Відчуваєте апатію та неможливість зосередитися? Контроль протікає по всім вашим соціальним каналам, перетворюючи вас на подобу залежного від опіату?
Перше публічне читання від "Вільних читань" запрошує зануритися у теми сучасних форм (не)споживання, сплеску психічних захворювань та їх трансформацій, розпаду дисциплінарних суспільств і переходу до суспільств Контролю — і до чого тут капіталізм? Щоб детальніше дослідити ці проблеми, ми пропонуємо прочитати один з текстів Марка Фішера зі збірки "Капіталістичний реалізм", а також "Суспільства контролю. Post Scriptum" Дельоза як додаткове джерело для нашої теоретичної подорожі. Чекаємо на вас!
📖Що читаємо:
Фішер М. Рефлексивне безсилля, іммобілізація та ліберальний комунізм, - 4-ий розділ праці «Капіталістичний реалізм»
За бажанням:
Дельоз Ж. "Суспільство контролю. PostScriptum"
👉🏼Коли обговорюємо?
Субота, 14 вересня, 17:30
👉🏼Де обговорюємо?
М. Київ. Точне місце зустрічі повідомляється після реєстрації.
❕Формочка для реєстрації
Перше публічне читання від "Вільних читань" запрошує зануритися у теми сучасних форм (не)споживання, сплеску психічних захворювань та їх трансформацій, розпаду дисциплінарних суспільств і переходу до суспільств Контролю — і до чого тут капіталізм? Щоб детальніше дослідити ці проблеми, ми пропонуємо прочитати один з текстів Марка Фішера зі збірки "Капіталістичний реалізм", а також "Суспільства контролю. Post Scriptum" Дельоза як додаткове джерело для нашої теоретичної подорожі. Чекаємо на вас!
📖Що читаємо:
Фішер М. Рефлексивне безсилля, іммобілізація та ліберальний комунізм, - 4-ий розділ праці «Капіталістичний реалізм»
За бажанням:
Дельоз Ж. "Суспільство контролю. PostScriptum"
👉🏼Коли обговорюємо?
Субота, 14 вересня, 17:30
👉🏼Де обговорюємо?
М. Київ. Точне місце зустрічі повідомляється після реєстрації.
❕Формочка для реєстрації
Вільні читання
Відчуваєте апатію та неможливість зосередитися? Контроль протікає по всім вашим соціальним каналам, перетворюючи вас на подобу залежного від опіату? Перше публічне читання від "Вільних читань" запрошує зануритися у теми сучасних форм (не)споживання, сплеску…
М_Фішер_Капіталістичний_реалізм,_Розділ_4.pdf
95.7 KB
👆 А ось і наш власний переклад на українську 4 розділу "Капіталістичного реалізму"
Приємного читання, і чекатимемо на вас на обговоренні вже у цю суботу!
Приємного читання, і чекатимемо на вас на обговоренні вже у цю суботу!
👋🏽 Нагадування, що читання відбуватимуться вже в суботу!
Тому прохання усім, хто ще не зареєструвався, це зробити! Бо ми хочемо бачити усіх-усіх! 🤓🤓🤓
Тому прохання усім, хто ще не зареєструвався, це зробити! Бо ми хочемо бачити усіх-усіх! 🤓🤓🤓
⭐️Запрошуємо на спільне читання та обговорення книжки французького філософа Жака Рансьєра “Учитель-незнайко. П'ять уроків із розкріпачення розуму”. Поговоримо про універсальну методику Жозефа Жакото та емансипативне навчання, яке має прийти на заміну дисцисплінарному. Власне, порефлексуємо про те, чи наше навчання в Могилянці емансипативне чи все ж дисциплінарне, а також поміркуємо, спираючись на Рансьєра, про те, що таке емансипація.
⭐️Читаємо перший розділ (та чуть-чуть другого), скан тексту надаємо після реєстрації. Будемо практикувати slow-reading, буквально повільне спільне читання вголос з паралельним обговоренням. Але для кращого досвіду можна прочитати перший та другий розділи наперед.
👉🏼Коли? П’ятниця, 20 вересня, 16:00
👉🏼Де? Київ
Точне місце повідомляємо після реєстрації
Форма для реєстрації
До зустрічі!
⭐️Читаємо перший розділ (та чуть-чуть другого), скан тексту надаємо після реєстрації. Будемо практикувати slow-reading, буквально повільне спільне читання вголос з паралельним обговоренням. Але для кращого досвіду можна прочитати перший та другий розділи наперед.
