Notice: file_put_contents(): Write of 8686 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 12782 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Versia | Telegram Webview: theversia/192 -
Telegram Group & Telegram Channel
Никто не пользуется медицинскими приложениями

Пару месяцев назад обнаружил, что в уходящем году ASSA дропнули сборник этнографий «An Anthropological Approach to mHealth» — о том, как (не) функционирует цифровое здравоохранение в самых разных уголках мира. ASSA — это проект антропологов из UCL, которые изучают процессы старения в эпоху повсеместного распространения смартфонов. Они не только описывают и критикуют существующие инициативы, но и действуют в интересах участников исследования: совершенствуют, тестируют или даже разрабатывают цифровые решения на базе полученных данных. Хочу отметить, что книга написана на очень понятном и приятном английском, а также переведена на языки тех стран, где проводились этнографии. Полагаю, это продолжение того милого подхода Дени Миллера (редактор выпуска и ведущий исследователь проекта), о котором я рассказывал в прошлом году.

Для меня этот выпуск — долгожданное свидетельство в пользу того, что в отношении цифровых технологий могут появляться не менее занимательные социо-технические гетерогенные кейсы, чем те, которые появлялись в отношении аналоговых технологий в процессе становления STS. Своего рода новый способ законнектить UX с академическими STS. Из примечательного: в прошлом году я искал команду разработки медицинского приложения (и это все еще актуально, если у вас вдруг есть выходы), но это оказалось крайне затруднительно в случаях, когда поле ограничивается какой-то конкретной болезнью. Исследователи ASSA сразу же споткнулись о подобное же препятствие — в первые месяцы они и вовсе обнаружили, что специализированными mHealth приложениями практически никто не пользуется. Однако это не значит, что люди не занимаются заботой о здоровье в цифре: они активно это делают с использованием смартфона, правда с применением более широкого репертуара сценариев и привычных нам приложений, преимущественно соцсетей.

При чем тут гетерогенное? Дело в том, что помимо технических, эстетических и экономических причин отказа от использования спец приложений существуют и культурные. Так, в одной из глав авторы рассматривают приложение, разработанное одной из ведущих клиник в Камеруне. Оно предполагало взять за себя посредничество между поколениями семей, в которых живущая за рубежом молодежь (а таких очень много) отправляет деньги своим родственникам для заботы об их здоровье. Вроде бы благая цель, но она получила негативный отклик от пользователей. Оказалось, что прямая отправка денежных средств родным и/или тем, кто за ними ухаживает — это один из способов поддерживать эмоциональную связь внутри семьи, заботиться и устанавливать отношения ответственности. Как бы ни была хороша инициатива, она разрушала эти семейные связи.

В общем, еще пару слов о выпуске я сказал в нашем дайджесте DH-центра — подборке материалов уходящего года в области цифровой гуманитаристики от экспертов центра и его друзей. Сейчас пишу рецензию по этой книге, но если вам интересно, могу рассказать об отдельных кейсах до ее публикации. Тем временем хотел бы задать вопрос вам: расскажите о своем опыте использования конкретных приложений или смартфонов/пк в целом в контексте заботы о своем здоровье.



group-telegram.com/theversia/192
Create:
Last Update:

Никто не пользуется медицинскими приложениями

Пару месяцев назад обнаружил, что в уходящем году ASSA дропнули сборник этнографий «An Anthropological Approach to mHealth» — о том, как (не) функционирует цифровое здравоохранение в самых разных уголках мира. ASSA — это проект антропологов из UCL, которые изучают процессы старения в эпоху повсеместного распространения смартфонов. Они не только описывают и критикуют существующие инициативы, но и действуют в интересах участников исследования: совершенствуют, тестируют или даже разрабатывают цифровые решения на базе полученных данных. Хочу отметить, что книга написана на очень понятном и приятном английском, а также переведена на языки тех стран, где проводились этнографии. Полагаю, это продолжение того милого подхода Дени Миллера (редактор выпуска и ведущий исследователь проекта), о котором я рассказывал в прошлом году.

Для меня этот выпуск — долгожданное свидетельство в пользу того, что в отношении цифровых технологий могут появляться не менее занимательные социо-технические гетерогенные кейсы, чем те, которые появлялись в отношении аналоговых технологий в процессе становления STS. Своего рода новый способ законнектить UX с академическими STS. Из примечательного: в прошлом году я искал команду разработки медицинского приложения (и это все еще актуально, если у вас вдруг есть выходы), но это оказалось крайне затруднительно в случаях, когда поле ограничивается какой-то конкретной болезнью. Исследователи ASSA сразу же споткнулись о подобное же препятствие — в первые месяцы они и вовсе обнаружили, что специализированными mHealth приложениями практически никто не пользуется. Однако это не значит, что люди не занимаются заботой о здоровье в цифре: они активно это делают с использованием смартфона, правда с применением более широкого репертуара сценариев и привычных нам приложений, преимущественно соцсетей.

При чем тут гетерогенное? Дело в том, что помимо технических, эстетических и экономических причин отказа от использования спец приложений существуют и культурные. Так, в одной из глав авторы рассматривают приложение, разработанное одной из ведущих клиник в Камеруне. Оно предполагало взять за себя посредничество между поколениями семей, в которых живущая за рубежом молодежь (а таких очень много) отправляет деньги своим родственникам для заботы об их здоровье. Вроде бы благая цель, но она получила негативный отклик от пользователей. Оказалось, что прямая отправка денежных средств родным и/или тем, кто за ними ухаживает — это один из способов поддерживать эмоциональную связь внутри семьи, заботиться и устанавливать отношения ответственности. Как бы ни была хороша инициатива, она разрушала эти семейные связи.

В общем, еще пару слов о выпуске я сказал в нашем дайджесте DH-центра — подборке материалов уходящего года в области цифровой гуманитаристики от экспертов центра и его друзей. Сейчас пишу рецензию по этой книге, но если вам интересно, могу рассказать об отдельных кейсах до ее публикации. Тем временем хотел бы задать вопрос вам: расскажите о своем опыте использования конкретных приложений или смартфонов/пк в целом в контексте заботы о своем здоровье.

BY Versia


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/theversia/192

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides.
from no


Telegram Versia
FROM American