О расстройстве трудовой идентичности.

По мне ключевая проблема сегодня и, тем более, завтра в России (и в мире - но что он нам, если строим суверенную цивилизацию?) - это патология трудовой идентичности. Впрочем, патология эта есть естественное продолжение разложения идентичности человека в целом.

Вот недавно директор направления "Молодые профессионалы" Агентства стратегических инициатив Александр Вайно заявил, что "ситуация с кадрами может оказаться катастрофической уже через пять-семь лет... Ситуация катастрофическая и в промышленности, и в стройке, и в сельхозке".

И никакими мигрантами и роботами эту проблему не исправить. Потому как она лежит в совершенно в иной плоскости. Плоскость эта, я бы сказал, носит экзистенциальный характер для человека и человечества.

Нынешняя экономика построена на культе потребления. Отсюда и вся система культурных ценностей - человек, прежде всего, идентифицирует себя через акты потребления. Не важны ни религии, ни нации, ни традиции, ни семья, ни пол. Важно, что я потребляю.

Не созидательный, а исключительно потребительский контур ложится в основу личной идентичности.

Трудовая, профессиональная идентичность умирает вместе со всеми остальными традиционными идентичностями.

Грубо говоря, люди все меньше делают сами и все больше потребляют сторонние услуги и товары.

Даже совсем недавно картина была иной. Свои огороды, своя картошка, машины чинили сами, засоры в унитазах сами, готовили сами. Сейчас это все объект потребления. Домохозяйства выносят все на "аутсорс" - отсюда разложение и самого домохозяйства как такого.

Человек-потребитель создаёт общество, где не хватает кадров для его собственного обслуживания. Таксисты, курьеры, упаковщики, повара, строители и тд - нас все должны обслужить.

Но этого мало. Такое общество, создающие культ не из труда, а из потребления, диктует и новую социальную модель: чем меньше ты трудишься и больше потребляешь - тем ты успешнее. Отсюда и образы молодых людей, единственное занятие которых потреблять, а деньги за них делают, условно говоря, роботы и аватары на криптобиржах и финансовых спекуляциях. Вот это, в некотором гипертрофированном виде, мечта.

Такая социальная философия меняет экономику и рынок труда радикально. И если не изменить вот это - никакие меры, мигранты, автоматизация, роботизация и тд - ничего не поможет. И катастрофа, о которой говорят в АСИ и прочих умных местах, неизбежно наступит.

Труд, созидание, личная ответственность!

9 августа объявляем праздник Земства!

Перед началом нашего пешего похода из Адыгеи в Сочи - вот вам продолжение нашей "ленинианы". А завтра в горы и без связи (кажется).

Империя как отечество

Написал мне знакомый: мы с тобой как имперцы за вынос тела Ленина? Или мы с тобой как имперцы за то, чтобы Ленин на месте остался?

Я подумал и родился опрос-пост, который я выше опубликовал.

Потом я еще подумал и родилась еще одна мысль. О том, как на самом деле сторонник русский империи (то есть я) видит мир.

Россия, спасибо Константину Леонтьеву, империя цветущей сложности.

Скажем, есть якуты и есть, иногда и якутский национализм. Есть татары и чеченцы. Со своими мыслями на тему собственной идентичности. У каждого народа и территории есть какие-то особенности, связанные с историей и современностью. Есть украинцы и Украина. Есть вепсы, есть карелы-людики. У кого-то даже есть царство Польское и великое княжество Финляндское. Огромное, безмерное поле этносов, народов и ещё большее количество интерпретаций их идентичностей и исторических "загогулин".

В этой же нашей империи цветущей сложности есть те, кто идентифицирует себя с разными периодами истории. Кто-то с допетровской Русью, кто-то с империей Романовых, кто-то с СССР, кто-то, прости Господи, с периодом Ельцина, может кто-нибудь и с "оттепелью" Медведева 🤞 и тд.

Есть те, кто считает себя Европой, кто-то глобальным Севером, Гипербореей, кто-то "скифом и азиатом", кто-то первыми в мире коммунистами или еще как то.

Кто-то при этом использует слово "империя" для самоидентификации. Но это не верно.

Настоящие имперцы это те, кто понимает и принимает то, что эти многочисленные упомянутые выше силы - они и есть Россия и со всеми ними, так или иначе, нужно иметь дело и строить русскую цивилизацию с учётом их наличия.

Мы, как имперцы, не должны себя им противопоставлять - мы принимаем их существование как факт. Они часть нашего русского мира, за который мы по-отечески отвечаем.

Истинные имперцы - как мудрые родители, которые за всех детей, и за глупых и за не путевых, отвечают. И да, иногда это требует и наказания. Но цели у такой руководящей и воспитательной работы - не противопоставление себя какой-то силе, а строительство ответственного и заботливого Русского Имперского Отечества, пространства цветущей сложности - каким и является истинная Россия.