👉🏼Коли? П’ятниця, 20 вересня, 16:00
👉🏼Де? Київ
Точне місце повідомляємо після реєстрації
Форма для реєстрації
До зустрічі!
Forwarded from Центр критичного кіно | ПД Київ🐈⬛
«Три кольори: Червоний» (1994) Драма
«Червоний» є останнім фільмом як у трилогії, так і в житті режисера Кшиштофа Кесльовського. Героїня стрічки – студентка Валентина випадково зустрічається з чудернацьким сусідом, колишнім суддею. Їх знайомство стає початком дивних подій у житті дівчини, які призводять до непередбачуваних наслідків. «Червоний» – про долю, випадковість, синхронність, втрачені можливості, та несподівані звʼязки.
А щоб дізнатися та розповісти, про що цей фільм саме для вас – долучайтеся до перегляду вже у цю пʼятницю, 27 вересня.
📝 Доєднатися до кіноклубу
🌐 Підписатися на інстаграм ЦКК
📌 Коли?
27.09.24, 18:00
📌 Де?
м. Київ (місце буде повідомлено за реєстрацією)
«Червоний» є останнім фільмом як у трилогії, так і в житті режисера Кшиштофа Кесльовського. Героїня стрічки – студентка Валентина випадково зустрічається з чудернацьким сусідом, колишнім суддею. Їх знайомство стає початком дивних подій у житті дівчини, які призводять до непередбачуваних наслідків. «Червоний» – про долю, випадковість, синхронність, втрачені можливості, та несподівані звʼязки.
А щоб дізнатися та розповісти, про що цей фільм саме для вас – долучайтеся до перегляду вже у цю пʼятницю, 27 вересня.
📝 Доєднатися до кіноклубу
🌐 Підписатися на інстаграм ЦКК
📌 Коли?
27.09.24, 18:00
📌 Де?
м. Київ (місце буде повідомлено за реєстрацією)
У цю суботу запрошуємо на обговорення одного з найбільш провокативних текстів 60-х років!
Памфлет "Про злидні студентського життя" викриває реалії французького студентського руху. Провокативний та аналітичний, текст зосереджується на місці студентства в тогочасній капіталістичній реальності, досліджує його з точки зору економіки, психології, політики та культури.
Окрім цього, він надає змістовну характеристику більшості тогочасних студентських рухів по всьому світу.
Це можливість зануритися в історичний контекст епохи активних студентських заворушень по всьому світу та побачити, як актуальність проблем, яких торкається текст, зберігається до сьогодні.
🗓 Коли: 19.10 (субота) о 17:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації
Також чекай на наш переклад тексту українською згодом!
Форма для реєстрації
Доєднуйся!
Памфлет "Про злидні студентського життя" викриває реалії французького студентського руху. Провокативний та аналітичний, текст зосереджується на місці студентства в тогочасній капіталістичній реальності, досліджує його з точки зору економіки, психології, політики та культури.
Окрім цього, він надає змістовну характеристику більшості тогочасних студентських рухів по всьому світу.
Це можливість зануритися в історичний контекст епохи активних студентських заворушень по всьому світу та побачити, як актуальність проблем, яких торкається текст, зберігається до сьогодні.
🗓 Коли: 19.10 (субота) о 17:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації
Також чекай на наш переклад тексту українською згодом!
Форма для реєстрації
Доєднуйся!
Вільні читання
Про_вбогість_студентського_життя.pdf
Наш переклад тексту👆🏼
Скоріше реєструйся та доєднуйся до обговорення!
Скоріше реєструйся та доєднуйся до обговорення!
Forwarded from Пряма дія | КНУ
Вільні читання в КНУ!
❔Що таке взаємодопомога, і чим вона відрізняється від благодійності?
❔Наскільки актуальними можуть бути акції взаємодопомоги для студентів, особливо під час війни?
❔І як акції взаємодопомоги можуть вийти за межі простої підтримки тих, чиї потреби не здатна задовільнити існуюча економічна система, і перерости у глобальний рух за справедливіший світ?
Пропонуємо розібратися разом на Вільних читаннях вже в цю суботу! Цього разу обговоримо частину книги "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" Діна Спейда, що окреслює як теоретичні, так і практичні засади явища взаємодопомоги як засобу побудови солідарності у кризові часи, які, здається, ніколи остаточно не закінчуються.
📖 Що читаємо:
Спейд Д. "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" - частина І, "Що таке взаємодопомога?", розділи 1 і 2 (ст. 11-24)
За бажанням:
Частина І, розділ 3 (ст. 25-31)
Також скоро опублікуємо наш переклад перших двох розділів українською на каналі Вільних читань!
