ПАНАРХИЯ СЕЙЧАС

Ваш индивидуализм не индивидуализм

Часто сталкиваюсь с анархо-капиталистами или даже либертарианцами, которые абсолютно серьезно ведут себя в реальной жизни как анкапы из мемов про суды и рекреационные ядерки. Возможно, они действительно видят индивидуализм в побеге от любого объединения вне общего ФРЕЙМВОРКА. Мне, как бывшему анархо-коммунисту, эти паттерны прекрасно знакомы. Но как так получилось?

Индивидуализм имеет разное значение в американской и французской традициях. Французская традиция увязла в рационалистах эпохи просвещения типа Руссо или Вольтера, из которых в том числе растут истоки марксисткой теории. Они рассматривают индивида как часть общественной структуры, который должен создавать общую волю и подчиняться ей, множить общественные блага до полного СОШЛ КОХИЖНА. Для доказательства этой незатейливой идеи они придумали соломенное чучело индивидуализма, где люди из структуры выбиваются, вот этот самый кохижн разрывают, идут против общей воли.

А что там с американцами? А у американцев есть Локк и Смит. Ну вот представьте, покоряете фронтир, гомстедите землю, создаете свое богатство народов. Никакого государства с полицией еще нет, а защищаться от бандитов нужно. Поэтому собираете своих соседей, ночью сидите в сарае, караулите очередной набег и охраняете свою частную собственность. Так и создавались волюнтаристские объединения, являющиеся основой американского индивидуализма.

Проблема же в плохом переводе. Когда идеи либертарианства начали проникать на обширно сдобренную почву французской традицией, понимание индивидуализма исказилось. И теперь у нас вместо сплоченного кооперирующегося индивида, пугало для интеллектуалов эпохи просвещения.

Объединяться не стыдно. Кооперируйтесь друг с другом, создавайте волюнтаристские структуры и организации, идите к индивидуальному благу через коллективные усилия.

ПАНАРХИЯ СЕЙЧАС

www.group-telegram.com/no/panarchynow.com/11

531 viewsSep 30, 2024 at 10:00

Ваш индивидуализм не индивидуализм

Часто сталкиваюсь с анархо-капиталистами или даже либертарианцами, которые абсолютно серьезно ведут себя в реальной жизни как анкапы из мемов про суды и рекреационные ядерки. Возможно, они действительно видят индивидуализм в побеге от любого объединения вне общего ФРЕЙМВОРКА. Мне, как бывшему анархо-коммунисту, эти паттерны прекрасно знакомы. Но как так получилось?

Индивидуализм имеет разное значение в американской и французской традициях. Французская традиция увязла в рационалистах эпохи просвещения типа Руссо или Вольтера, из которых в том числе растут истоки марксисткой теории. Они рассматривают индивида как часть общественной структуры, который должен создавать общую волю и подчиняться ей, множить общественные блага до полного СОШЛ КОХИЖНА. Для доказательства этой незатейливой идеи они придумали соломенное чучело индивидуализма, где люди из структуры выбиваются, вот этот самый кохижн разрывают, идут против общей воли.

А что там с американцами? А у американцев есть Локк и Смит. Ну вот представьте, покоряете фронтир, гомстедите землю, создаете свое богатство народов. Никакого государства с полицией еще нет, а защищаться от бандитов нужно. Поэтому собираете своих соседей, ночью сидите в сарае, караулите очередной набег и охраняете свою частную собственность. Так и создавались волюнтаристские объединения, являющиеся основой американского индивидуализма.

Проблема же в плохом переводе. Когда идеи либертарианства начали проникать на обширно сдобренную почву французской традицией, понимание индивидуализма исказилось. И теперь у нас вместо сплоченного кооперирующегося индивида, пугало для интеллектуалов эпохи просвещения.

Объединяться не стыдно. Кооперируйтесь друг с другом, создавайте волюнтаристские структуры и организации, идите к индивидуальному благу через коллективные усилия.

ПАНАРХИЯ СЕЙЧАС

BY ПАНАРХИЯ СЕЙЧАС