег — то есть на столетиях накалывания и коллекционирования мёртвых тел.

можно ли назвать это «насилием»? мне так не кажется — разве что из той радикальной позиции, в которой подобные формы насилия пронизывают плюс-минус всю человеческую деятельность.

человеческое знание так противостоит хаосу природного процесса, лишённого намерения и формы — слепому, безразличному циклу цветения и увядания.

www.group-telegram.com/no/nasekomost.com/3805

1.1K viewsedited  Jul 21, 2024 at 14:12

«И нарек Адам имена скотам и птицам, зверям и гадам (...) И подчинил Бог Адаму зверей и скот, и обладал он всеми, и все его слушали. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым».

«это пестрянка! они водятся как раз на таких лугах» или «в этом году особенно много хрущей…» — это не просто фразы, а примеры выражения того, что мне кажется смыслом (культурной) энтомологии. сейчас объясню.

поймать/заснять насекомое и определить его латинское наименование — очень конкретно осмысленный акт, если присмотреться. люди дали каждому распространённому виду какое-то имя на своё усмотрение. они смогли договориться о латинской биномиальной номенклатуре и таким образом шагнуть в сторону той практической роли, которая предназначена человеку изначально — к разумному и деятельному созерцанию мира.

научная объективация насекомого в таком разрезе оказывается актом овладения, проявлением власти слова, разума. энтомологи очень часто умерщвляют насекомых — это обязательная часть их работы. пробирка-морилка или пальцы, аккуратно сдавливающие грудь свежепойманной бабочки, здесь становятся таким же инструментом познания, как лупа, микроскоп, булавка, бирка с местом и датой поимки и т. п., так человек вместе с «настоящим именем» объекта властвует буквально над его жизнью и смертью.

даже гипотетический энтомолог-ультравеган, не убивший ни одной особи за всю карьеру (вряд ли это возможно) строит свою гуманную работу на опыте коллег — то есть на столетиях накалывания и коллекционирования мёртвых тел.

можно ли назвать это «насилием»? мне так не кажется — разве что из той радикальной позиции, в которой подобные формы насилия пронизывают плюс-минус всю человеческую деятельность.

человеческое знание так противостоит хаосу природного процесса, лишённого намерения и формы — слепому, безразличному циклу цветения и увядания.

BY насекомость