«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Такими словами заканчивается «Пикник на обочине» братьев Стругацких. Эта фраза стала настолько неожиданной, что выбила меня из равновесия. Несколько месяцев я ходил и размышлял о ней.
По сюжету инопланетяне посетили землю и после себя оставили артефакты. Государства оцепили эти места, которые люди прозвали Зонами. Ученые изучают аномалии в Зоне и продают артефакты на черном рынке. Вся Зона показывает жестокую сторону нашего мира, где люди предают и убивают друг друга ради денег, власти и удовлетворения своих страстей.
Под конец главный герой Шухарт отправляется на поиски легендарного Золотого шара, который по слухам, должен исполнить заветное желание. В компании с ним идет молодой парень идеалист Артур, сын самого мерзкого и отвратного человека в Зоне.
Главный герой, движимый личной драмой, знает, что рядом с шаром есть опасная аномалия. И чтобы пройти к шару, жертвует невинным Артуром. Парень перед смертью лишь успевает закричать: «Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Шухарт подходит к шару. И когда наступает момент истины, понимает, что он, вся его личность — это набор условностей, воспитания, жизненного опыта, вбитой в голову пропаганды и тд. Не может вспомнить ничего светлого, чего хотел бы пожелать. В итоге посылает все к черту и кричит ту же самую фразу, что и парень.
То, что произошло с Шухартом в конце, похоже на мистический религиозный опыт, когда человек сталкивается с настолько большой силой, что осознает всю свою ограниченность и мелочность. Сценарии, в которые он бессознательно играет, отлетают, как и иллюзии о том, какой жизнью он должен жить.
Отбрасывая все эти иллюзии, человек остается, как и мистики, с переживанием своего глубокого фундамента — самой жизни. Это восприятие себя и всего вокруг как проявления энергии жизни или бытия. Все становится совершенным и цельным.
Смысл жизни становится закольцованным в самом себе как уроборос. Чтобы быть счастливым, больше не нужно чего-то достигать. Достаточно просто быть. Переживание себя как бытия пробуждает любовь, которая наполняет человека изнутри и исцеляет его раны. Она искупает все страдания, которые мы пережили.
Когда человек становится счастливым, ему больше не нужно мстить миру за свои несчастья. Ему не нужно требовать от других любить себя. Наоборот, теперь он раскрывается к миру и прорастает в нем как цветок. И желает всем пережить то, что пережил сам.
В идеале родители в детстве должны отразить ребенку, что он чудо жизни, что они любят его по факту его существования. Таким образом они зеркалят ребенку этот центр любви, который уже есть в нем самом. Помогают ему раскрыть его.
Но если этого не происходит, то в ребенке появляется черная дыра, которая как постоянно ноющая боль, требует заполнения любовью из вне.
Тогда ребенок пытается быть «правильным» и хорошим для всех, чтобы заслужить безусловную любовь. Либо пускается в гонку за социальным успехом, начинает идти по головам, а когда не получает желаемого (так как это невозможно), то становится озлобленным и мстит окружающим.
Только отпустив фантазии о том, что мы можем получить безусловную любовь от кого-то другого (очень неприятный и болезненный процесс), мы можем пережить это единение с источником жизни и любви внутри нас.
Тогда мы можем понять, что последняя фраза в «Пикнике на обочине» не об идеальном внешнем мире. Она про то, что это счастье уже есть у нас всех, причем даром.
«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Такими словами заканчивается «Пикник на обочине» братьев Стругацких. Эта фраза стала настолько неожиданной, что выбила меня из равновесия. Несколько месяцев я ходил и размышлял о ней.
По сюжету инопланетяне посетили землю и после себя оставили артефакты. Государства оцепили эти места, которые люди прозвали Зонами. Ученые изучают аномалии в Зоне и продают артефакты на черном рынке. Вся Зона показывает жестокую сторону нашего мира, где люди предают и убивают друг друга ради денег, власти и удовлетворения своих страстей.
Под конец главный герой Шухарт отправляется на поиски легендарного Золотого шара, который по слухам, должен исполнить заветное желание. В компании с ним идет молодой парень идеалист Артур, сын самого мерзкого и отвратного человека в Зоне.
Главный герой, движимый личной драмой, знает, что рядом с шаром есть опасная аномалия. И чтобы пройти к шару, жертвует невинным Артуром. Парень перед смертью лишь успевает закричать: «Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!».
Шухарт подходит к шару. И когда наступает момент истины, понимает, что он, вся его личность — это набор условностей, воспитания, жизненного опыта, вбитой в голову пропаганды и тд. Не может вспомнить ничего светлого, чего хотел бы пожелать. В итоге посылает все к черту и кричит ту же самую фразу, что и парень.
То, что произошло с Шухартом в конце, похоже на мистический религиозный опыт, когда человек сталкивается с настолько большой силой, что осознает всю свою ограниченность и мелочность. Сценарии, в которые он бессознательно играет, отлетают, как и иллюзии о том, какой жизнью он должен жить.
Отбрасывая все эти иллюзии, человек остается, как и мистики, с переживанием своего глубокого фундамента — самой жизни. Это восприятие себя и всего вокруг как проявления энергии жизни или бытия. Все становится совершенным и цельным.
Смысл жизни становится закольцованным в самом себе как уроборос. Чтобы быть счастливым, больше не нужно чего-то достигать. Достаточно просто быть. Переживание себя как бытия пробуждает любовь, которая наполняет человека изнутри и исцеляет его раны. Она искупает все страдания, которые мы пережили.
Когда человек становится счастливым, ему больше не нужно мстить миру за свои несчастья. Ему не нужно требовать от других любить себя. Наоборот, теперь он раскрывается к миру и прорастает в нем как цветок. И желает всем пережить то, что пережил сам.
В идеале родители в детстве должны отразить ребенку, что он чудо жизни, что они любят его по факту его существования. Таким образом они зеркалят ребенку этот центр любви, который уже есть в нем самом. Помогают ему раскрыть его.
Но если этого не происходит, то в ребенке появляется черная дыра, которая как постоянно ноющая боль, требует заполнения любовью из вне.
Тогда ребенок пытается быть «правильным» и хорошим для всех, чтобы заслужить безусловную любовь. Либо пускается в гонку за социальным успехом, начинает идти по головам, а когда не получает желаемого (так как это невозможно), то становится озлобленным и мстит окружающим.
Только отпустив фантазии о том, что мы можем получить безусловную любовь от кого-то другого (очень неприятный и болезненный процесс), мы можем пережить это единение с источником жизни и любви внутри нас.
Тогда мы можем понять, что последняя фраза в «Пикнике на обочине» не об идеальном внешнем мире. Она про то, что это счастье уже есть у нас всех, причем даром.
Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from no
