Царский Венец

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАТЕХИЗИС (избранное). Православное учение о Царской власти (1).
«И сказал Господь… поставь им царя» (1 Цар. 8, 22).
«Дело управления народами – самое трудное дело», утверждает, говоря о Божественной природе власти, святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Сам Бог, Владыка владык и Царь царей утверждает за царем верховную власть… Царям земным от Него единого дается царская держава; Он венчает их диадемою царскою. Только Бог може уполномочить избранного человека на царство и вручить ему самодержавную власть, облекая его славою, величием, силой»
Святитель Филарет Московский говорил: «Как небо, безспорно,лучше земли, и небесное лучше земного: то также безспорно, лучшим на Земле должно быть то, что устроено по образу Небесному, чему и учил Боговидца Моисея : виждь, да сотворити по образу, показанному тебе на горе (Исх. 25; 40), то есть на высоте Боговидения. Согласно с сим, Бог, по образу Своего небесного единоначалия, устроил на Земле Царя; по образу Своего Вседержительствса – Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего, продолжающегося от века и до века – Царя наследственного.
«Царская власть существенно необходима и общеполезна, - поясняет святой Иоанн Кронштадтский, - здравые и спокойные умы всегда признавали и признают совершенную необходимость и общественную пользу царской власти для народа, и считают прямым безсмыслием посягательство на царское самодержавие».
Характерно отметить, что борьба русской безбожной интеллигенции против самодержавия сопровждалась неизменным требованием ограничения царской власти властью народа, - пишет Архиепископ Серафим Соболев, - следовательно и враги нашего бывшего государственного строя мыслили понятия самодержавия и единодержавия тождественными». ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ ✍🏼#государственныйкатехизис

Telegram

Царский Венец

Духовно-нравственное просвещение на основе насколько это возможно очищенной от лжи истории.
Основатель группы Евгений Николаевич Матвейчук +79150561749 (WA, Telegram) почта [email protected]
Мы нуждаемся в вашей поддержке. Перевод по номеру тел. Сбер.

www.group-telegram.com/no/tsarcrown.com/2847

390 viewsSep 30 at 17:07

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАТЕХИЗИС (избранное). Православное учение о Царской власти (1).
«И сказал Господь… поставь им царя» (1 Цар. 8, 22).
«Дело управления народами – самое трудное дело», утверждает, говоря о Божественной природе власти, святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Сам Бог, Владыка владык и Царь царей утверждает за царем верховную власть… Царям земным от Него единого дается царская держава; Он венчает их диадемою царскою. Только Бог може уполномочить избранного человека на царство и вручить ему самодержавную власть, облекая его славою, величием, силой»
Святитель Филарет Московский говорил: «Как небо, безспорно,лучше земли, и небесное лучше земного: то также безспорно, лучшим на Земле должно быть то, что устроено по образу Небесному, чему и учил Боговидца Моисея : виждь, да сотворити по образу, показанному тебе на горе (Исх. 25; 40), то есть на высоте Боговидения. Согласно с сим, Бог, по образу Своего небесного единоначалия, устроил на Земле Царя; по образу Своего Вседержительствса – Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего, продолжающегося от века и до века – Царя наследственного.
«Царская власть существенно необходима и общеполезна, - поясняет святой Иоанн Кронштадтский, - здравые и спокойные умы всегда признавали и признают совершенную необходимость и общественную пользу царской власти для народа, и считают прямым безсмыслием посягательство на царское самодержавие».
Характерно отметить, что борьба русской безбожной интеллигенции против самодержавия сопровждалась неизменным требованием ограничения царской власти властью народа, - пишет Архиепископ Серафим Соболев, - следовательно и враги нашего бывшего государственного строя мыслили понятия самодержавия и единодержавия тождественными». ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ ✍🏼#государственныйкатехизис

BY Царский Венец