Мышьяк И Старые Кружева

В один из первых приездов в освобожденные новороссийские губернии случилось нам соседствовать с сотрудником местного новообразованного арбитражного суда - юристом, командированным в регион из Дагестана.

Человек мне показался в личном общении очень приятным и достойным: спокойный, открытый и всегда готовый по-соседски помочь. У нас установились добрые товарищеские отношения и мы провели некоторое время в беседах о жизни, о войне вообще и о нынешней Войне в частности, о религии, России, Кавказе и всем таком прочем.

При этом насколько мне казались по-человечески приятными многие черты соседа, настолько же .... мммм.... экзотическими представлялись его воззрения на то, как должно быть устроено общество и государство. Вот некоторые извлечения из жизненных установок собеседника, которые я вынес из нашего общения:
- ни камер, ни штрафов, ни полицейских на трассах он не боится и не обращает на них внимания, ибо они "с земляками" всегда скручивают номера в поездках, а на случай разборок с органами у него есть ксива;
- единственная сила, которая может приструнить буйство на Кавказе (которое он на примере инцидента в махачкалинском аэропорту не одобряет) и вообще в России - это исламская религия (а не закон РФ или хотя бы местный);
- чеченцы вызывают у него восхищение, ибо они (в отличие от дагестанцев) едины, непоколебимы и управляются из единого центра (Кадырова), и всем стоило бы брать у них пример в организации жизни;
- чеченцы доказали свою эффективность, и он полагает, что им скорее всего "отдадут" одну из освобожденных губерний;
- и т п...

Обращаю внимание, что это система взглядов а) юриста арбитражного суда, б) очень приятного, доброжелательного и достойного человека, в) вполне России лояльного (насколько это возможно), г) нисколько не ваххабита и не экстремиста.

Теперь вот скажите, как подобная система взглядов (даже в самой light версии) может быть органично интегрирована в русское общество?

Может быть хватит делать вид, что мы в принципе можем жить по единым законам и правилам? И просто принять как данность несовместимость принципов жизни русского и органично связанных с русским обществ с принципами некоторой части кавказских обществ? И перестать наконец мучать друг друга невыполнимыми претензиями?...

Мышьяк И Старые Кружева

www.group-telegram.com/no/vmitskev.com/3001

2.6K viewsedited  Oct 14 at 14:41

В один из первых приездов в освобожденные новороссийские губернии случилось нам соседствовать с сотрудником местного новообразованного арбитражного суда - юристом, командированным в регион из Дагестана.

Человек мне показался в личном общении очень приятным и достойным: спокойный, открытый и всегда готовый по-соседски помочь. У нас установились добрые товарищеские отношения и мы провели некоторое время в беседах о жизни, о войне вообще и о нынешней Войне в частности, о религии, России, Кавказе и всем таком прочем.

При этом насколько мне казались по-человечески приятными многие черты соседа, настолько же .... мммм.... экзотическими представлялись его воззрения на то, как должно быть устроено общество и государство. Вот некоторые извлечения из жизненных установок собеседника, которые я вынес из нашего общения:
- ни камер, ни штрафов, ни полицейских на трассах он не боится и не обращает на них внимания, ибо они "с земляками" всегда скручивают номера в поездках, а на случай разборок с органами у него есть ксива;
- единственная сила, которая может приструнить буйство на Кавказе (которое он на примере инцидента в махачкалинском аэропорту не одобряет) и вообще в России - это исламская религия (а не закон РФ или хотя бы местный);
- чеченцы вызывают у него восхищение, ибо они (в отличие от дагестанцев) едины, непоколебимы и управляются из единого центра (Кадырова), и всем стоило бы брать у них пример в организации жизни;
- чеченцы доказали свою эффективность, и он полагает, что им скорее всего "отдадут" одну из освобожденных губерний;
- и т п...

Обращаю внимание, что это система взглядов а) юриста арбитражного суда, б) очень приятного, доброжелательного и достойного человека, в) вполне России лояльного (насколько это возможно), г) нисколько не ваххабита и не экстремиста.

Теперь вот скажите, как подобная система взглядов (даже в самой light версии) может быть органично интегрирована в русское общество?

Может быть хватит делать вид, что мы в принципе можем жить по единым законам и правилам? И просто принять как данность несовместимость принципов жизни русского и органично связанных с русским обществ с принципами некоторой части кавказских обществ? И перестать наконец мучать друг друга невыполнимыми претензиями?...

Мышьяк И Старые Кружева

BY Мышьяк И Старые Кружева