Шангъянг

Forwarded from ērān ud anērān

В прошедшую пятницу читал для истфаковских небольшую обзорную лекцию о евразийской Поздней Древности (III-VIII вв.) К настоящему времени "концепция" фактически является совокупностью не всегда прямо взаимосвязанных, подчас противоречивых подходов и идей, выросших из брауновской Поздней Античности и вызовов глобальной истории, и предметное поле Е.П.Д. всё ещё формулируется. Несмотря на очевидные соблазны и некоторые уже предпринимавшиеся попытки, эпоху нельзя описывать в рамках моделей, предполагающих прочные систематические взаимосвязи на огромном пространстве и соответствующий характер зависимостей. Даже т.н. "Шёлковый путь", который принято представлять как самое очевидное и долгосрочное интегрирующее звено (в т.ч. для более ранних и последующих периодов), не отражает специфику транс-евразийской торговли и является одной из концепций, от которых, возможно, следует в принципе отказаться.

Как справедливо подмечает Х. Резахани, классическое европоцентристское представление о "Шёлковом пути" как некой единой магистральной линии или связи маршрутов, связывавшей Китай с Римом (см. пример на изображении), представляется особенно грубым и деструктивным: китайцы никогда не стремились установить прочную связь с "Западом", в то время как "греко-римский мир" не решался или не имел возможности подключиться к китайскому рынку. Точно так же территории Западной, Южной и Внутренней Азии не являлись связанными промежуточными зонами транзита, соединяющими якобы "наиболее развитые" регионы на противоположных концах континента.

Знакомая всем схема «лишила учёных возможности изучать каждый из этих регионов в его собственном контексте. В то время как изучение Европы становится всё более концентрированным и регионализованным даже на самых ранних этапах, объединение "Центральной Азии" и остальной Евразии к востоку от Рима привело к созданию расплывчатой универсальной концепции, удобной для хранения незнакомых деталей истории (...) Уничтожив Великий шёлковый путь, мы, возможно, смогли бы лучше изучить историю, культуру, языки и религии Евразии более глубоким образом и с тем же вниманием, которым до сих пор пользовалась только европейская история».

См. подробнее: Rezakhani Kh. The Road That Never Was: the Silk Road and Trans-Eurasian Exchange // Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 2010. Vol. 30 (3). pp. 420-433.

www.group-telegram.com/no/shanggyangg.com/2544

2.9K viewsOct 27 at 08:52

В прошедшую пятницу читал для истфаковских небольшую обзорную лекцию о евразийской Поздней Древности (III-VIII вв.) К настоящему времени "концепция" фактически является совокупностью не всегда прямо взаимосвязанных, подчас противоречивых подходов и идей, выросших из брауновской Поздней Античности и вызовов глобальной истории, и предметное поле Е.П.Д. всё ещё формулируется. Несмотря на очевидные соблазны и некоторые уже предпринимавшиеся попытки, эпоху нельзя описывать в рамках моделей, предполагающих прочные систематические взаимосвязи на огромном пространстве и соответствующий характер зависимостей. Даже т.н. "Шёлковый путь", который принято представлять как самое очевидное и долгосрочное интегрирующее звено (в т.ч. для более ранних и последующих периодов), не отражает специфику транс-евразийской торговли и является одной из концепций, от которых, возможно, следует в принципе отказаться.

Как справедливо подмечает Х. Резахани, классическое европоцентристское представление о "Шёлковом пути" как некой единой магистральной линии или связи маршрутов, связывавшей Китай с Римом (см. пример на изображении), представляется особенно грубым и деструктивным: китайцы никогда не стремились установить прочную связь с "Западом", в то время как "греко-римский мир" не решался или не имел возможности подключиться к китайскому рынку. Точно так же территории Западной, Южной и Внутренней Азии не являлись связанными промежуточными зонами транзита, соединяющими якобы "наиболее развитые" регионы на противоположных концах континента.

Знакомая всем схема «лишила учёных возможности изучать каждый из этих регионов в его собственном контексте. В то время как изучение Европы становится всё более концентрированным и регионализованным даже на самых ранних этапах, объединение "Центральной Азии" и остальной Евразии к востоку от Рима привело к созданию расплывчатой универсальной концепции, удобной для хранения незнакомых деталей истории (...) Уничтожив Великий шёлковый путь, мы, возможно, смогли бы лучше изучить историю, культуру, языки и религии Евразии более глубоким образом и с тем же вниманием, которым до сих пор пользовалась только европейская история».

См. подробнее: Rezakhani Kh. The Road That Never Was: the Silk Road and Trans-Eurasian Exchange // Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 2010. Vol. 30 (3). pp. 420-433.

BY Шангъянг