👉🏼Коли обговорюємо?
Субота, 9 листопада, 16:00
👉🏼Де обговорюємо?
КНУ ім. Тараса Шевченка. Точне місце зустрічі повідомляється після реєстрації.
❕Формочка для реєстрації
❔Що таке взаємодопомога, і чим вона відрізняється від благодійності?
❔Наскільки актуальними можуть бути акції взаємодопомоги для студентів, особливо під час війни?
❔І як акції взаємодопомоги можуть вийти за межі простої підтримки тих, чиї потреби не здатна задовільнити існуюча економічна система, і перерости у глобальний рух за справедливіший світ?
Пропонуємо розібратися разом на Вільних читаннях вже в цю суботу! Цього разу обговоримо частину книги "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" Діна Спейда, що окреслює як теоретичні, так і практичні засади явища взаємодопомоги як засобу побудови солідарності у кризові часи, які, здається, ніколи остаточно не закінчуються.
📖 Що читаємо:
Спейд Д. "Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)" - частина І, "Що таке взаємодопомога?", розділи 1 і 2 (ст. 11-24)
За бажанням:
Частина І, розділ 3 (ст. 25-31)
Також скоро опублікуємо наш переклад перших двох розділів українською на каналі Вільних читань!
👉🏼Коли обговорюємо?
Субота, 9 листопада, 16:00
👉🏼Де обговорюємо?
КНУ ім. Тараса Шевченка. Точне місце зустрічі повідомляється після реєстрації.
❕Формочка для реєстрації
Вільні читання
Вільні читання в КНУ! ❔Що таке взаємодопомога, і чим вона відрізняється від благодійності? ❔Наскільки актуальними можуть бути акції взаємодопомоги для студентів, особливо під час війни? ❔І як акції взаємодопомоги можуть вийти за межі простої підтримки…
Спейд_Д_Взаємодопомога_Розділ_1_2_УКР.pdf
125.3 KB
Наш переклад тексту👆🏼
Приємного читання, реєструйся та доєднуйся до обговорення вже в суботу о 16:00!
Приємного читання, реєструйся та доєднуйся до обговорення вже в суботу о 16:00!
Продовжуємо знайомитися з критичними текстами на вільних читаннях від «Прямої Дії»!
У цю суботу ми зібралися для обговорення книги «Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)» американського письменника та активіста Діна Спейда, а саме її першої частини - "Що таке взаємодопомога?".
Рефлексуючи текст, ми підіймали актуальні для загального контексту та кожного з нас проблеми, а саме:
• Як стигматизація може перешкоджати взаємодопомозі
• Кому насправді вигідна благодійність та чим вона відрізняється від взаємодопомоги
• Взаємодопомога в українському контексті під час повномасштабного вторгнення
• Студентство: солідарність у гуртожитках та шляхи об’єднання й політизації
Взаємодопомога – єдиний дієвий шлях до мобілізації колективних зусиль та суспільних змін: лише об’єднавшись, ми зможемо протидіяти ворожим системам.
❤️ Дякуємо усім, хто долучився до обговорення! Чекаємо вас на наступних зустрічах!
У цю суботу ми зібралися для обговорення книги «Взаємодопомога: побудова солідарності під час цієї кризи (і наступної)» американського письменника та активіста Діна Спейда, а саме її першої частини - "Що таке взаємодопомога?".
Рефлексуючи текст, ми підіймали актуальні для загального контексту та кожного з нас проблеми, а саме:
• Як стигматизація може перешкоджати взаємодопомозі
• Кому насправді вигідна благодійність та чим вона відрізняється від взаємодопомоги
• Взаємодопомога в українському контексті під час повномасштабного вторгнення
• Студентство: солідарність у гуртожитках та шляхи об’єднання й політизації
Взаємодопомога – єдиний дієвий шлях до мобілізації колективних зусиль та суспільних змін: лише об’єднавшись, ми зможемо протидіяти ворожим системам.
❤️ Дякуємо усім, хто долучився до обговорення! Чекаємо вас на наступних зустрічах!
Індустріальне суспільство та його блага — чи роблять вони наше життя кращим? Чи справді технічний прогрес може вирішити всі проблеми людства? Чи не надто багато місця сьогодні в нашому житті займають технології?
«Вільні читання» запрошують вас до обговорення одного з найбільш неоднозначних та сміливих текстів ХХ століття, який кидає виклик ідеології технологічного детермінізму та бездумного прогресу. У маніфесті Теодора «Унабомбера» Качинського ми дослідимо глибокі суспільні, психологічні та екологічні проблеми, породжені індустріальним суспільством, і спробуємо осмислити його критику сучасної технократичної цивілізації.
