Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/whyselfishtg/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 uni.mental | нищета психологии | Telegram Webview: whyselfishtg/1072 -
У Карла Маркса была идея, которая, на мой взгляд, очень важна для психологии. В ранних экономическо-философских рукописях он разрабатывал проблему отчуждения труда (die entfremdete Arbeit), в частности, он утверждал примерно следующее: человек не принадлежит сам себе, если его продукты труда принадлежат кому-то другому. Всем людям для счастья нужно разное, но есть одна вещь, в которой универсально нуждаются все - это распоряжаться своей собственной жизнью, т.е. тем, что мы производим и как мы этим пользуемся. Есть люди, которым нравится быть рабами, но это лишь люди, которые очень хорошо себя обманывают. Здоровый человек будет сходить с ума, если то, чем он занимается, уходит в пустоту, пропадает в небытие, оседает в форме прибыли в чьих-то карманах, а сам человек не ощущает своей принадлежности к тому, что он делает. Эту сложную идею Маркса психологи формулируют проще: "Следует заниматься тем, что тебе нравится". Но что значит - то, что нравится? На самом деле, эта формулировка отчасти вводит в заблуждение. Человеку следует заниматься тем, к чему он ощущает принадлежность, и от чего затем чувствует эффект, что эта деятельность что-то приносит ему, что результаты деятельности можно ощутить на себе и это имеет для смысл. И в этой деятельности человек нуждается примерно как в том, чтобы есть или спать.
Многим людям трудно себе такое представить, потому что работа всегда представляется как что-то, ради чего ты обязан порвать задницу. И формируется соответствующее убеждение: "Доставать деньги можно только тяжёлым трудом". Психологи также возражают этой идее: от этого убеждения нужно избавляться, оно деструктивно. Да, оно деструктивно, но, как и всякая ложная установка, она является отражением травматического образа бытия, который является объективным, а не субъективным.
На этой мысли, кстати, Маркс строил фундамент «гедонистического» аспекта труда, то есть, общество, в котором люди трудятся осознанно, является свободным, и лишь тогда человек может испытывать истинное удовольствие от жизни. Для Маркса человек стиснут узкими рамками того, от чего человек может испытывать удовлетворение, до границ потребления. Но потреблять собственный труд и его творчески-продуктивную силу дозволено не каждому.
...когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права... (Критика Готской программы, 1875)
У Карла Маркса была идея, которая, на мой взгляд, очень важна для психологии. В ранних экономическо-философских рукописях он разрабатывал проблему отчуждения труда (die entfremdete Arbeit), в частности, он утверждал примерно следующее: человек не принадлежит сам себе, если его продукты труда принадлежат кому-то другому. Всем людям для счастья нужно разное, но есть одна вещь, в которой универсально нуждаются все - это распоряжаться своей собственной жизнью, т.е. тем, что мы производим и как мы этим пользуемся. Есть люди, которым нравится быть рабами, но это лишь люди, которые очень хорошо себя обманывают. Здоровый человек будет сходить с ума, если то, чем он занимается, уходит в пустоту, пропадает в небытие, оседает в форме прибыли в чьих-то карманах, а сам человек не ощущает своей принадлежности к тому, что он делает. Эту сложную идею Маркса психологи формулируют проще: "Следует заниматься тем, что тебе нравится". Но что значит - то, что нравится? На самом деле, эта формулировка отчасти вводит в заблуждение. Человеку следует заниматься тем, к чему он ощущает принадлежность, и от чего затем чувствует эффект, что эта деятельность что-то приносит ему, что результаты деятельности можно ощутить на себе и это имеет для смысл. И в этой деятельности человек нуждается примерно как в том, чтобы есть или спать.
Многим людям трудно себе такое представить, потому что работа всегда представляется как что-то, ради чего ты обязан порвать задницу. И формируется соответствующее убеждение: "Доставать деньги можно только тяжёлым трудом". Психологи также возражают этой идее: от этого убеждения нужно избавляться, оно деструктивно. Да, оно деструктивно, но, как и всякая ложная установка, она является отражением травматического образа бытия, который является объективным, а не субъективным.
На этой мысли, кстати, Маркс строил фундамент «гедонистического» аспекта труда, то есть, общество, в котором люди трудятся осознанно, является свободным, и лишь тогда человек может испытывать истинное удовольствие от жизни. Для Маркса человек стиснут узкими рамками того, от чего человек может испытывать удовлетворение, до границ потребления. Но потреблять собственный труд и его творчески-продуктивную силу дозволено не каждому.
...когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права... (Критика Готской программы, 1875)
BY uni.mental | нищета психологии
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels. Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors.
from no
