Как-то пришел я к товарищу за картошкой (у меня кончилась). А он мне включает магнитофон с какой-то чудной музыкой, у меня аж ноги в пляс пустились.

Спрашиваю что это такое?

А он говорит:
ЭТО НОВЫЙ АЛЬБОМ SASHAYOFFA ТРЕНИРОВКА МЕДЛЕННОЙ ХОДЬБЫ ИТЕПЕРЬ ОН ДОСТУПЕН НА ВСЕХ ПЛАТФОРМАХ ПО ЭТОЙ ССЫЛКЕ: https://band.link/trenirovkahodby

прикол: темой карнавала 2025 выбрали казанову и его время; старику джакомо, на минуточку, 300 лет. и кто-то мне еще говорит, что высших вселенских сил не существует...)))

#всепрочеелитература

с новым годом, дорогие подписчики! конечно, по древнеегипетскому календарю новый год, как вы помните, приходится на разлив нила, но осирические мистерии никто не отменял: пусть каждый найдет в себе силы воскреснуть к новогоднему столу и не позеленеет в дуате раньше времени!

𓄋𓊪𓏏𓆳𓄤𓆑𓂋𓏏 wpt rnpt nfrt!
счастливого нового года!

#страдающаяегиптология

в общем-то, как-то самой собой разумеющейся казалась вытекающая из лакановской философии мысль о том, что бог есть язык. вплотную к этой идее приближается уже кристева, однако не формулирует ее так явно. (наверняка, и до лакана говорили о чем-то похожем, но лично я в подростковом возрасте зачитывался его семинарами). при этом иероглиф (греч. ἱερογλύφος, "священный высеченный [знак]"; егип. 𓊹𓌃 "слово бога"), который является частным случаем устной речи, оказывается физическим воплощением этой довлеющей сакральности. здесь, однако, встает вопрос: а возможно ли священное без языка? как будто у животных находят культуру и т. н. религиозное поведение, однако языка у них нет. в концепции смеха, которой я придерживаюсь, смех и юмор противостоят языку и выполняют функцию временного освобождения от культурных оков. однако, если предположить, что началом сакрального является иерархия как таковая (и религиозное поведение наблюдается в первую очередь у социальных, высокоорганизованных животных), то язык становится лишь вторичным способом описания сакрального, хоть и возникшим, очевидно, с иными целями. единожды появившись, он тем не менее заявил о себе как сложный психофизический процесс, который вследствие многочисленных ошибок, нарушавших связанные с иерархией и страхом смерти* табу, был локализован в особую "непроговоренную" область, которая стала ассоциироваться с "именем" (т. е. сущностью без означаемого, пустым знаком) бога. ну а смех - это чистой воды трансгрессия, всплеск дикой животной радости, по которой все мы тоскуем, а также важный социальный механизм, сравнимый с грумингом (взаимным поиском паразитов у обезьян и других животных, занимаясь которым они налаживают социальные связи).

*отмечают также, что причиной ритуального поведения животных оказывается реакция на смерть сородича, что мне, однако, кажется довольно притянутой интерпретацией. и все же бесспорно, что именно опыт описания смерти стал мощнейшим толчком для религиозной мысли.

#утимюсли