📖 Що читаємо:
Теодор Качинський. «Індустріальне суспільство та його майбутнє»
🗓 Коли: 18.01 (субота)
🕖 Час: 17:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації!
P.S: ми не поділяємо поглядів і методів автора, проте закликаємо до критичного осмислення тексту і вільної дискусії!
Реєструйтеся за посиланням!
«Вільні читання» запрошують вас до обговорення одного з найбільш неоднозначних та сміливих текстів ХХ століття, який кидає виклик ідеології технологічного детермінізму та бездумного прогресу. У маніфесті Теодора «Унабомбера» Качинського ми дослідимо глибокі суспільні, психологічні та екологічні проблеми, породжені індустріальним суспільством, і спробуємо осмислити його критику сучасної технократичної цивілізації.
📖 Що читаємо:
Теодор Качинський. «Індустріальне суспільство та його майбутнє»
🗓 Коли: 18.01 (субота)
🕖 Час: 17:00
📍 Де: місце буде повідомлено після реєстрації!
P.S: ми не поділяємо поглядів і методів автора, проте закликаємо до критичного осмислення тексту і вільної дискусії!
Реєструйтеся за посиланням!
Manifest_Unabombera.pdf
405.2 KB
Обговорюватимемо увесь текст, але не страшно, якщо не дочитаєте до кінця!
Безмежно дякуємо всім, хто долучився до останніх читань! Кажучи правду, ми геть не очікували, що вони викличуть такий ажіотаж. Нас приємно здивувало зо два десятки людей, які прагнули поділитися враженнями та критичним осмисленням «Маніфесту» Теодора Качинського.
Ми обговорювали критику індустріального суспільства, залежність людей від технології, реформу й революцію та безліч інших аспектів філософії Унабомбера.
Найбільшим успіхом зустрічі стали зізнання багатьох про те, що раніше ті мало знали про світогляд Качинського, але читання допомогли їм пролити на нього світло. Повним консенсусом поміж зібраних була згода з автором щодо критики неконтрольованого технологічного прогресу, непідпорядкованого під реальні потреби людства та шкоди природі через експлуатацію природних ресурсів. Водночас дискусія виявила і суттєві розбіжності в оцінці запропонованих Качинським рішень.
Ми прийшли до висновку, що незважаючи на низку слушних аргументів, філософія Качинського є реакційною, позаяк відкидає саму ідею науково-технологічного прогресу як такого, не пропонуючи конструктивної альтернативи у розв'язанні соціальних проблем. Цілком безглуздими видалася нам сліпа, емоційна дискредитація Качинським ЛГБТ-активістів, захисників довкілля та навіть активістів за права людей з інвалідністю. Критика Качинскього ґрунтується не на раціональному аналізі їхньої діяльності, а радше на особистих упередженнях.
Обговорення «Маніфесту» дозволило не лише глибше зрозуміти Качинського, але й поставити під сумнів його методологію та запропоновані рішення. Ми щиро вдячні всім, хто долучився до обговорення, і сподіваємося на нові, не менш змістовні дискусії в майбутньому!
Ми обговорювали критику індустріального суспільства, залежність людей від технології, реформу й революцію та безліч інших аспектів філософії Унабомбера.
Найбільшим успіхом зустрічі стали зізнання багатьох про те, що раніше ті мало знали про світогляд Качинського, але читання допомогли їм пролити на нього світло. Повним консенсусом поміж зібраних була згода з автором щодо критики неконтрольованого технологічного прогресу, непідпорядкованого під реальні потреби людства та шкоди природі через експлуатацію природних ресурсів. Водночас дискусія виявила і суттєві розбіжності в оцінці запропонованих Качинським рішень.
Ми прийшли до висновку, що незважаючи на низку слушних аргументів, філософія Качинського є реакційною, позаяк відкидає саму ідею науково-технологічного прогресу як такого, не пропонуючи конструктивної альтернативи у розв'язанні соціальних проблем. Цілком безглуздими видалася нам сліпа, емоційна дискредитація Качинським ЛГБТ-активістів, захисників довкілля та навіть активістів за права людей з інвалідністю. Критика Качинскього ґрунтується не на раціональному аналізі їхньої діяльності, а радше на особистих упередженнях.
Обговорення «Маніфесту» дозволило не лише глибше зрозуміти Качинського, але й поставити під сумнів його методологію та запропоновані рішення. Ми щиро вдячні всім, хто долучився до обговорення, і сподіваємося на нові, не менш змістовні дискусії в майбутньому!