‏أنت المغيثُ لِمَن مَاتَت عزائمهُ
أنتَ الرَّحِيم بِمَنْ قَدْ هَدّهُ التعبُ

‏" وتولّني فيمن تولّيت “
‏
‏كرّرها في دعائك ، متيقّنا بمعناها ، فأيّ أذى ، وأيّ خطر ، وأيّ حرمان يُصيبك ، وأنت في ولاية الله ؟!
‏إذا تولاك الله ، سخَّر لك كُلِّ شيء ، ولو كان في نظرك مستحيلا .

ربِّ اجعلنا ممن تولّيتهم برحمتك ..

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34)

-الرحمن

‏اصبر على الدعاء، وواصلْ كثرة الدعاء، حتى تصل، وبعد أن تصل.
اجعله من الأعمال الأساسية، في حياتك اليومية، خاصة في أوقات الإجابة.
يغيب عن كثير منا، أثر إدامة الدعاء في تغيير حياته، وتحقيق سعادته.
-رب اشرح لي صدري، ويسر لي أَمري
-اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا،وارزقني من حيث لا أحتسب.

قال ﷺ: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول: قد دعوت فلا، أو فلم يستجب لي".
وفي رواية: "قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: "يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء".
‎#صحيح_مسلم
من أعظم موانع الإجابة: استعجال الإجابة، والفتور عن الدعاء.

﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾.

‏(وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ)

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ _ صلى الله عليه وسلم _ وَعَلَى مِلَّةِ أَبَيْنَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

إن للصدقة تأثيرًا عجيبًا في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر، أو من ظالم، بل من [ولو كانت من] كافر؛ فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم.

— ابن القيم.

‏في مثل هذا اليوم، الثاني عشر من ربيع الأول، سنة إحدى عشرة للهجرة تَوفي النبيُّ ﷺ.

وقد ثبت يوم وفاته واختُلف بيوم ولادته..
وأوّل من ابتدع الاحتفال بمولده الفاطميّون في القرن السادس.

ولم يثبت عن أحد من الصحابة -رضي الله عنهم- من احتفل بمولده.. وهم أولى الناس به لو كان مشروعا.
ولا عن أحد من التابعين ولا تابعيهم.
فإمّا أن يكون خيرا فرّط فيه أصحاب القرون الثلاثة المفضّلة، أو يكون غير مشروع فتركوه.
وحاشى أن تكون الأولى.

أذية المؤمن ليست بالهينة فاحذر

قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)

في الحديث الصحيح يقول الله تعالى:
«من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب»
وفي رواية: «من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب»

قال مجاهد رحمه الله: يُلقى على أهل النار الجَرَب؛ فيحتكون حتى تبدو العظام

فيقولون: ربنا بم أصابنا هذا؟

فيقال: بأذاكم المؤمنين.¹

لأن غيبتهم أشد من غيبة غيرهم وأذيتهم ليس كأذية غيرهم ولا عداوتهم كعداوة غيرهم حتى في أحكام الآخرة.

[¹مصنف ابن أبي شيبة ٣٤١٤٣ صحيح]

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

‏قال رجل: ما أشدَّ البرد اليوم،

فالتفت إليه المعافَى بن عمران،
وقال: «أستدفأت الآن؟ لو سكتَّ لكان خيرًا لك»

سير أعلام النبلاء ٨٤/٩

كانوا يكرهون فضول الكلام ويترفعون عن الشكوى التي لا تحدث تأثيرا ويتركون الكلمة التي لا تدفع إلى العمل .

"وَمَاَ كَاَنَ اللهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"

اللّٰــهم إغفر لِي وللمسلمين جميعا

ولا ساعيًا في السحر إلا قصمت ظهره
وابتليته في صحته وعافيته
وحرقت قلبه علىٰ ذريته.


يا رب💧

مَا أَسَرَّ أحَدٌ سَريرةً إلّا أَلبَسهُ اللّهُ رَداءَها عَلانيَّةً.

- ابنُ رجب رَحمهُ الله.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

▪️عن شداد بن أوس رضي الله عنه: عن النبي ﷺ « سيد الاستغفار أن تقول :

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت »

📚رواه البخاري [6306]