Никакая. Восстала из... (вписать нужное)

На прошлой ещё неделе изложила специально для канала Харэ свои полемические рассуждения относительно системы варн. И прежде чем тут у себя поделиться — дала мыслям ещё «отвисеться».
Одно дело, что тема не то что обширна, а — необъятна вовсе, непрерывно самодополняется где-то в фоновом режиме осмысления. Другое — не все читали Харэ, но и те, кто читал, могут не иметь представления о системе координат, в которой варны изначально определены.
Ну и, в качестве ягодки, тема варны коррелирует с предыдущим живописным экскурсом, подводящим нас к тому чтобы разобрать цвета спектра как ноты октавы, по частоте вибраций человеческих энергий. Поскольку «варна» и есть цвет тонкого тела человека, соответствующий его вибрациям.
Но непосредственное соотнесение с цветами спектра будет у нас отдельно, а пока — некоторые базовые вводные, прежде чем рядком выйдут три части полемики, опубликованные на канале Харэ.

1. Вопрос первоисточника — откуда мы вообще знаем про варны.
Это Веды, и там даётся определение четырёх общественных групп: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры (они же жрецы, воины-правители, торговцы, работники).
То что эти общественные группы якобы сословно-кастовые — это уже современная западническая трактовка. И вообще дробление общества на тысячи каст с наследственной их передачей — результат внедрения в Индии чуждой матрицы.
Та же беда, что у нас, только по-своему в итоге проявленная.
Но — нужно помнить, что вышли мы из одного корня, и знания одни и те же из этого корня изначально вынесли.

2. В русской трактовке Харэ брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры представлены как ведуны, витязи, веси, смерды (по поводу смердов всё время приходится делать оговорку, что негативные коннотации слово приобрело после сокрушения ведического общества).
В целом его теорию следует воспринимать как авторский взгляд на трансформацию изначального предназначения представителей той или иной группы в современных условиях. Что-то вроде лабораторной работы с вовлечением аудитории.
Начало изложения варновой теории Харэ здесь >>-->
И далее, включая ответы на вопросы читателей и выявленные с их помощью нестыковки — окончание здесь >>-->

3. Главный вопрос — зачем знать про варны нам нынешним?

Ключевые подводки у нас тут уже были:

Варны — не наследственны, определяются космогонически в момент рождения, т.е. человек рождается подобно планете. Соответственно, и модель общественного устройства нужна планетарная вместо действующей иерархической. Подлежащая нахождению/восстановлению модель общества, соответствующая природе человека.

Система варн — неотъемлемая часть искомого прообраза справедливого мироустройства, который прообраз сокрыт в глубинах древней русской истории.
Археология Аркаима даёт нам как минимум представление о существовании
некой формы правления, основанной не на насилии (а мы же привыкли уже в чуждой матрице, что государство — это узаконенное насилие), но на внутренних убеждениях (на сознании!)
А кроме того, теперь мы знаем, что из Аркаима вышли все индоевропейские народы, вынеся культуру и знания, оформленные впоследствии в те же Веды.

В этой связи основной акцент в полемике с каналом Харэ — на том что систему варн в нашем сознании следует восстанавливать в изначальном значении, подобно эталону меры. Тогда у нас будет к чему стремиться.
Иными словами — система варн имеет одно из ключевых значений в конструировании образа будущего = в построении модели справедливого общественного устройства.

Telegram

Никакая. Восстала из... (вписать нужное)

Небольшая ремарка к картине «Прощание с двадцатым веком».
Не про символы, смыслы и извечные вопросы — их и сам художник представил ёмко, вместе с тем оставляя зрителю пространство для размышлений.
Мне вот более прочего по обыкновению любопытна цветовая гамма…

www.group-telegram.com/no/upgrade_a_la_rus.com/483

246 viewsMar 13, 2024 at 20:40

На прошлой ещё неделе изложила специально для канала Харэ свои полемические рассуждения относительно системы варн. И прежде чем тут у себя поделиться — дала мыслям ещё «отвисеться».
Одно дело, что тема не то что обширна, а — необъятна вовсе, непрерывно самодополняется где-то в фоновом режиме осмысления. Другое — не все читали Харэ, но и те, кто читал, могут не иметь представления о системе координат, в которой варны изначально определены.
Ну и, в качестве ягодки, тема варны коррелирует с предыдущим живописным экскурсом, подводящим нас к тому чтобы разобрать цвета спектра как ноты октавы, по частоте вибраций человеческих энергий. Поскольку «варна» и есть цвет тонкого тела человека, соответствующий его вибрациям.
Но непосредственное соотнесение с цветами спектра будет у нас отдельно, а пока — некоторые базовые вводные, прежде чем рядком выйдут три части полемики, опубликованные на канале Харэ.

1. Вопрос первоисточника — откуда мы вообще знаем про варны.
Это Веды, и там даётся определение четырёх общественных групп: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры (они же жрецы, воины-правители, торговцы, работники).
То что эти общественные группы якобы сословно-кастовые — это уже современная западническая трактовка. И вообще дробление общества на тысячи каст с наследственной их передачей — результат внедрения в Индии чуждой матрицы.
Та же беда, что у нас, только по-своему в итоге проявленная.
Но — нужно помнить, что вышли мы из одного корня, и знания одни и те же из этого корня изначально вынесли.

2. В русской трактовке Харэ брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры представлены как ведуны, витязи, веси, смерды (по поводу смердов всё время приходится делать оговорку, что негативные коннотации слово приобрело после сокрушения ведического общества).
В целом его теорию следует воспринимать как авторский взгляд на трансформацию изначального предназначения представителей той или иной группы в современных условиях. Что-то вроде лабораторной работы с вовлечением аудитории.
Начало изложения варновой теории Харэ здесь >>-->
И далее, включая ответы на вопросы читателей и выявленные с их помощью нестыковки — окончание здесь >>-->

3. Главный вопрос — зачем знать про варны нам нынешним?

Ключевые подводки у нас тут уже были:

Варны — не наследственны, определяются космогонически в момент рождения, т.е. человек рождается подобно планете. Соответственно, и модель общественного устройства нужна планетарная вместо действующей иерархической. Подлежащая нахождению/восстановлению модель общества, соответствующая природе человека.

Система варн — неотъемлемая часть искомого прообраза справедливого мироустройства, который прообраз сокрыт в глубинах древней русской истории.
Археология Аркаима даёт нам как минимум представление о существовании
некой формы правления, основанной не на насилии (а мы же привыкли уже в чуждой матрице, что государство — это узаконенное насилие), но на внутренних убеждениях (на сознании!)
А кроме того, теперь мы знаем, что из Аркаима вышли все индоевропейские народы, вынеся культуру и знания, оформленные впоследствии в те же Веды.

В этой связи основной акцент в полемике с каналом Харэ — на том что систему варн в нашем сознании следует восстанавливать в изначальном значении, подобно эталону меры. Тогда у нас будет к чему стремиться.
Иными словами — система варн имеет одно из ключевых значений в конструировании образа будущего = в построении модели справедливого общественного устройства.

BY Никакая. Восстала из... (вписать нужное)