Новый разночинец

Культурная революция среди малых народов Севера в 1930-е годы

«Самым легким и наиболее очевидным первым шагом было объявить войну грязи и неумелому ведению домашнего хозяйства. Этот шаг обычно делали женщины — учительницы, врачи и этнографы, — которых «неправильное» бытовое поведение туземок возмущало больше, чем мужчин. Они пытались научить своих «сестер», как надо мыться, убираться, готовить, печь хлеб и вообще делать все то, что делает уважающая себя русская жена и мать. Уговоры обычно не действовали, поэтому наиболее популярным методом, в духе времени, была организация соревнований: за звание самой чистой юрты, за лучшее блюдо (на русский вкус) и так далее. Вот объявление об одном таком событии:

С первого марта все женщины нашего селения начинают соревноваться: чья яранга будет самая чистая на Первое Мая. Что делать для кон курса?
1. Мыть пат чистой водой один раз в шесть дней.
2. Мокрой тряпкой вытирать пыль и сажу каждый день.
3. Мыть всю посуду чистой водой, вытирать полотенцем.
4. Каждый день умываться водой с мылом и вытираться полотенцем всем, живущим в яранге.
5. Раз в месяц всем живущим в яранге вымыть тело теплой водой с мы лом. 6. Дважды в месяц всем, живущим в яранге, вымыть голову теплой водой с мылом.
7. Раз в месяц стирать белье теплой водой с мылом. Самая чистая яранга будет премирована. Первая премия: большой медный чайник, тазик, ложка, вилка и нож. Вторая премия: таз большой (эмалированный), кружка, три ложки. Женщины, старайтесь быть премированными!

Чтобы быть допущенными к состязаниям, женщины должны были вымыться и выбросить свои «пояса стыдливости» — «этот зловонный символ подчинения женщины и пережиток каменного века».

Ю. Слезкин «Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера». М., 2008

www.group-telegram.com/no/newraznochinets.com/2869

1.3K viewsJan 12 at 12:44

Культурная революция среди малых народов Севера в 1930-е годы

«Самым легким и наиболее очевидным первым шагом было объявить войну грязи и неумелому ведению домашнего хозяйства. Этот шаг обычно делали женщины — учительницы, врачи и этнографы, — которых «неправильное» бытовое поведение туземок возмущало больше, чем мужчин. Они пытались научить своих «сестер», как надо мыться, убираться, готовить, печь хлеб и вообще делать все то, что делает уважающая себя русская жена и мать. Уговоры обычно не действовали, поэтому наиболее популярным методом, в духе времени, была организация соревнований: за звание самой чистой юрты, за лучшее блюдо (на русский вкус) и так далее. Вот объявление об одном таком событии:

С первого марта все женщины нашего селения начинают соревноваться: чья яранга будет самая чистая на Первое Мая. Что делать для кон курса?
1. Мыть пат чистой водой один раз в шесть дней.
2. Мокрой тряпкой вытирать пыль и сажу каждый день.
3. Мыть всю посуду чистой водой, вытирать полотенцем.
4. Каждый день умываться водой с мылом и вытираться полотенцем всем, живущим в яранге.
5. Раз в месяц всем живущим в яранге вымыть тело теплой водой с мы лом. 6. Дважды в месяц всем, живущим в яранге, вымыть голову теплой водой с мылом.
7. Раз в месяц стирать белье теплой водой с мылом. Самая чистая яранга будет премирована. Первая премия: большой медный чайник, тазик, ложка, вилка и нож. Вторая премия: таз большой (эмалированный), кружка, три ложки. Женщины, старайтесь быть премированными!

Чтобы быть допущенными к состязаниям, женщины должны были вымыться и выбросить свои «пояса стыдливости» — «этот зловонный символ подчинения женщины и пережиток каменного века».

Ю. Слезкин «Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера». М., 2008

BY Новый разночинец