Беседин

Константин Морозов выдвинул возражения против моего «Аргумента куба агонии». Я должен поблагодарить Константина за улучшение моего аргумента. Моё рассуждение начинается с фразы: «Давайте согласимся с тем, что пытать людей кубом агонии — это плохо». Я как-то по умолчанию предполагал, что это плохо именно из-за того опыта, который переживает человек в процессе испытания. Действительно, если вы считаете, что пытать людей кубом агонии плохо из-за каких-то религиозных запретов, из-за несоответствия этого действия моральному закону природы, то всё дальнейшее рассуждение не имеет смысла. Поэтому «Аргумент куба агонии» должен начинаться с такой посылки: «Моральный статус испытания человека кубом агонии полностью или частично определяется тем, какой опыт переживает человек во время этого испытания». И критик не может сказать, что в этой посылке предполагается, что этот опыт уже обладает квалиа. Это порочный способ рассуждения: вы просто проносите заключение в посылки. Иллюзионист не отрицает существование опыта как такового. Он утверждает только то, что у некоторые свойства опыта являются иллюзорными в том смысле, что они репрезентируют наши состояния (физические, психологические) ошибочным образом.

Telegram

Моральная крыса

Пройдёт ли иллюзионизм испытание кубом агонии?

Запоздало возвращаюсь к дискуссии по поводу этических следствий иллюзионизма. Артём Беседин написал обширный ответ мне, в котором попытался отклонить некоторые из моих возражений и предложил собственный «аргумент…

www.group-telegram.com/no/phil_besedin.com/621

901 viewsOct 26 at 13:48

Константин Морозов выдвинул возражения против моего «Аргумента куба агонии». Я должен поблагодарить Константина за улучшение моего аргумента. Моё рассуждение начинается с фразы: «Давайте согласимся с тем, что пытать людей кубом агонии — это плохо». Я как-то по умолчанию предполагал, что это плохо именно из-за того опыта, который переживает человек в процессе испытания. Действительно, если вы считаете, что пытать людей кубом агонии плохо из-за каких-то религиозных запретов, из-за несоответствия этого действия моральному закону природы, то всё дальнейшее рассуждение не имеет смысла. Поэтому «Аргумент куба агонии» должен начинаться с такой посылки: «Моральный статус испытания человека кубом агонии полностью или частично определяется тем, какой опыт переживает человек во время этого испытания». И критик не может сказать, что в этой посылке предполагается, что этот опыт уже обладает квалиа. Это порочный способ рассуждения: вы просто проносите заключение в посылки. Иллюзионист не отрицает существование опыта как такового. Он утверждает только то, что у некоторые свойства опыта являются иллюзорными в том смысле, что они репрезентируют наши состояния (физические, психологические) ошибочным образом.

BY Беседин